السؤال
ماذا يعني قوله إن من يثبت إلى النهاية سيخلص (متى 24: 13)؟
الجواب
في متى 24: 13 يقول يسوع: "وَمَنْ ثَبَتَ إِلَى النِّهَايَةِ فَهُوَ يُخَلَّصُ"، أو كما تقول النسخة الدولية الجديدة: "الذي يثبت إلى النهاية سيخلص". هذه الآية جزء من خطاب الجبل الزيتوني الذي ألقاه يسوع على تلاميذه ليشرح لهم الأمور المستقبلية.
أخبر يسوع التلاميذ الاثني عشر أن الهيكل سيُهدم (متى 24: 2)، وردًّا على ذلك سألوا: "متى يكون هذا، وما علامة مجيئك ونهاية الدهر؟" (الآية 3). كان لسؤالهم جزأين، فاحتاج إلى إجابتين، ولكنه جمع الإجابتين في خطاب طويل عن الأحداث القادمة قبل عودته. بعض هذه النبوات تحقق بهدم أورشليم سنة 70 م، والبقية لم تتحقق بعد.
تُفهم هذه الآية بشكل أفضل عند قراءتها في سياقها. متى 24: 9–14 يقول: "حينئذ يُسلمون ليُعذبوا ويُقتَلوا، ويكرهون جميع الأمم لأجلي. وفي ذلك الوقت يضل كثيرون عن الإيمان ويخون بعضهم بعضًا ويكرهون بعضهم بعضًا، ويقوم كثير من الأنبياء الكذبة فيضلون كثيرين. وبسبب كثرة الإثم يقل حب معظم الناس، أما الذي يثبت إلى النهاية فيخلص. ويُبشَّر بهذا الإنجيل عن الملكوت في جميع العالم شهادة لجميع الأمم، وحينئذ تأتي النهاية".
من منظور الله خارج إطار الزمن البشري، بدأت "الأيام الأخيرة" بصبّ الروح القدس. في أعمال 2: 16–21، يصف بطرس هذا الحدث بأنه "الأيام الأخيرة". ومن هذا المنظور، كان من المنطقي أن يجمع يسوع أحداث سنة 70م مع أحداث لم تحدث بعد، فجميعها تمثل "الأيام الأخيرة".
ويُحذر يسوع أنه مع ازدياد الاضطهاد، سيظهر العديد من الذين اعتقدوا أنهم من أتباعه حقيقتهم الروحية حين يتركوا الإيمان. وقد حدث ذلك بالفعل أثناء خدمته (يوحنا 6: 66) وسيستمر حتى النهاية. الإيمان المسيحي الحقيقي سيُختبر بالخداع، والأنبياء الكذبة، وكثرة الإثم. ليس فقط أن بعض الناس سيتركون الإيمان، بل تنبأ يسوع أن "حب الأكثرين سيبرد"، مما يعني أن الذين يثبتون حتى النهاية سيكونون أقلية (انظر متى 7: 14).
أولئك الذين يثبتون إلى النهاية هم عكس الذين يبرد حبهم في الآية السابقة. قول يسوع إن من يثبت إلى النهاية سيخلص لا يعني أن خلاصنا يعتمد على قدرتنا الشخصية على الثبات، بل هو وعد بالمثابرة. الذين لديهم النعمة ليثبتوا حتى النهاية هم الذين خُلقوا للخلاص بالفعل.
الاختبارات المختلفة التي ذكرها يسوع تكشف حقيقتنا. "الأكثرون يبرد حبهم" ويبتعدون عن المسيح، فيُظهرون أنهم مجرد مظهر خارجي وليسوا مولودين من جديد (متى 24: 12). أما الذين يثبتون ويصمدون في الإيمان، رغم الإغراءات للتخلي عن الحق، فهم يظهرون أنهم أبناء الله الحقيقيون "الذين يحفظهم الله بقوته بواسطة الإيمان للخلاص الجاهز ليُكشف في الزمان الأخير" (1 بطرس 1: 5).
يمكننا تحليل هذه الفقرة أكثر لاستخلاص الحقائق العملية. أولئك الذين يثبتون إلى النهاية ويخلصون سيصمدون أمام الاضطهاد. متى 24: 9 يحذر أن أتباع يسوع "يُسلمون ليُعذبوا ويُقتلوا". منذ زمن الرسل وحتى اليوم، عانى ملايين المسيحيين من الاضطهاد والقتل. ونرى تصاعد ذلك في الأيام الأخيرة مع الإرهاب العالمي، لكن الشهادة كانت شائعة دائمًا في معظم مناطق العالم. وتواصل الآية 9 القول إن المسيحيين "يكرهون جميع الأمم لأجلي". مع تزايد الإسلام والإلحاد في دول كانت تلتزم بالقيم اليهودية-المسيحية، نرى تحققًا أكبر لهذه النبوة. يمكن أن يُعبَّر عن الكراهية بطرق متعددة، من بينها العلمانية الراديكالية في الثقافة والحكومات التي كانت تحترم الأخلاق والإيمان الراسخين. عندما تجرد الثقافة تاريخها وحياتها العامة من أي أثر لمشاركة الله في نجاحها، فإن هذا يعكس كراهية تجاه يسوع.
