السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن صبغ الشعر؟
الجواب
كان قدماء المصريين من أوائل الشعوب المعروفة بصبغ شعرهم. كانوا يصنعون صبغات الشعر من الحناء ومستخلصات نباتية أخرى. وفي عام 1907، قدمت شركة لوريال أول صبغة شعر تجارية، ومن هناك بدأت هذه الممارسة تتوسع. بدأ الناس باستخدام صبغات الشعر أساسًا لتغطية الشيب عند تقدمهم في العمر، لكن صبغ الشعر أصبح اليوم شائعًا تمامًا مثل قص الشعر. يرى البعض تغيير لون الشعر كعمل من أعمال الغرور، وقد يراه آخرون رفضًا خاطئًا للون الطبيعي الذي منحه الله.
في كل ما نفعله، بما في ذلك صبغ الشعر، الله يفحص دوافعنا. فهو أقل اهتمامًا بالمظاهر الخارجية وأكثر اهتمامًا بالسبب الذي دفَع إلى هذه المظاهر (صموئيل الأول 16: 7). أولئك المكرسون تمامًا للمسيح لديهم حرية كبيرة لأن خياراتهم تكون لتسرّه (كورنثوس الأولى 10: 31). المسيحيون يُحاكمون وفق “شريعة الحرية” (يعقوب 2: 12). هذه الشريعة تقول إن كل ما لا يُنص عليه مباشرة في الكتاب المقدس “مباح لي، لكن ليس كل شيء مفيد” (كورنثوس الأولى 10: 23). أولئك الذين أعلنوا “ مخلصّين” بالإيمان بالمسيح القائم من الموت لا يحتاجون للخوف من حكم الله، فهذا الحكم قد سُكب بالفعل على ابن الله (كورنثوس الثانية 5: 21). ومع أننا لسنا تحت الإدانة، إلا أننا نريد أن تعكس خياراتنا الحرة احترامنا لتضحية المسيح. يقول غلاطية 5: 13: “أنتم، إخوتي وأخواتي، دُعيتم إلى الحرية. لكن لا تستخدموا حريتكم لإرضاء الجسد، بل بالخدمة المتواضعة والمحبة اخدموا بعضكم بعضًا.”
عند التفكير في قرار صبغ الشعر، نسأل أنفسنا: “ما الذي يكرم الرب؟” أحد دوافع صبغ الشعر يمكن أن يكون لدعم خدمة أو رسالة. على سبيل المثال، قد يرى المبشر الذي ينتقل إلى بلد عربي أن شعره الأحمر الفاقع يشتت الانتباه عن مهمته، فيختار صبغه بالأسود ليتناسب مع المجتمع الذي يخدمه. أو امرأة تعمل مع فتيات مراهقات قد ترى أن شعرها الشائب مبكرًا يقلل من مصداقيتها لدى الفئة العمرية، فتقوم بصبغ شعرها للعودة إلى لونها الطبيعي.
من المعروف أن بولس لم يصبغ شعره، لكنه لم يكن معارضًا لتغيير مظهره للوصول إلى جماعات مختلفة: “رغم أني حر ولست تابعًا لأحد، جعلت نفسي عبدًا للجميع لأكسب أكبر عدد ممكن. لليهود صرت مثل يهودي لأكسب اليهود. للذين تحت الناموس صرت مثل من تحت الناموس (رغم أني لست تحت الناموس) لأكسب الذين تحت الناموس. للذين بلا ناموس صرت مثل من بلا ناموس (رغم أني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس المسيح) لأكسب الذين بلا ناموس. للضعفاء صرت ضعيفًا لأكسب الضعفاء. صرت كل شيء للجميع لأخلص بعضهم بكل وسيلة ممكنة. كل هذا أفعله لأجل الإنجيل، لأشارك في بركاته” (كورنثوس الأولى 9: 19–23).
دافع آخر لصبغ الشعر هو التفضيل الشخصي. قد يعتقد البعض أن لون شعر مختلف يُبرز ملامحهم بشكل أفضل. غالبًا لا يرغب الأشخاص بصبغ شعرهم في لفت الانتباه غير الضروري، بل يريدون مظهرًا طبيعيًا أكثر، تمامًا كما يمكن للمكياج المناسب أن يعزز جمال المرأة الطبيعي. طالما أن لون الشعر لا يقلل من شهادة المسيحي أو من صورة يسوع، لا يوجد ما يمنع صبغه في الكتاب المقدس.
بالطبع، يمكن أن يكون لصبغ الشعر دوافع خاطئة. إذا استُخدم صبغ الشعر كرمز للتمرد أو تحدي الأعراف الاجتماعية، فهذا يرسل رسالة غير إلهية. يجب أن يكون المسيحي معروفًا بالوداعة والقداسة والمحبة، لا بالتمرد. ينبغي أن نفعل كل شيء بطريقة تكرم الرب. يقول بطرس الأولى 1: 17: “اعيشوا وقتكم هنا كغرباء بخشية الله.” أي تصرف غير مطابق يجب أن ينبع من قلب مكرس لله، لا لأننا نريد التمرد لمجرد التمرد.
إذا ساعد صبغ الشعر المرأة على تعزيز جمالها بطريقة تسلط الضوء على رسالة حياتها، فلا مانع من ذلك. بالنسبة للرجال، إذا ساعد صبغ الشعر (طالما لديهم شعر) على الشعور بالشباب أو الإنتاجية، فلا يمنع الكتاب المقدس ذلك أيضًا. ومع ذلك، إذا استُخدم الصبغ لإخفاء الذات الحقيقية، أو إذا أضر بصورة القداسة التي يسعى كل المسيحيين لتحقيقها، فهذا خطأ (بطرس الأولى 1: 15).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن صبغ الشعر؟
