السؤال
هل يجب علينا السعي وراء الرب في الصباح الباكر (مزمور 63: 1)؟
الجواب
ينقل مزمور 63 حب الملك داود العميق لله. كان شغفه بالتواصل الحميم مع الرب عميقًا لدرجة أنه، حتى في الصحراء، كان يتوق إليه أكثر من الماء:
«إِلَهِي أَنْتَ إِلَهِي ، مِنَ الصَّبَاحِ أَسْعَى إِلَيْكَ، نَفْسِي تَعْطَشُ إِلَيْكَ، جَسَدِي يَتَوَقَّ إِلَيْكَ فِي أَرْضٍ يَبِسَةٍ وَعَطْشَةٍ حَيْثُ لَيْسَ مَاء» (مزمور 63: 1).
العبارة المترجمة "مِنَ الصباح أسعى إليك" في نسخة الملك جيمس تُترجم بشكل مختلف في معظم الترجمات الحديثة، مثل: «أسعى إليك بإخلاص » (NIV, ESV)، «أبحث عنك بحماس» (CSB)، و«أبحث عنك بجدية» .(NLT) في العبرية الأصلية، يشير مفهوم السعي في مزمور 63: 1 إلى البحث الدؤوب والكامل بالقلب، الذي ينبع من رغبة قوية لتطوير علاقة مع الهدف المرغوب فيه. السعي وراء الرب في الصباح الباكر قد يكون نتيجة لشوقنا الحار والمتلهف للاتحاد مع الله، لكن لا يوجد نص كتابي يفرض وقتًا محددًا للبحث عنه.
في مناسبة أخرى، يعلن داود: «اطلبوا الرب وقوته، اطلبوا حضوره دائمًا!» (1 أخبار الأيام 16: 11). يجب أن يكون السعي وراء الرب في الصلاة أمرًا مستمرًا، في كل الأوقات، ودون انقطاع (1 تسالونيكي 5: 17؛ انظر أيضًا كولوسي 1: 9–12). صلّى إبافرس «دائمًا» وبإخلاص من أجل أهل كولوسس (كولوسي 4: 12). في لوقا 18: 1–8، يروي يسوع مثل الأرملة المثابرة ليظهر لتلاميذه أنه يجب عليهم «الصلاة دائمًا وعدم الاستسلام» (الآية 1).
السعي وراء الرب في الصلاة لا يتعلق بإتمام قائمة من الواجبات. بل يتعلق بتطوير علاقة حية وحيوية وعفوية مع الله الآب. كثير من المسيحيين ينشغلون بالقواعد: متى أصلي؟ هل أصلي صباحًا أم ليلًا؟ كم مرة أصلي؟ هل أجلس أم أقف؟ ما الكلمات المناسبة؟ أجاب يسوع عن كل هذه المخاوف عندما رد على المرأة السامرية حول العبادة: «تأتي ساعة - وهي الآن - حين يعبد الآب الحقيقيون بالروح والحق. لأن الآب يبحث عن هؤلاء الذين يعبدونه هكذا. الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق« (يوحنا 4: 23–24).
السعي وراء الرب ليس مسألة وقت أو مكان أو طريقة، بل مسألة قلب. أي وقت هو مناسب للتقرب من الله في الصلاة (أعمال 17: 27؛ يعقوب 4: 8). إذا صلينا وسعينا وراء الرب بإخلاص من القلب، يعدنا بالاستماع (1 يوحنا 5: 14–15). دعوته دائما مفتوحة، فالمسيح يدعونا لنأتي إليه، ونفرغ أحمالنا الثقيلة، ونجد الراحة في حضوره متى 11: 28.
على عكس بعض الأديان التي تحدد أوقاتًا وأوضاعًا للصلاة، لا يذكر الكتاب المقدس مثل هذه القواعد الرسمية. طرح السؤال «هل يجب علينا السعي وراء الرب في الصباح الباكر؟» يشبه السؤال: «هل يجب عليّ الحديث مع زوجتي أو أطفالي في الصباح الباكر؟» نحن نسعى وراء الرب بدافع الرغبة في الاتحاد الحميم معه، تمامًا كما نتحدث مع أحبائنا ضمن العلاقات الطبيعية بين أفراد الأسرة.
يمكننا السعي وراء الرب صباحًا (مزمور 5: 3؛ تكوين 28: 18–22؛ 1 صموئيل 1: 19؛ 2 ملوك 6: 15–17؛ مزمور 88: 13؛ 92: 1–2؛ مرقس 1: 35)، ليلًا (مزمور 141: 1–2؛ تكوين 24: 63؛ 2 أخبار الأيام 7: 11–12؛ عزرا 9: 5–15؛ مزمور 42: 8؛ متى 14: 23؛ لوقا 6: 12)، وأي وقت بينهما (مزمور 55: 17؛ دانيال 6: 10؛ أعمال 3: 1؛ 1 تيموثاوس 5:5). قال بولس إنه كان يصلي «غالبًا» و«ليلًا ونهارًا» (رومية 1: 9–10، NLT؛ انظر أيضًا 2 تيموثاوس 1: 3). وكتب بولس إلى المؤمنين في تسالونيكي: «ليلًا ونهارًا نصلي من أجلكم بإخلاص، طالبين من الله أن نراكم مرة أخرى لنملأ الفراغات في إيمانكم» (1 تسالونيكي 3: 10، NLT).
بدلاً من اعتبار الصلاة واجبًا يجب تنفيذه، يذكّرنا داود في مزمور 63: 1 أن نعتبر وقتنا في الاتحاد مع الرب امتيازًا عميقًا. بدلاً من السؤال: «هل يجب عليّ السعي وراء الرب في الصباح الباكر؟»، سنبدأ بالتفكير: «واو، لدي فرصة للسعي وراء الرب صباحًا!» أو «لا أطيق الانتظار لألتمس الرب في الصباح الباكر!»
English
هل يجب علينا السعي وراء الرب في الصباح الباكر (مزمور 63: 1)؟
