السؤال
ما هو “الكلام الشرير” في أفسس 4: 31؟
الجواب
في الشبكة المعقدة للتواصل البشري، تُشبه الكلمات بالخيوط التي يمكن أن تُفسد أو تُحسّن جودة علاقاتنا مع الآخرين. لذلك، يذكر الرسول بولس في أفسس 4: 31 “الكلام الشرير” (NKJV) كأحد الأمور التي يجب على المؤمنين أن يتخلوا عنها. والسبب في أنه لا ينبغي أن تخرج كلمات شريرة ومُدمِّرة من أفواهنا هو أننا قد “خُلقنا بحسب الله في البر وقداسة الحق” (الآية 24، ESV) ونحن “أعضاء بعضنا لبعض” (الآية 25، ESV). لذلك، ينبغي أن نتكلم فقط بما هو “صالح للبنيان حسب الحاجة، لكي يعطي نعمة للسامعين” (الآية 29، ESV).
الكلام الشرير هو تعبير إنجليزي للكلمة اليونانية blasphemia، وهي مزيج من blapto (تعني “يؤذي”) و pheme (تعني “قول”). وهاتان الكلمتان معًا تشير إلى كلمات تُجرح أو تُشوّه السمعة أو تُفترى. ولكي نفهم معناها الكامل، يجب أن نضعها في سياقها مع الصفات السلبية الأخرى المذكورة في أفسس 4: 31. فالمرارة والسخط والغضب والصياح كلها تنبع من طبيعة عدائية ومُفرِّقة يقودها الكبرياء والأنانية. والكلام الشرير هو التعبير اللفظي عن مثل هذا القلب، إذ يطلق كلمات تُضر بالسمعة، وتنشر الأكاذيب، وتقوّض الوحدة داخل جسد المسيح.
يذكّرنا أمثال 18: 21 بأن “الموت والحياة في يد اللسان، وأحباؤه يأكلون ثمره” . (ESV) لذلك، تمتلك كلماتنا قدرة هائلة على البناء أو الهدم، على الشفاء أو الإيذاء. يشمل الكلام الشرير ليس فقط الافتراء الواضح، بل أيضًا أشكالًا أكثر خفاءً مثل النميمة، والغيبة، والنقد غير العادل. وفي هذه الأمور، يحذر الرسول يعقوب المؤمنين من عواقب إساءة استخدام ألسنتنا: “لا يذم بعضكم بعضًا أيها الإخوة. الذي يذم أخاه أو يدين أخاه، يذم الناموس ويدين الناموس. وإن كنت تدين الناموس، فلست عاملًا بالناموس بل ديّانًا” (يعقوب 4: 11). عندما ننخرط في مثل هذا السلوك، فإننا نُسهم في خلق جو من عدم الثقة والانقسام داخل جسد المسيح. لذلك، يجب أن نحذر من تسميم ينبوع الشركة المسيحية وإعاقة عمل الروح القدس في حياتنا وفي الكنيسة المحلية.
في المسيح، دُعينا أن نترك الإنسان العتيق بميوله الخاطئة ونلبس الإنسان الجديد، المتجدد بحسب صورة المسيح: “لا تكذبوا بعضكم على بعض، إذ خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه” (كولوسي 3: 9–10). إن التخلي عن الكلام الشرير يعني أن نلتزم بحياة تتميز بالنعمة والمحبة والبنيان (كولوسي 4: 6؛ أفسس 4: 32).
إن معالجة مسألة الكلام الشرير ليست مجرد مسألة لغوية فقط. بل على العكس، لها تأثيرات عميقة على تفاعلاتنا اليومية. كمؤمنين، نحن سفراء للمسيح، نحمل اسمه وسمعته في العالم (2 كورنثوس 5: 20). لذلك، يجب أن يعكس كلامنا، سواء داخل الكنيسة أو خارجها، حالة حياتنا المفدية.
English
ما هو “الكلام الشرير” في أفسس 4: 31؟
