السؤال
ما هي الصلاة الحارة (يعقوب 5: 16)؟
الجواب
تأتي عبارة "الصلاة الحارة" من يعقوب 5: 16 في ترجمة الملك جيمس: "طلبة البار تقتدر كثيرًا في فعلها". الكلمة الإنجليزية fervent تعني ببساطة "متحمسة، قوية، مخلصة، نابعة من القلب، فعّالة، أو نابعة من كل الكيان". وتوحي هذه الترجمة بأن الصلاة المتحمسة والمخلصة تحقق الكثير، مما يعني ضمنيًا أن الصلاة الفاترة قد لا تكون فعالة بنفس القدر.
ومع ذلك، فإن معظم الترجمات الحديثة تعيد صياغة يعقوب 5: 16 بطريقة مختلفة، بحيث تنطبق "القوة" أو "الفعالية" على نتيجة الصلاة، وليس على مدى حماسة الصلاة نفسها: "صلاة البار لها قوة عظيمة وهي فعّالة (ESV) " "صلاة الإنسان الصالح فعّالة وقوية (NIV) " "الصلاة الفعّالة للبار تستطيع أن تفعل كثيرًا" (NASB) هذه الترجمات تؤكد ببساطة أن الصلاة قوية، من دون التمييز بين الصلاة "الحارة" وأي نوع آخر من الصلاة.
قد يوضح هذا التوسيع الفرق في الفهم: "الصلاة القوية، المخلصة، النابعة من القلب لرجل بار تحقق الكثير" مقابل: "صلاة الرجل البار تؤدي إلى نتائج قوية وفعّالة".
ويبدو أن الخلاف في الترجمة يتمحور حول موضع الكلمة المترجمة إلى "حارة" أو "فعالة" أو "قوية": هل تنطبق على طبيعة الصلاة نفسها؟ )كما في KJV و (NKJV أم على نتيجتها؟ (كما في الترجمات الحديثة). تشجعنا KJV و NKJV على الصلاة بحماسة لكي تُستجاب، أما الترجمات الأخرى فتشجعنا ببساطة على الصلاة لأن نتيجتها قوية.
يساعدنا السياق المباشر في فهم المعنى المقصود. فالإصحاح يتحدث عن الصلاة من أجل الشفاء، ويذكر أن "صلاة الإيمان" (الصلاة المقدّمة بالإيمان) تُستجاب. وتشير بداية يعقوب 5: 16 إلى أننا ينبغي أن نعترف بخطايانا بعضنا لبعض، ونصلي لأجل بعضنا لكي نُشفى. ويبدو أن الجزء الثاني من الآية يلخص هذه الفكرة. ثم تأتي الآيتان 17–18 كمثال على نوع الصلاة المقصودة:
« كان إيليا إنسانًا تحت الآلام مثلنا، وصلى صلاة أن لا تمطر، فلم تمطر على الأرض ثلاث سنين وستة أشهر. ثم صلى أيضًا، فأعطت السماء مطرًا، وأخرجت الأرض ثمرها».
يشير يعقوب إلى 1 ملوك 17: 1، حيث أخبر إيليا الملك آخاب أنه لن تمطر "في هذه السنين". وكان هذا الجفاف عقوبة لعبادة إسرائيل للبعل. وبعد ثلاث سنين ونصف من الجفاف، هزم إيليا أنبياء البعل في المواجهة على جبل الكرمل (1 ملوك 18: 16–40)، ثم أخبر الملك آخاب أن المطر قادم (الآية 41):
«فصعد إيليا إلى رأس الكرمل، وخر إلى الأرض، وجعل وجهه بين ركبتيه. وقال لغلامه: "اصعد تطلع نحو البحر". فصعد وتطلع وقال: "ليس شيء". فقال: "ارجع سبع مرات". وفي المرة السابعة قال: "هوذا غيمة صغيرة قدر كف إنسان صاعدة من البحر". فقال: "اصعد قل لآخاب: اشدد وانزل لئلا يمنعك المطر". وحدث من هنا إلى هنا أن السماء اسودّت من الغيم والريح، وكان مطر عظيم» (1 ملوك 18: 42–45).
على جبل الكرمل، أعلن إيليا أنه ستمطر، ثم صلّى من أجل المطر سبع مرات. وبعد كل صلاة، كان يرسل غلامه ليرى السماء. وعندما لم يرَ شيئًا، كان إيليا يصلي مرة أخرى. وأخيرًا، بعد المرة السابعة، ظهرت غيمة صغيرة، فاعتبرها إيليا استجابة للصلاة - وكان كذلك بالفعل. وقد صلى إيليا وهو منحنٍ إلى الأرض ووجهه بين ركبتيه، مما يمكن تفسيره كدليل على التوسل الجاد.
وعند النظر في جميع الأدلة، قد لا تكون "الحرارة" هي العنصر الأهم في الصلاة. بلا شك، إيليا صلى بجدية. ومع ذلك، يبدو أن تركيز يعقوب ينصب أكثر على فاعلية الصلاة وعلى برّ الشخص الذي يصلي. يسبق الحث على الصلاة أمر بالاعتراف بالخطايا. ويؤكد يعقوب أن الصلاة يجب أن تصدر من شخص بار. كان إيليا رجلًا بارًا، ونتائج صلاته كانت مدهشة.
الرسالة في يعقوب 5: 13–18 هي أن الصلاة مهمة، وأن الله يستجيب للصلاة، لذلك يجب أن نعطيها أولوية. لسنا بحاجة لأن نكون "مسيحيين خارقين". قد نميل إلى التفكير في إيليا كمقدّس من نوع خاص، لكن يعقوب يقول إنه كان إنسانًا عاديًا، ومع ذلك استجاب الله صلاته. ومع ذلك، فالخطية في حياة المصلي قد تعيق فعالية الصلاة. بالتأكيد، الصلاة الجادة مهمة، وصلاة الإيمان مهمة، ولكن لا يبدو أن هذا المقطع يشير إلى أن قوة الصلاة تعتمد على مدى شدتها. بل، إن صلاة الشخص البار هي التي تكون قوية وفعالة.
يجب أن نعترف بخطايانا ونصلي، واثقين أن الله سيستجيب. وطبعًا، لا ينبغي أن تكون الصلاة فاترة أو بلا اهتمام، وهناك مقاطع أخرى تشجعنا على المثابرة في الصلاة (متى 7: 7–8؛ لوقا 11: 5–9؛ 18: 1–8).
English
ما هي الصلاة الحارة (يعقوب 5: 16)؟
