settings icon
share icon
السؤال

ماذا يقول الكتاب المقدس عن ثقافة الاستحقاق؟

الجواب


تعلم ثقافة الاستحقاق أننا نستحق أن تعطى لنا الأشياء وأن لدينا امتيازات خاصة. أولئك الذين يتورطون في ثقافة الاستحقاق يعتقدون بشدة أن العالم كله يدور حول حقوقهم واحتياجاتهم ورغباتهم المتصورة. صرخاتهم هي "طريقتي"، "حقوقي"، و"أنا أستحق". داخل المجتمع الأمريكي، يتم الاعتراف ببعض الحقوق على أنها هبة من الله وغير قابلة للتصرف. لكن ثقافة الاستحقاق تأخذ الأمر أبعد من ذلك، مفترضة حقوقًا ليست ممنوحة إلهيًا ولا مضمونة دستوريًا.

غالبًا ما ترتبط ثقافة الاستحقاق بالجيل الأصغر وتظهر في مطالبات بالحصول على شيء مقابل لا شيء—التعليم، الرعاية الصحية، الأجور، الترقيات، وغيرها. ولكن أولئك الذين يشعرون بالاستحقاق أي أن العالم بشكل ما "مدين" لهم يمكن أن يكونوا أكبر سنًا أيضًا. العديد من الأشخاص في منتصف العمر وكبار السن يشعرون بأنهم مستحقون لحياة مريحة، خالية من الألم، خالية من الصعوبات بكل أنواعها. الجميع يحب فكرة التدليل. لكن عندما نبدأ في مطالبة الامتيازات والراحة كـ "حق" أو عندما نحاول التحايل على مبدأ كسب الامتيازات، فإننا نخضع لثقافة الاستحقاق.

كان بعض الناس في الكتاب المقدس لديهم شعور بالاستحقاق. كثير من اليهود في أيام يسوع كان لديهم فكرة أنهم مستحقون لبركات الله فقط بسبب كونهم يهودًا—وهي عقلية تصدى لها يوحنا المعمدان (متى 3:9). كان الفريسيون يعتقدون أنهم يستحقون الأماكن العامة من الشرف في العشاء وفي المجامع (انظر متى 23:6؛ لوقا 20:46). كانوا يحبون الانتباه والألقاب الشرفية مثل "رابي" (متى 23:7؛ مرقس 12:38). كانوا يحبون أن يُمدحوا من الناس على أعمالهم الجيدة واتباعهم الصارم للشريعة (متى 23:5؛ لوقا 18:11؛ يوحنا 12:43). لم يكن إنكار الذات والتضحية جزءًا من طبيعة الفريسيين. حتى عندما صاموا، كانوا يتأكدون من أن الآخرين يعرفون ذلك لكي يُمدحوا على عملهم في التقوى (متى 6:16). لذا، ثقافة الاستحقاق ليست جديدة.

بالطبع، لا يتناول الكتاب المقدس ثقافة الاستحقاق بهذا الاسم، لكنه يعارض بوضوح فكرة ثقافة الاستحقاق. بدلاً من التركيز على "حقوق" الناس أو تشجيعهم على المطالبة بشيء مقابل لا شيء، يعلم الكتاب المقدس قيمة العمل الجاد ومبدأ الحصاد والزرع (أمثال 1:31؛ 10:4؛ تسالونيكي الثانية 3:10). بالإضافة إلى ذلك، يعلم الكتاب المقدس أسلوب حياة تضحيه في اتباع المسيح: "ثم قال يسوع لتلاميذه: 'من أراد أن يكون تلميذي يجب أن ينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني'" (متى 16:24). بدلاً من الأنانية والامتياز، يعلم الكتاب المقدس حب الله والآخرين (مرقس 12:30-31). المسيحيون ليسوا "مستحقين" للكثير في هذا العالم؛ لقد ماتوا عن أنفسهم وصلبوا مع المسيح، مما يعني أننا لم نعد نعيش لأنفسنا (غلاطية 2:20). بدلاً من العيش مع "تركيز على الذات"، نحن مدعوون للعيش مع "تركيز على يسوع". "لقد مات من أجل الجميع لكي لا يعيش الذين يعيشون لأنفسهم، بل للذي مات من أجلهم وقام" (2 كورنثوس 5:15،).

يسوع هو نموذجنا في عدم الاستسلام لشعور الاستحقاق: "على الرغم من أنه كان الله، لم يفكر في المساواة مع الله كشيء يتعلق بالتمسك به. بل تنازل عن امتيازاته الإلهية؛ اتخذ مركز العبد وولد كإنسان. عندما ظهر في صورة إنسان، تواضع في طاعة لله ومات موتًا مجرمًا على الصليب" (فيلبي 2:6-8،). في تباين حاد مع ثقافة الاستحقاق اليوم، تنازل يسوع عن حقوقه وامتيازاته الإلهية—وحياته الخاصة—لكي نتمكن من الحصول على الحياة الأبدية (انظر يوحنا 3:16 ورومية 5:8).

يتجنب المسيحيون ثقافة الاستحقاق، ويفضلون تكريم الله و"العمل بجد بأيدينا" (1 كورنثوس 4:12). نتجنب الأنانية ونرفض السعي وراء الملذات الخاطئة. نفهم أنه في أنفسنا، ما نحن مستحقون له حقًا هو تذكرة ذهاب إلى الجحيم من دون أي عرض للنعمة (انظر رومية 3:23؛ 6:23). ولتمجيد الله الأبدي، تم فدائنا، "ليس بأشياء فانية مثل الفضة أو الذهب... بل بدم المسيح الثمين" (1 بطرس 1:18-19). لقد تم منحنا "ميراثًا لا يضيع ولا يتلف ولا يبهت" (الآية 4)، ليس لأننا مستحقون له، ولكن لأن الله رحيم ورؤوف.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ماذا يقول الكتاب المقدس عن ثقافة الاستحقاق؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries