السؤال
هل لدى الله مفضلون؟
الجواب
سواء كان لدى الله مفضلون أم لا، فهي مسألة معقدة لأن هذا يعتمد على فهمنا البشري للمحاباة، الذي عادة ما يعني المعاملة غير العادلة لأي شخص غير مفضل. لفهم الإجابة بشكل كامل، يجب أن نبدأ بالحقيقة أن الله دائمًا عادل (تثنية 32:4؛ مزمور 7:11). نعلم أنه يحب الجميع لأن كل إنسان تم خلقه على صورته (يوحنا 3:16؛ مراثي 3:22–23؛ تكوين 1:26). حكمه دائمًا صحيح. لذلك، إذا فضل شخصًا ما، فإن ذلك هو الشيء الصحيح الوحيد الذي يمكن أن يفعله.
عندما نفكر في المحاباة، نتخيل مكانًا أعلى مرتبة وأقل مسؤولية. ولكن غالبًا ما يأتي فضل الله مع واجبات إضافية وتحديات أصعب. كان يسوع تجسيدًا لكل شيء يفضله الله. في كثير من الأحيان في الكتاب المقدس، يُسمّى يسوع "مخْتَارِي" الله (مثلًا، إشعياء 42:1؛ متى 3:17؛ 12:18؛ لوقا 9:35). يُستخدم هذا اللقب أيضًا للإشارة إلى إسرائيل (إشعياء 45:4؛ 65:9؛ 1 ملوك 11:13). اختار الله الأنبياء والملوك لأسباب سيادية خاصة به (خروج 33:17؛ دانيال 10:11؛ 1 صموئيل 2:26). اختار الله سليمان من بين جميع أبناء داود ليصبح الملك القادم (1 أخبار 28:5–6). ووهبه الثروة والشعبية والحكمة (1 ملوك 5:12).
ومع ذلك، فإن العديد من أولئك الذين فضلهم الله تعرضوا للاضطهاد وعانوا من الصعوبات بسبب المسؤولية التي وضعها الله عليهم. قابل الملاك جبرائيل مريم بهذه الكلمات: "السلام عليكِ أيتها المنعم عليها! الرب معكِ" (لوقا 1:28). لا يوجد سجل آخر يوضح سبب اختيار مريم، ولكن نتيجة فضل الله عليها كانت أنها اضطرت لتحمل حزنًا كبيرًا وصعوبة كأم للمسيح. كانت "السيف" ستخترق "روحها" (لوقا 2:35). تلخص رومية 9:14–16 حق الله السيادي في الاختيار: "فماذا نقول؟ ألعل الله غير عادل؟ حاشا! لأنه يقول لموسى: «أرحم من أشاء وأشفق على من أشاء»."
فهل فضل الله عشوائي؟ هل لتصرفاتنا أي تأثير على ما إذا كنا من المفضلين لديه؟ يقول إشعياء 66:2: "هؤلاء هم الذين أنظر إليهم بالنعمة: الذين يتواضعون ويتنهدون في روحهم، ويخافون من كلامي." يريد الله أن يظهر لنا جميعًا فضله، لكن في معرفته السيادية، يختار البعض لمهام وبركات خاصة. عندما أعطى الله موسى تعليمات حول بناء المسكن، ذكر اثنين من الرجال الذين اختارهم خصيصًا للعمل الفني. "فقال الرب لموسى: «انظر، قد اخترت بَصَلْئِيلَ ابنَ أُورِي... وقد ملأته بروح الله، بالحكمة والفهم والمعرفة... وأيضًا قد عينتُ أُهُوِيَابَ ابنَ أَحِيسَامَاقَ من سبط دان ليُعينه»" (خروج 31:1–4، 6). أحيانًا يختار الله الناس لأنه قد منحهم مواهب خاصة لخدمة خاصة. ومع وفائهم بالدعوة التي وضعها الله في حياتهم، يجدون نعمة لديه (خروج 33:13).
الله ليس محدودًا في فضله. لا يصنفنا حسب الأهمية، ولا يعد فضل الله شيئًا يجب علينا التنافس عليه لكسبه. كل ابن من أبناء الله الذي يأتي إليه بالإيمان في يسوع المسيح لديه فضل الله. يقول مزمور 5:12: "لأنك تبارك الصدّيق، يا رب، وتحوطه بالفضل كالتّرس." ليس برنا الخاص هو الذي يكسبنا الفضل؛ بل يتم إعلان برنا من خلال تطهير خطايانا بدم المسيح (رومية 5:1؛ 2 كورنثوس 5:21). مع نمو إيماننا وسعيانا لإرضائه، يظهر الله فضله من خلال الاقتراب منا (يعقوب 4:8). هو يرغب في أن يفيض فضله على كل من يطلبه (إرميا 29:13). إنه يمنح الهبات الروحية لجميع أولاده لاستخدامها في خدمته (1 كورنثوس 12:5–7؛ 1 بطرس 4:10). حتى تأديب الرب هو وسيلة لإظهار فضله لأبنائه. يقول عبرانيين 12:5–6: "يا بني، لا تحتقر تأديب الرب، ولا تفقد قلبك عندما يوبخك، لأن الرب يؤدب من يحب، ويجلد كل من يقبله كابن."
مفضلوا الله هم أبناؤه، الذين تم شراؤهم بدم ابنه (يوحنا 1:12). عندما نكرم يسوع، يتبعنا فضل الله. قد يظهر هذا الفضل من خلال مسؤولية أكبر، أو بركة، أو حتى المعاناة من أجل اسمه (أعمال 5:41). مكافأة فضله هي وعده بأن "كل شيء يعمل معًا للخير للذين يحبون الله والمدعوين حسب قصده" (رومية 8:28). عندما نكون من مفضلين لله، نعلم أنه دائمًا معنا وسيكافئنا على كل ما نفعله من أجله (متى 28:20؛ رؤيا 22:12).
English
هل لدى الله مفضلون؟
