السؤال
ما هي دوليا، هايپردوليا، ولاطرية؟
الجواب
دوليا هي كلمة يونانية تعني تقريبًا "خدمة". أما كلمة لاتريا (أو في شكلها اليوناني القديم latreia) فهي الكلمة اللاتينية لـ"عبادة". في التعليم الكاثوليكي الروماني، تُقدم اللاتريا لله وحده، بينما يتلقى القديسون الدوليا (تقديس أو توقير)، ومريم جديرة بـ الهايپردوليا ) "أعلى من الخدمة" أو "تقديس فائق").
تضع الكاثوليكية خطًا دقيقًا بين الدوليا واللاتريا، مؤكدة أنهما متميزتان عن بعضهما. ومع ذلك، في الكتاب المقدس، غالبًا ما تُستخدم كلمات "العبادة" و"الخدمة" بالتبادل أو بالاقتران عند الإشارة إلى الله أو الآلهة الوثنية:
يشوع 24: 14: "الآن اتقوا الرب وعبدوه بكل إخلاص. أطرحوا الآلهة التي عبدها آباؤكم وراء نهر الفرات وفي مصر، وعبدوا الرب." (على الرغم من أن الترجمة الإنجليزية استخدمت "عبد" مرة و"خدم" مرتين، فإن الكلمة العبرية في جميع المواضع الثلاثة هي نفسها لكلمة "خدم". وقد ترجمت هكذا في النسخة السبعينية اليونانية من العهد القديم).
2 ملوك 17: 33: "لقد عبدوا الرب، لكنهم خدموا أيضًا آلهتهم وفق عادات الأمم التي أُخذوا منها." (في هذه الآية، الكلمة المترجمة "عبدوا" هي كلمة "خافوا"، لكن يبدو أن المفهومين متقاربين).
2 ملوك 17: 35: "عندما أبرم الرب عهدًا مع بني إسرائيل، أمرهم: 'لا تعبُدوا آلهة أخرى ولا تسجدوا لها، ولا تخدموها ولا تقدّموا لها ذبائح.'" (هنا ترجمت كلمة "خافوا" إلى "عبدوا").
إرميا 16: 11: "[لقد] تبعوا آلهة أخرى وخدموها وعبدوا لها. لقد تركوني ولم يحفظوا شريعي." (هنا الكلمة المترجمة "عبدوا" تعني "انحناء أمام").
لوقا 4: 8: "أجاب يسوع، 'مكتوب: "عبدوا الرب إلهكم وحده، وخدموه فقط." (هذه الآية تستخدم نفس الترجمة الإنجليزية كالآية السابقة).
الترجمات الإنجليزية تتحدث عن "العبادة" و"الخدمة"، بينما اليونانية والعبرية تقسم العبادة إلى "الخوف" و"الانحناء أمام". على الرغم من أن الكلمات الثلاث قد تحمل معاني مختلفة قليلًا، إلا أنها جميعًا تمثل الاستجابة الصحيحة للرب، أو الاستجابة الخاطئة للآلهة الوثنية. العبادة والخدمة والخوف/الاحترام ليست مفاهيم منفصلة تمامًا، بل هي وجوه مختلفة لنفس الاستجابة.
بينما يبدو أن الكتاب المقدس يربط بين هذه المفاهيم بشكل لا ينفصل، فصلت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بينها. في اللاهوت الكاثوليكي:
الدوليا هي الخدمة أو التقدير المستحق للقديسين.
الهايپردوليا هي الخدمة أو التقدير المرتفع المستحق لمريم بصفتها أعظم القديسين، وأكثر كمشاركة في الفداء و"أم الله" (البادئة hyper- تعني "فوق الطبيعي").
اللاتريا هي العبادة المستحقة لله وحده.
بهذه الطريقة، يمكن للتعليم الكاثوليكي الروماني التأكيد على أن الله وحده يُعبد، وأن كل الأفعال الموجهة نحو مريم أو القديسين لا تخالف وصية عبادة الله وحده.
مع ذلك، يبدو أن هذا تمييز دقيق جدًا. فمن الواضح أنه في التعليم والممارسة الكاثوليكية، يُطلب من المؤمنين الرد على القديسين بطرق يخصصها الكتاب المقدس لله وحده. تحث الكاثوليكية المؤمنين على توقير القديسين - والتقدير، كما يُعرف، أقل من العبادة. يظهر ذلك في زيارة المذابح والمزارات لمريم أو القديسين الآخرين، وكذلك الصلاة لهم لطلب المساعدة في تلبية مختلف الاحتياجات، بما في ذلك الخلاص الأبدي.
يبدو من الواضح أن الدوليا والهايپردوليا، حتى كما تحددهما الكنيسة الكاثوليكية، يجب أن تكونا مخصصتين لله وحده.
English
ما هي دوليا، هايپردوليا، ولاطرية؟
