السؤال
ماذا يعني أن يسوع لم يعتبر مساواته مع الله شيئًا يُغتصب (فيلبي 2: 6)؟
الجواب
فيلبي 2: 6 يشير إلى يسوع: "الذي، وهو في صورة الله، لم يعتبر أن يكون مساويًا لله شيئًا يُستغل لنفعه الخاص". النسخة الملكية (KJV) تقول: "الذي، وهو في شكل الله، لم يظن سرقة أن يكون مساويًا لله". الاختلاف في الصياغة ناتج عن تفسير كلمة harpagmon اليونانية، التي يمكن ترجمتها حرفيًا إلى "سرقة" أو "نهب". ومع ذلك، نظرًا لإلوهية يسوع، من الأفضل وأكثر دقة لاهوتيًا فهم الكلمة على أنها تعني "شيء للتشبث به" أو "شيء يتمسك به بأي ثمن".
ما يقوله الرسول بولس في فيلبي 2: 6 هو أن يسوع لم يحاول "التشبث" أو "التمسك" بمكانته الإلهية الفريدة ودوره كابن الله في تجسده. بل، هو طوعًا ترك ذلك و"أفرغ نفسه" (فيلبي 2: 7) ليتمم إرادة أبيه في أن يصبح إنسانًا.
فيلبي 2: 6 جزء من فقرة أكبر (فيلبي 2: 5–11) تسلط الضوء على تواضع يسوع حين أفرغ نفسه وتجسد. لهذه الفقرة طابع إيقاعي وشعري، ويعتقد علماء الكتاب المقدس أنها كانت ترنيمة مسيحية مبكرة يستخدمها المؤمنون للاعتراف وإقرار ألوهية يسوع. استخدم بولس هذه القصيدة كدعوة للمؤمنين ليحذوا حذو تواضع المسيح وخدمته في علاقاتهم مع بعضهم البعض. بمعنى آخر، أراد بولس أن يتصرفوا مثل المسيح من خلال التواضع في زمالتهم.
من المهم أن نلاحظ أنه، بينما لم يعتبر يسوع مساواته مع الله شيئًا يُغتصب أثناء تجسده، إلا أنه لم يتوقف عن كونه الله. يسوع هو الله بالكامل وواحد مع الآب (يوحنا 8: 58؛ 10: 30). لقد وُجد منذ الأزل. في الواقع، تلمح فيلبي 2: 6 إلى وجود يسوع الأزلي عندما تقول إنه كان دائمًا في "صورة الله" (انظر أيضًا يوحنا 1: 1، 14).
إذًا، بعدم اعتباره مساواته مع الله شيئًا يُغتصب، أظهر يسوع تواضعًا حقيقيًا وخدمة حين أفرغ نفسه وتجسد. كما يأمر بولس في فيلبي 2: 5، يريد الله منا جميعًا أن نظهر نفس التواضع في علاقاتنا مع بعضنا البعض. مثل المسيح، يجب ألا نعتبر "شيئًا يُغتصب" التفريط الطوعي بأي مكانة أو دور خاص أثناء خدمتنا ومحبتنا للآخرين. بمعنى آخر، بدلاً من السعي لإلحاق الضرر بالآخرين لمصلحتنا، يجب أن نسعى لإلحاق الضرر بأنفسنا لمصلحة الآخرين. وفي هذا، قاد المسيح الطريق.
English
ماذا يعني أن يسوع لم يعتبر مساواته مع الله شيئًا يُغتصب (فيلبي 2: 6)؟
