السؤال
لماذا يُعدّ خطية لمن يعرف أن يعمل الخير ولا يعمل به (يعقوب 4: 17)؟
الجواب
بعد أن يحثّ يعقوب قرّاءه على أهمية التواضع (يعقوب 4: 13–16)، يطلق هذا التحذير الواضح: «فَمَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنًا وَلاَ يَعْمَلُ، فَذلِكَ خَطِيَّةٌ لَهُ» (يعقوب 4: 17). وتعبّر الترجمات المختلفة عن الفكرة نفسها:
«مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَهُ وَلاَ يَعْمَلُهُ، فَلَهُ خَطِيَّةٌ» .(ESV)
«فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الْخَيْرَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَعْمَلَهُ وَلَا يَعْمَلُهُ، فَهَذَا خَطِيَّةٌ لَهُ« .(NIV)
في هذه الآية، يقدّم يعقوب مثالًا لما يُسمّى خطية الإغفال. فعندما يعرف المؤمنون ما هو الصواب ثم يفشلون في عمله، فإن الله يحاسبهم على هذا التقصير. فليس المهم أمام الله ما نفعله فقط، بل أيضًا ما نفشل في فعله. وقد يكون عدم الفعل خطية بقدر ما يكون الفعل الخاطئ نفسه، بل قد يُدان الامتناع كما يُدان الفعل.
وعلى امتداد رسالته، يتحدّى يعقوب قرّاءه إلى العمل. فهم مدعوّون أن يكونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط (يعقوب 1: 22). وإذا كان الإنسان سامعًا دون أن يكون عاملًا، فإنه يخدع نفسه. كما ينبغي لهم أن يتكلّموا ويعملوا كأناس سيُحاسَبون (يعقوب 2: 12). لقد أوضح الله دائمًا ما يتوقّعه من شعبه (انظر ميخا 6: 8)، ونحن ملزمون بالطاعة.
ويتضمّن مثل السامري الصالح مثالين لأشخاص عرفوا الخير ولم يعملوه. ففي قصة يسوع، كان رجل جريح يحتضر على الطريق. مرّ كاهن ولاوي وتجاوزا الرجل دون أن يقدّما له مساعدة. وفي ذلك أخطآ، لأنهما عرفا الصواب - أن الرجل بحاجة إلى عون - لكنّهما لم يتّخذا الإجراء اللازم. أمّا السامري، فتوقّف وساعده، وأظهر شفقة، وبيّن معنى محبة القريب كنفسه. لقد عرف ما هو الحق، فعمل به.
إن دلالة يعقوب 4: 17 هي أن المسؤولية ترافق المعرفة. فكلما فهمنا ما هو الصواب، صرنا ملزمين بعمله. ويشرح يسوع هذا المبدأ في لوقا 12: 47–48: «وَذلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي يَعْلَمُ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَا يَسْتَعِدُّ وَلَا يَعْمَلُ بِحَسَبِ إِرَادَتِهِ يُضْرَبُ كَثِيرًا… فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ». فعندما نعرف ما هو الخير ثم نفشل في العمل به، نُحاسَب بمقدار أعظم.
ويربط يعقوب الحكمة بـ«الأعمال التي تُعمل بوداعة الحكمة» (يعقوب 3: 13). وفي أمثلة محدّدة، يدعو يعقوب الناس إلى اتخاذ خطوات عملية - إلى أن يعملوا بما يعرفون أنه حق. هل يريدون الاقتراب من الله؟ فليقتربوا إليه (يعقوب 4: 8). هل يريدون الارتفاع؟ فليتّضعوا (يعقوب 4: 10). ولكل نتيجة مرغوبة فعلٌ لازم يسبقها، ونحن مسؤولون عن القيام بما ينبغي علينا عمله. «إِنَّهُ خَطِيَّةٌ أَنْ تَعْرِفَ مَا يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلَهُ ثُمَّ لَا تَعْمَلَهُ» (يعقوب 4: 17).
إن رسالة يعقوب بأكملها مكرّسة للتأكيد على ضرورة الإيمان الحيّ العامل. ففي يعقوب 2: 14–17 يقول: «مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَانًا وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ؟ هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟… هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، فَهُوَ مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ». فالأعمال الصالحة ترافق دائمًا الإيمان الحقيقي (انظر متى 5: 16). إن معرفة الصواب أمر أساسي، لكن التنفيذ لا يقلّ أهمية عنه.
English
لماذا يُعدّ خطية لمن يعرف أن يعمل الخير ولا يعمل به (يعقوب 4: 17)؟
