السؤال
ما هي الجوهرية في الفلسفة؟
الجواب
الجوهرية الفلسفية هي الفكرة التي تقول إن طبيعة الأشياء ثابتة وغير متغيرة. الجوهرية تفترض أنه يجب وصف الكيان بناءً على ما هو مطلوب أو جوهري لطبيعته ووجوده.
على سبيل المثال، يمكننا النظر إلى الطيور. قد نسأل: ما هو الشيء الجوهري لكون الكائن طائرًا؟ هل هو القدرة على الطيران؟ لا، الطيران ليس جوهريًا لكون الكائن طائرًا لأن هناك طيورًا لا تطير (مثل النعامة، الإيمو، وغيرها). هناك أيضًا كائنات غير طيور تطير (مثل الخفافيش). الطائر القادرعلى الطيران قد يتعرض لإصابة تمنعه من الطيران، ومع ذلك يظل طائرًا. إذا لم يكن الطيران جوهريًا لكون الكائن طائرًا، فما هو؟ هناك عدة جوانب جوهرية لكون الكائن طائرًا: الريش، الأجنحة، المنقار، عدم وجود الأسنان، ووضع البيض بقشرة صلبة. قد تكون هناك كائنات أخرى تمتلك واحدة أو أكثر من هذه الصفات، لكن بالنسبة للطائر، جميع هذه الخصائص جوهرية. إذا لم تكن هذه الخصائص موجودة، فما لدينا ليس طائرًا.
المسألة الرئيسية في الجوهرية الفلسفية تتعلق بجوهر البشر. من نحن؟ ما الذي يجعلنا مختلفين عن الكائنات الأخرى؟ هل هناك شيء جوهري لكوننا بشرًا؟ إذا نظرنا إلى هذه المسألة من إطار الإلحاد والمادية (حيث كل ما يوجد هو المادة الفيزيائية: البروتونات، النيوترونات، الذرات، العناصر، إلخ)، فلا يوجد شيء يميز الإنسان بشكل جوهري. في الواقع، من منظور مادي بحت، لا يوجد ما يميز البشر عن القردة العليا مثل الشمبانزي والغوريلا. أولئك الذين يتبنون المادية يرون البشر كـ "قرود متطورة" أو "روبوتات مائية".
في الإطار المادي، إذا كان العالم المادي هو كل ما يوجد، وما يميز الكائنات عن الصخور أو الأشجار هو فقط ترتيب الذرات، فلا يوجد شيء جوهري ولا يوجد اختلاف حقيقي بين الأشياء. كل شيء هو غبار نجمي متمايز، لكن ليس أكثر من ذلك.
الجوهرية تتناسب مع الإطار الكتابي. في العالم المادي، يميز الله بين أنواع الأشياء. مثال مفيد على ذلك هو تمييز الله للأشياء خلال أيام الخلق الستة في سفر التكوين 1. في كل يوم، يخلق الله شيئًا مختلفًا ويعين لهذه الكائنات أدوارًا وأماكن معينة في الخليقة.
على وجه التحديد، عندما خلق الله الإنسان في اليوم السادس، خلقه على صورته. لا يوجد أي شيء آخر في الخليقة يحمل صورة الله سوى البشر. وبالتالي، ما يميز البشر بشكل خاص عن بقية العالم المادي هو أنهم يحملون في داخلهم صورة الله. حمل صورة الله هو شرط أساسي لكون الكائن إنسانًا.
ماذا يعني أن يحمل البشر صورة الله؟ يعني ذلك أشياء كثيرة، لكن الأهم هو أننا، كما الله، كائنات أخلاقية. لدينا ضمير يمكننا من التمييز بين الصواب والخطأ في الفكر أو الفعل. في رسالة رومية 2:15، يقال إن ضميرنا "يشهد" على الصواب والخطأ. لدينا أفكار تتهمنا أو تعذرنا بناءً على فهمنا للصواب والخطأ.
عندما نفكر في الجوهرية، من الضروري أن ندرك أن هناك أشكالًا من الجوهرية قد تعلن عن اختلافات جوهرية بين الكائنات المادية لكنها لا تعترف بالبشر كحاملي صورة الله. أي شكل من الجوهرية ينكر أن البشر يحملون صورة الله هو خداع فارغ وتقاليد بشرية (انظر كولوسي 2:8)، ويجب ألا ننقاد وراء مثل هذه الفلسفة.
English
ما هي الجوهرية في الفلسفة؟