أولئك الذين يثبتون إلى النهاية ويخلصون سيصمدون أمام السخرية والكراهية. متى 24: 10 يقول إن كثيرين سيتركون الإيمان، وسيخونون ويكرهون بعضهم بعضًا. مع انتشار المواقع الإلكترونية، والمدونات، وصفحات فيسبوك، نرى استقطاب الآراء يؤدي إلى خطابات حادة وحوار غير مسيحي. لدى كل شخص رأي حول كل شيء، ويبدو أن الرأي أصبح إلهًا يستحق الدفاع عنه بالغضب. حتى بين "المسيحيين" الظاهريين، أصبحت التعليقات والتحليلات في تراجع واضح. القضايا التي لا تستحق الانقسام أصبحت مواضيع ساخنة تباعد بين الإخوة والأخوات، وللأسف بين العالم غير المؤمن. أما القضايا التي تستحق الانقسام فقد تم تجاهلها باسم "التسامح". أي شخص لا يركع أمام إله التسامح يصبح هدفًا للسخرية والكراهية المتصورة على أنها برّ.
أولئك الذين يثبتون إلى النهاية ويخلصون سيصمدون أمام التعاليم الزائفة. متى 24: 11 يحذر من "قيام كثير من الأنبياء الكذبة فيضلون كثيرين". غالبًا ما نتخيل "النبي الكاذب" كشخص مبهرج، يمكن اكتشافه ورفضه بسهولة. لكن إذا كان هذا صحيحًا، فلن يضل كثيرون بهؤلاء. بدلاً من ذلك، يكون الأنبياء الكذبة رجالاً ونساءً يظهرون بمظهر المسيحية، لديهم جاذبية كاريزمية وطريقة سلسة في الكلام. ينسجون هرطقاتهم باستخدام الكتاب المقدس، كما يفعل الشيطان (راجع لوقا 4: 1–10)، بحيث يقع من لا يعرفون كلمة الله تمامًا في فخ تعاليمهم الرنانة (2 تيموثاوس 4: 3–4). وقد شهدنا ذلك بالفعل في السنوات الأخيرة مع انتشار تعليم النعمة المفرطة وإنجيل الازدهار. الملايين يُضلون، والكتاب المقدس في أحضانهم، لأن كلام الأنبياء الكذبة يُرضي الأنا ويثير الحماس ويبدو أكثر جاذبية من التركيز الكتابي على التضحية بالنفس والخضوع.
أولئك الذين يثبتون إلى النهاية ويخلصون سيصمدون حتى في وسط ثقافة منحرفة ومنتفشة بالآثام. متى 24: 12 يقول: "وبسبب كثرة الإثم يبرد حب الأكثرين". هذه جملة سبب ونتيجة نراها تتجسد أمام أعيننا. مع إعادة الثقافة تعريف الواقع وفق شهواتها وانحرافها، فإن الذين يتمسكون بتعريفات الكتاب المقدس للخطية يصبحون أقلية بسرعة. ومع انتشار الشر وجعله مقبولًا اجتماعيًا، يتم اجتذاب الناس الذين لا يملكون رؤية كتابية متينة نحو وعوده الكبرى. إنهم "يعيدون التفكير" و"يُعيدون تقييم" صلة الكتاب المقدس بعالمنا الحديث. تعريفات الجنس والهوية الجنسية والأخلاق تتعرض للتحدي، حتى ضمن بعض أجزاء الكنيسة، مما يجعل الذين لم يتعلموا الحق ينهارون تحت وطأة هذه "الرؤى الجديدة". وليس من المستغرب أن يتلاشى الشرارة الصغيرة للحب التي قد أشعلها الروح القدس لصالح حب جديد وإله جديد مخلوق على صورة الثقافة.
عندما يقول يسوع: "الذي يثبت إلى النهاية سيخلص" (متى 24: 13)، فهو يتحدث عن أولئك الذين وُلِدوا من جديد حقًا، والذين تحوّلت حياتهم بقوة الروح القدس. أتباع يسوع الحقيقيون سيصمدون أمام وابل الشر، ويميزون التعاليم الزائفة ويرفضونها، ويتمسكون بقوة بحقيقة كلمة الله. سينتصرون على هذا العالم ويُمنحون جزاءهم في العالم الآتي (رؤيا 3: 21). أولئك الذين ختمهم الروح القدس حتى يوم الفداء (أفسس 1: 13؛ 4: 30؛ 2 كورنثوس 1: 22) لديهم قوته العاملة فيهم لتمكينهم من الثبات (رومية 14: 4؛ يهوذا 1: 24–25).
English
ماذا يعني قوله إن من يثبت إلى النهاية سيخلص (متى 24: 13)؟
