السؤال
ما هو الانبثاق الأبدي للروح القدس؟
الجواب
إن عقيدة الانبثاق الأبدي للروح القدس هي محاولة لتفسير كيفية ارتباط الروح القدس بأعضاء الثالوث الآخرين. وقد أُدخل هذا المفهوم في قانون الإيمان النيقاوي بصيغته المعدلة في مجمع القسطنطينية لتأكيد ألوهية الروح القدس: "نؤمن... بالروح القدس، الرب المحيي، المنبثق من الآب، الذي مع الآب والابن يُسجد له ويُمجد، الناطق بالأنبياء."
وفقًا لقانون الإيمان النيقاوي، فإن الابن مولود (غير مخلوق) من الآب، ويفهم اللاهوتيون هذا على أنه ولادة أزلية. عندما يصنع الإنسان شيئًا، فإنه يصنع شيئًا مختلفًا عنه - فالنحات يصنع تمثالًا. ولكن إذا أنجب هذا النحات، فإنه سينجب شخصًا آخر من نفس نوعه. هذه الفكرة تكمن في منطق قانون الإيمان؛ فالابن هو مولود أزلي من الآب، وهذا يعني أنه من نفس جوهر الآب وليس مخلوقًا. وحقيقة أنه "مولود" منذ الأزل تعني أنه أزلي مع الآب. قد يصعب فهم ذلك، وغالبًا ما يُستخدم تشبيه الشمس والأشعة لتوضيح الفكرة؛ فكما تشع الأشعة من الشمس، هكذا ينبثق الابن من الآب أزليًا. وكما أن الشمس وأشعتها تتواجدان معًا، ولا يكون أحدهما قبل الآخر، كذلك الآب والابن موجودان أزليًا معًا. هذا هو المنطق الكامن خلف قانون الإيمان النيقاوي.
في السنوات التي تلت مجمع نيقية، بدأ البعض يشككون في ألوهية الروح القدس. وللتصدي لهذا الشك، عُدّل قانون الإيمان في مجمع القسطنطينية ليؤكد أن الروح القدس ينبثق من الآب. وكما أن ولادة الابن أزلية، فإن انبثاق الروح القدس أزلي أيضًا. ومرة أخرى، كما تشع الأشعة من الشمس، كذلك ينبثق الروح القدس من الآب، وبما أن هذا الانبثاق أزلي، فإن الآب ليس أسبق زمنيًا على الروح القدس - كلاهما أزلي.
إن الولادة الأزلية للابن والانبثاق الأبدي للروح القدس كانا المفاهيم التي أدخلت في نيقية والقسطنطينية لتأكيد ألوهية الابن والروح القدس، ومحاولة تفسير العلاقة بين أعضاء الثالوث بطريقة تتماشى مع اللغة الكتابية. هذه اللغة تبدو وكأنها تعطي أولوية للآب كأب، لكنها لا تزال تؤكد الألوهية الكاملة للابن والروح القدس. هما خاضعان للآب، ولكن ليسا أدنى منه.
يشير واين جرودم في كتابه "اللاهوت النظامي: مقدمة للعقيدة الكتابية" إلى أن إحدى مشكلات هذه الصيغ هي أنها تحاول تفسير العلاقات الأزلية داخل الثالوث بناءً على المعلومات الكتابية التي تتناول العلاقات في الزمن (انظر الصفحة 246). في يوحنا 15: 26، يقول يسوع للتلاميذ إنه سيرسل الروح القدس الذي ينبثق من الآب. هل يوضح يسوع هنا العلاقة الأزلية بين الآب والروح، أم أنه يخبر التلاميذ ببساطة أن الروح سيأتي إليهم من الآب؟
من الممكن أن الكتاب المقدس يستخدم مصطلحات الآب والابن والروح القدس لشرح كيفية تفاعل أعضاء الثالوث معنا في الزمان والمكان. ففي الطريقة التي اختار بها الثالوث التفاعل مع البشر، يشغل أحد الأقانيم دور الآب، ويشغل الثاني دور الابن لأنه هو الذي أخضع نفسه للآب وولد كإنسان، ويشغل الثالث دور الروح لأنه هو الذي يمكّن المؤمنين من العيش بطريقة ترضي الله. يتخيل سي. إس. لويس هذا المشهد على أن الله الآب فوقنا، والله الابن بجانبنا، والله الروح في داخلنا. إذا كان هذا الرأي صحيحًا، فإن الروح القدس انبثق من الآب عندما أُرسل إلى العالم في يوم الخمسين، ولكن هذا الانبثاق لم يكن بالضرورة "أبديًا". أي أنه في الأزلية السابقة، كان الروح موجودًا مع الآب والابن، لكنه لم "ينبثق" ولم "يُرسل" من الآب. في تكوين 1: 2 "وروح الله يرف على وجه المياه"، كان مشاركًا في الخلق، ولكن هذا لا يعني شيئًا عن "انبثاقه الأبدي."
English
ما هو الانبثاق الأبدي للروح القدس؟
