السؤال
ماذا يعني أن يكون الإنسان حارًا في الروح (رومية 12: 11)؟
الجواب
يشجّع الرسول بولس المؤمنين أن يحبوا ويخدموا بعضهم البعض ليس فقط بتضحية، بل أيضًا بحماس: «غير متكاسلين في الاجتهاد، حارّين في الروح، عابدين الرب» (رسالة رومية 12: 11).
إن عبارة «غير متكاسلين في الاجتهاد» تعني حرفيًا «لا تكونوا كسالى». وتختلف الترجمات بين «لا تفقدوا الحماس أبدًا« (NIV) ، و«لا تكونوا كسالى أبدًا» (NLT) ، و«لا تفتقروا إلى الاجتهاد» .(HCSB) وفي اليونانية الأصلية، يشير الفعل المترجم إلى «حارّين» إلى حالة من الاشتعال العاطفي، والحماس، والاندفاع. والفكرة هي قدر ماء يغلي فوق النار. عندما يقول بولس للمسيحيين «كونوا حارّين في الروح»، فهو يقصد أن حياتهم يجب أن تُظهر حضور الروح القدس النشيط كما يغلي الماء على النار. فالماء المغلي يتحرك باستمرار، ويصدر بخارًا وحرارة، وليس راكدًا أو خاملاً أو غير مبالٍ.
يريد بولس من المؤمنين أن يستخدموا كل طاقتهم الروحية وحماسهم وإخلاصهم في خدمة الآخرين أثناء خدمتهم للرب. وحتى في مواجهة المعارضة الشديدة، يشجّع بولس أهل كورنثوس قائلاً: «إذًا يا إخوتي الأحباء، كونوا راسخين غير متزعزعين، مكثرين في عمل الرب كل حين، عالمين أن تعبكم ليس باطلًا في الرب» (الرسالة الأولى إلى كورنثوس 15: 58). إن دعوتنا إلى القداسة تتطلب أن نكون متحمسين للطهارة، ونحب بإخلاص، ونخدم الله بكل قلوبنا (الرسالة الأولى لبطرس 1: 13–22).
وتُستخدم عبارة «حارّ في الروح» مرة أخرى في العهد الجديد لوصف خدمة أبلوس: «وكان قد أُعطي تعليمًا في طريق الرب، وكان حارًا في الروح، يتكلم ويعلّم بدقة الأمور المختصة بالرب، مع أنه كان يعرف معمودية يوحنا فقط» (أعمال الرسل 18: 25). يقدّم هذا النص فهمًا مهمًا لمعنى الحماس الروحي؛ فقد كان أبلوس غيورًا ومُلمًّا بالمعرفة في آن واحد. وبعد توجيه من بريسكلا وأكيلا، أصبح أبلوس أكثر فاعلية في خدمة الكنيسة.
ولا ينبغي الخلط بين الحماس الروحي والانفعال العاطفي فقط. فالغيرة الإلهية يجب أن تُبنى على أساس متين من الحق الكتابي والتمييز والفهم الروحي (رومية 10: 1–4). فبدون المعرفة، يمكن أن يتحول الحماس الروحي إلى اندفاع خاطئ (فيلبي 3: 6؛ غلاطية 1: 13–14؛ 4: 17–18).
ويذكر بولس تيطس وعددًا من المؤمنين الذين كانوا حارّين في الروح، وكانت قلوبهم متحمسة لعمل الخير وخدمة الله (2 كورنثوس 8: 16–17؛ 9: 2؛ غلاطية 2: 10). ويصف الرسول بطرس الأشخاص الحارّين في الروح بأنهم يسعون إلى «الابتعاد عن الشر وفعل الخير» و«طلب السلام وملاحقته» (1 بطرس 3: 10–13).
ويحث بطرس الخدام قائلاً: «ارعوا رعية الله التي بينكم، ناظرين إليها لا عن اضطرار بل باختيار، لا لربح قبيح بل بنشاط» (1 بطرس 5: 2). وفي 2 بطرس 1: 10 ينصح: «اجتهدوا بالأكثر أن تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين، لأنكم إذا فعلتم ذلك لن تسقطوا». ويضيف أيضًا: «اجتهدوا أن تُوجدوا عنده بلا دنس ولا عيب، في سلام» (2 بطرس 3: 14).
ولا يمكن إلا بنعمة الله وعمل روحه فينا أن ننمّي الغيرة الروحية التي تمكّننا من أن «نقول لا للشرور والشهوات العالمية، ونعيش حياة متزنة وبارّة وتقية في هذا الدهر، منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلّصنا يسوع المسيح، الذي بذل نفسه لأجلنا ليفدينا من كل إثم ويطهّر لنفسه شعبًا خاصًا به، غيورًا في أعمال صالحة» (تيطس 2: 11–14).
وبصفتنا أتباعًا للمسيح، فإن أفضل طريقة لنكون حارّين في الروح هي تنمية مواهب الروح القدس وثمار الروح، شخصيًا وفي الكنيسة (1 كورنثوس 12: 1- 13:13؛ غلاطية 5: 22–26). ولا ينبغي أن تكون الدوافع هي الطموح الأناني، بل بناء الكنيسة في المحبة (رومية 12: 3–8؛ 1 كورنثوس 14: 12). كما أن الحماس الروحي يعني الاجتهاد في الصلاة (أفسس 6: 18؛ يعقوب 5: 16) ودراسة كلمة الله (أعمال الرسل 17: 11؛ رومية 12: 12؛ 2 تيموثاوس 2: 15؛ كولوسي 4: 2).
English
ماذا يعني أن يكون الإنسان حارًا في الروح (رومية 12: 11)؟
