السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الإساءة العاطفية؟
الجواب
لا يستخدم الكتاب المقدس عبارة “الإساءة العاطفية”، لكن هناك الكثير من الصفات المرتبطة بالإساءة العاطفية التي يتناولها الوحي. يمكن أن تأخذ الإساءة العاطفية أشكالًا عديدة، بما في ذلك التهجمات اللفظية والتهديدات والإهانات؛ وكذلك الرفض غير اللفظي، والإهمال، والعزل - وعندما تتكرر هذه السلوكيات، تصبح نمطًا من الإساءة العاطفية. أكثر الضحايا شيوعًا هم الأزواج، أو الأطفال، أو الأصدقاء الذين يحبون المسيء ولا يستطيعون ترك العلاقة بسهولة.
لدينا أمثلة عن الإساءة العاطفية في الكتاب المقدس: كانت أبيجاييل على الأرجح متزوجة من رجل مسيء عاطفيًا - إذ يوصف نابال بأنه “غليظ وشرير”، ومهين، و“رجل لا يُعاشَر” بحسب الذين عرفوه جيدًا (1 صموئيل 25: 3، 14، 25). ونرى أيضًا إساءة شاول اللفظية لابنه يوناثان في 1 صموئيل 20: 30. وقد “قتل البابليون بني صدقيا أمام عينيه، ثم سملوا عينيه”، فكان آخر ما رآه هو مقتل أبنائه (2 ملوك 25: 7)؛ وهذه الفظاعة جمعت بين الإساءة الجسدية والعاطفية. كما أن إلحاح دليلة على شمشون “يوماً فيوماً حتى ضاق نفسه إلى الموت” (قضاة 16:16) هو مثال آخر على الإساءة العاطفية أو ربما النفسية. وبحسب الكتاب المقدس، فإن أفعال المُسيء عاطفيًا هي خطية وغير مرضية أمام الله.
ويجعل المقطع الشهير عن المحبة في 1 كورنثوس 13 من الواضح أن الإساءة العاطفية خاطئة. يصف الرسول بولس أفعال المحبة الحقيقية. أولًا، يقول إن المحبة تأنّى وترفق (1 كورنثوس 13: 4). أما الإساءة العاطفية فليست فيها لا أناة ولا لطف، بل تتّقد سريعًا لأجل أمور صغيرة. المحبة “لا تحسب الشرّ” (الآية 5)، بينما الإساءة العاطفية تقوم على تذكير الآخر دومًا بأنه مخطئ في كل ما يفعل، لحماية غرور المسيء. المحبة ليست بذيّة أو أنانية أو متكبرة أو سهلة الغضب أو حقودة - وكل هذه صفات مريرة للإساءة العاطفية. بدلًا من ذلك، المحبة “تحتمل كل شيء، وتصدق كل شيء، وترجو كل شيء، وتصبر على كل شيء” (الآية 7). ومن المؤسف أن الشخص المُحب - الذي يحب دون شروط - هو غالبًا هدف الإساءة العاطفية.
وبحسب تعريف الكتاب المقدس للمحبة، هل يجب احتمال المُسيء عاطفيًا بصمت؟ هل تتطلب المحبة تجاوز الإساءة و“الاحتمال” وسط الألم؟ الجواب على كلا السؤالين هو “لا”. هناك خيارات مُحبة أخرى غير قبول الوضع كما هو. فالإساءة سلوك مُكتسب، وإذا سمحنا لها بالاستمرار، نكون فعليًا نقبلها. ولا يمكننا - ولا ينبغي لنا - قبول الإساءة اللفظية أو العاطفية، لسببين على الأقل: لأنها تُهين الرب، وغالبًا ما تتصاعد إلى إساءة جسدية.
والإساءة العاطفية ليست سلوك شخص يسلك في شركة مع الرب. كيف تتدهور علاقة ما إلى حدّ الإساءة العاطفية؟ في مرحلة ما كان هناك فشل في طاعة وصايا الله بخصوص العلاقات بين الناس (أفسس 5: 21). العلاقة تحتاج إلى طرفين، وكل طرف يجب أن تكون له شركته الخاصة مع الله من خلال المسيح، وأن يختار بوعي تكريم الله والآخر. بدون هذه الشركة، وبدون الالتزام المتبادل بالاحترام، ستنهار العلاقة لا محالة.
أي علاقة مبتلاة بالإساءة العاطفية ستسلك في النهاية واحدًا من ثلاثة مسارات: الأول، أن يعترف المسيء بخطئه، ويرى سلوكه مؤذيًا، ويتغير؛ الثاني، أن يبتعد الشخص المُساء إليه، ولو مؤقتًا؛ الثالث، أن تستمر الإساءة إلى أجل غير مُسمّى، لضرر الطرفين.
لن يجد المسيء الشفاء والغفران إلا من خلال توبة حقيقية واللجوء إلى الرب. يقول 2 كورنثوس 7: 10 إن “الحزن الذي بحسب مشيئة الله ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة، وأما حزن العالم فينشئ موتًا”. والفرق بين الحزن الإلهي والحزن العالمي هو التوبة. فالشخص الذي يفهم طبيعة خطيته حقًا يستطيع أن يشعر بحزن يقوده إلى التوبة والخلاص وضمير نقي.
نحن لا نستطيع اتخاذ قرارات بالنيابة عن الآخرين. لا يمكننا منع شخص من إساءته العاطفية. فهذا قرار يجب أن يتخذه المسيء بنفسه. لكن يمكننا رفض قبول الإساءة دون جدال أو مطالبات. وأشدّ علاج للإساءة العاطفية هو الانفصال (1 كورنثوس 7: 5). إذ يمكن للانفصال عن المسيء أن يتيح وقتًا لطلب مشورة تقية من راعٍ أو مشير كتابي حتى يُعاد إدخال التوازن الروحي إلى العلاقة وبالتالي يمكن حدوث المصالحة.
ومهما كانت الخيارات التي يتخذها المسيء، يمكننا نحن أن نختار طاعة الله وتكريمه في حياتنا. فقبول الإساءة ليس الطريق الصحيح. ورفض احتمال الإساءة بينما نحافظ على هدوء واتزان روحي، ودون مرارة أو جدال، سيساهم كثيرًا في تهدئة الموقف المتفجر (انظر أمثال 15: 1؛ 1 بطرس 3: 1–2).
والفكر البشري يظن أن بإمكاننا أن نفعل “شيئًا” لنغير الأمور. أما كلمة الله فتخبرنا أن اتباع طرق الله وحده يجلب سلامًا دائمًا.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الإساءة العاطفية؟
