السؤال
ما هي "النعمة الزائلة"؟
الجواب
تشير "النعمة الزائلة" إلى وجود نعمة مؤقتة يمنحها الله، لكنها تتلاشى بمرور الوقت. وكلمة "evanescent" تعني "تميل إلى التلاشي كالبخار" (قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني). يستخدم البعض هذا المصطلح لاهوتيًا لتأييد فكرة أن المؤمن قادر على أن يفقد الخلاص بمحض إرادته. فقد كان يتمتع بنعمة الله، لكنها كانت زائلة.
ولكن هل نعمة الله المخلصة زائلة؟ هل هي مؤقتة؟ هل يمكن أن تُفقد؟ نحن لا نؤمن بذلك.
قد يستشهد من يدافعون عن النعمة الزائلة بآيات مثل متى 24: 10 حيث يتحدث يسوع عن أولئك في هذا العالم الذين "ينحرفون" (ترجمة ESV). ويشبه يسوع هؤلاء "المؤمنين"، المذنبين بالخيانة الأبدية، بالأشجار التي تفتقر إلى جذور راسخة في مرقس 4: 17. ويقول كاتب رسالة العبرانيين 6: 1–6 (على الأرجح بولس) ما يلي:
لذلك، دعونا نتجاوز التعاليم الأولية عن المسيح ونتقدم نحو النضج، دون أن نعيد إرساء أساس التوبة عن الأفعال التي تؤدي إلى الموت، والإيمان بالله، والتعليم عن طقوس التطهير، ووضع الأيدي، وقيامة الأموات، والدينونة الأبدية. وإن شاء الله، سنفعل ذلك. فمن المستحيل أن يُعاد إلى التوبة أولئك الذين استناروا ذات مرة، وذاقوا العطية السماوية، وشاركوا في الروح القدس، وذاقوا صلاح كلمة الله وقوى الدهر الآتي، ثم ارتدوا. إنهم، لخسارتهم، يصلبون ابن الله من جديد ويُعرّضونه للعار العلني.
كيف يجب أن نفهم سياق رسالة العبرانيين وأقوال يسوع، لأن الكتاب المقدس يركز في مواضع أخرى على محبة الله غير المشروطة لنا (1 يوحنا 4: 19)؟ ماذا عن معرفته المسبقة بنا قبل تأسيس العالم (1 بطرس 1: 20)، ودعوته الفعالة (متى 22: 14)، واختياره (أفسس 1: 4)؟ وماذا عن الولادة الجديدة (يوحنا 3: 3)، والخلق الجديد (2 كورنثوس 5: 17)، وقدرة الله على تأمين الخلاص بقوة تفوق قوتنا (1 بطرس 1: 3–6)؟ ماذا عن وعد يسوع بأنه لا أحد يستطيع أن ينتزعنا من يده (يوحنا 10: 28) واستحالة أن يفصلنا أي شيء أو أي شخص عن محبته (رومية 8: 31–39)؟ كل هذه الآيات تتعارض مع فكرة النعمة الزائلة.
أولًا، تذكر أن رسالة العبرانيين تُعرف بأنها كتاب "يسوع أفضل من". يثبت المؤلف بشكل منهجي أن يسوع أسمى من الملائكة، وهارون، وموسى، والكهنوت، والسبت، والآباء، والهيكل، والذبائح، وما إلى ذلك. وجمهور المؤلف هم اليهود غير المؤمنين الذين، رغم امتلاكهم التعاليم الأولية في العهد القديم — الظلال (عبرانيين 10: 1) — فقدوا الجوهر: المسيح. حتى التلاميذ الذين ساروا مع يسوع طوال خدمته لم يدركوا جوهر المسيح حتى قام من بين الأموات وأعاد شرحه لهم (لوقا 24: 27).
تذوق بنو إسرائيل عطايا الله السماوية طوال تاريخهم (خروج 16). وقد شاركوا في الروح القدس (مثل شمشون في قضاة 14: 6)، وكلمة الله (خروج 19: 25)، وقوى عصر المسيح الآتي (خروج 7–11)، ومع ذلك، يحذرهم كاتب رسالة العبرانيين من أن هذا ليس الإيمان المخلِّص. بل المسيح هو المخلِّص. ويبدو أن أولئك الذين ادّعوا أنهم مؤمنون ثم ارتدوا لاحقًا فعلوا ذلك لأنهم آمنوا بفرضيات خاطئة — أو لأنهم لم يقبلوا يسوع أبدًا ربًّا ومخلِّصًا في المقام الأول (انظر 1 يوحنا 2: 19).
ثانيًا، لننظر إلى رموز أو صور خلاصنا (مثل: الولادة، والخلق الجديد، والوجود في المسيح). نحن نؤمن بأن صور النعمة هذه تدحض فكرة "النعمة الزائلة" أفضل من أي حجة أخرى. ما الدور الذي لعبه أي شخص في "اختيار" طريقه إلى ولادته أو الخروج منها؟ من يستطيع أن يبطل خليقة جديدة لم تصنع بأيدي بشرية (2 كورنثوس 5: 1)؟ ولعل الدليل الأكثر إقناعًا هو أن الكتاب المقدس يتحدث أكثر من 270 مرة عن كوننا "في المسيح". والحقيقة هي أن "قد أُقيمتم مع المسيح"، وهو "جالس عن يمين الله. . . . حياتكم الآن مختبئة مع المسيح في الله" (كولوسي 3: 1، 3). أي رجل أو امرأة أو طفل يستطيع أن يمد يده إلى السماء، ويسرق نفسه من المسيح، ويعلن: "لقد فقدت خلاصي"؟
تتحدث رسالة بطرس الأولى 1: 3–6أ عن خلاصنا بطريقة تستبعد أي فكرة عن النعمة الزائلة. يتحدث بطرس عن الخلاص باعتباره ماضيًا وحاضرًا ومستقبلًا (التشديد مضاف):
"تبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح! الذي، برحمته العظيمة، ولدنا من جديد لرجاء حي بقيامة يسوع المسيح من الأموات، وإلى ميراث لا يفسد ولا يتلف ولا يزول. وهذا الميراث محفوظ في السماوات من أجلكم، أنتم الذين تُحفظون بقوة الله بالإيمان حتى مجيء الخلاص الذي سيُعلن في الزمان الأخير. وفي كل هذا تفرحون فرحًا عظيمًا.
لقد أمسكنا الله (الخلاص الماضي)، ويحفظنا (الخلاص الحاضر)، ويكملنا (الخلاص المستقبلي)! وهو يفعل ذلك بحمايتنا بقوته. إن القول بأي شكل من الأشكال بأن الله يمكن أن يفقدنا يقلل من شأن قوته ويتجاهل كلمته. يذكرنا بطرس أن الثقة بيسوع هي أساس للفرح المضمون والأبدي.
النعمة الزائلة ليست نعمة على الإطلاق. إن تعليم النعمة الزائلة يقضي على أماننا في المسيح ويلقي بظلال من الشك على أساس فرحنا. تسبيحًا للرب، فنعمته ليست زائلة؛ فلَدينا "ميراث لا يفسد ولا يتلف ولا يبهت... محفوظ في السماء من أجلنا" (1 بطرس 1: 4).
English
ما هي "النعمة الزائلة"؟
