السؤال
ماذا يعني أن عيونًا لم ترَ ما أعده الله للذين يحبونه (1 كورنثوس 2: 9)؟
الجواب
في 1 كورنثوس 2: 9، أدلى الرسول بولس بتصريح أثار الحماس والدهشة لدى المؤمنين عبر أجيال عديدة: “بل كما هو مكتوب: ما لم ترَ عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه” (1 كورنثوس 2: 9). وكجزء من تعليم أوسع عن الفرق بين الحكمة البشرية والحكمة الموجودة في رسالة الإنجيل، اقتبس بولس من سفر إشعياء: “فمنذ الدهر لم يُسمع ولم تُصغ أذن، ولم ترَ عين إلهًا غيرك يصنع لمن ينتظره!” (إشعياء 64: 4).
كان المؤمنون في كورنثوس يعتمدون على الحكمة البشرية للتعامل مع مشاكل الكنيسة. كانوا يقدّرون الذكاء والفلسفة العالمية أكثر من الرسالة المسيحية. علّم بولس أن حكمة الله تُعلَن بالروح القدس (1 كورنثوس 2: 10، 12–14) ولا يفهمها إلا الناضجون روحيًا. ولو أن حكام هذا العالم فهموا رسالة الإنجيل، لما صلبوا المسيح: “لكننا نتكلم بحكمة بين الكاملين، ولكن بحكمة ليست من هذا الدهر ولا من عظماء هذا الدهر الذين يُبطلون، بل نتكلم بحكمة الله في سر، الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا، التي لم يعلمها أحد من عظماء هذا الدهر، لأن لو عرفوا لما صلبوا رب المجد” (1 كورنثوس 2: 6–8).
لخّص بولس الحكمة المسيحية الناضجة بأنها رسالة الإنجيل: “لأن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلَّصين فهي قوة الله” (1 كورنثوس 1: 18). الحكمة هي رسالة يسوع المسيح المصلوب. قبل تأسيس العالم بزمن طويل، اختار الآب السماوي أن يرسل ابنه ليموت على الصليب ويكون طريق الخلاص. وبحكمته التي لا تُدرك، خطط الله ليُشرك جميع الذين يحبونه في مجده.
هذا هو ما لم تره العيون البشرية العادية - إعلان الله في شخص يسوع المسيح. ولم تسمع الآذان غير المتجددة أو تقبل حق الإنجيل. ولم تدرك العقول غير المستنيرة أسرار الله، لأنها تتجاوز التفكير البشري. إن الحكمة الحقيقية التي تخترق الإدراك لا يمكن أن تُستقبل وتُفهم إلا من خلال إعلان خاص من روح الله: “لأن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله” (1 كورنثوس 2: 10).
وكما اعتمد أهل كورنثوس على الحكمة العالمية، لا يزال كثير من المسيحيين اليوم يبحثون عن التمييز والفهم في أماكن خاطئة. نظن أننا نتخذ قرارات حكيمة، بينما نتجاهل مشورة كلمة الله. وكما أراد بولس أن ينمو أهل كورنثوس إلى النضج، يدعونا الله اليوم “لننمو في كل شيء إلى ذاك الذي هو الرأس: المسيح” (أفسس 4: 15).
يريد الله أن يفعل أكثر بكثير من أجلنا وفينا ومن خلالنا إذا سمحنا له أن يعمل بطريقته: “والقادر أن يفعل فوق كل شيء أكثر جدًا مما نطلب أو نفتكر، بحسب القوة التي تعمل فينا، له المجد في الكنيسة في المسيح يسوع إلى جميع أجيال دهر الدهور. آمين” (أفسس 3: 20–21).
يطبّق كثير من المسيحيين 1 كورنثوس 2: 9 كوعد ببركات مستقبلية في السماء. هذا التطبيق له وجاهته، لكن موطننا السماوي لم يكن السياق المباشر لكلام بولس في 1 كورنثوس 2: 9 ولا لنبوّة إشعياء 64: 4. المعنى الأساسي لعبارة إن عيونًا لم ترَ ما أعده الله للذين يحبونه يشير إلى سر الإنجيل، الذي لا يُفهم بوسائل طبيعية. فالعقل البشري لا يستطيع استيعابه لأن روح الله وحده يعلنه.
لقد استخدم بولس كلمات إشعياء بحق ليدعم حجته بأن الناضجين روحيًا فقط يمكنهم فهم أسرار الله. الذين يرون من منظور أرضي بعيون بشرية لم يروا كل البركات التي أعدها الله لأولاده. هناك جمال وقيمة في رسالة الإنجيل أكثر مما يستطيع أي إنسان أن يدركه بدون الروح القدس. غير المخلَّصين لا يدركون حقًا ما يفوتهم. ومع ذلك، لا تزال هناك عجائب غير منظورة حتى المؤمنون الناضجون لم يدركوها بعد. هكذا هو غنى وعمق خطة الله للخلاص.
وإذا طبقنا عبارة ما لم تره عين على ما ينتظرنا في السماء، يمكننا ربطها بالعديد من المكافآت الموعود بها في الكتاب المقدس. يتحدث يعقوب عن إحدى هذه العجائب المنتظرة التي أعدها الله للذين يحبونه: “طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا تزكّى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه” (يعقوب 1: 12).
مع أن الله قد أعلن لنا بعضًا من مجده (1 كورنثوس 13: 12)، إلا أن العقل البشري لا يستطيع أن يستوعب بالكامل البركات العجيبة التي أعدها الله لأولاده. وبما أن الكتاب المقدس لا يعطينا تفاصيل كثيرة عن السماء، فإن قلة التفاصيل تجعل رؤيتنا محدودة. مهما رأينا من روائع سابقًا، فالسماء ستكون أفضل. ومهما سمعنا من أخبار مفرحة، فإن أخبار السماء تتجاوزها بكثير. حتى أعظم العجائب التي يمكن أن نتخيلها تتلاشى أمام الحقائق التي أعدها الله للذين يحبونه ويتبعونه. نحن نعلم أنه سيكون أعظم اختبار في حياتنا أن نكون مع الرب في السماء، لكننا الآن لا نستطيع إلا أن نتخيل كم سيكون ذلك رائعًا.
English
ماذا يعني أن عيونًا لم ترَ ما أعده الله للذين يحبونه (1 كورنثوس 2: 9)؟
