السؤال
لماذا نُحذَّر من عبارة “لا تفتكروا في أنفسكم فوق ما ينبغي أن تفتكروا” (رومية 12: 3)؟
الجواب
بولس، واثقاً من سلطته كرسول، حذّر المؤمنين في رومية قائلاً: “فإني أقول بالنعمة المعطاة لي لكل واحد منكم: ألا يفتكر في نفسه فوق ما ينبغي أن يفتكر، بل يفتكر إلى التعقل، كما قسم الله لكل واحد مقداراً من الإيمان” (رومية 12: 3).
ربما أكثر من أي رسول آخر كان بإمكان بولس أن يدّعي مكانة أعلى في الكنيسة. فقد كان فريسياً وابن فريسي (أعمال 23: 6)، ويهودياً رومانياً نشأ وتعلّم في أورشليم. وقد تدرّب بدقة على الشريعة والعادات اليهودية تحت إشراف غمالائيل (أعمال 22: 3)، وهو فريسي معروف ومحترم وعضو في المجلس ومعلم للشريعة. لكن بولس كان يدرك أن مكانته أمام الله تعتمد بالكامل على نعمة الرب ورحمته، وليس على النسب أو الخلفية أو الميراث أو أي استحقاق شخصي.
يشير تعليم بولس في رومية 12: 3–8 إلى وجود أشخاص في كنيسة رومية كانوا يفتكرون في أنفسهم أكثر مما ينبغي. كانوا يعتبرون أنفسهم أفضل من الآخرين أو أكثر امتيازاً مما هم عليه فعلاً. ربما كانوا يمتلكون موهبة النبوة أو التعليم (الآيات 6–8) وظنوا أنها تمنحهم مكانة مميزة. لذلك دعا بولس أهل رومية إلى أن “يفتكروا إلى التعقل”، أي أن يقيّموا أنفسهم بصدق ودقة وحكمة وتوازن أمام الله.
إن التفكير في النفس أكثر مما ينبغي لا يحدث عندما يقوم الإنسان بتقييم صادق لكل ما فعله الله من أجله وما منحه إياه. فقد شعر بولس بامتنان متواضع لنعمة الله التي جعلته أميناً لخدمة المسيح. وكان يعتبر نفسه أسوأ الخطاة: “أنا الذي كنت قبلاً مجدفاً ومضطهداً ومفترياً... ولكن نعمة ربنا فاضت عليّ مع الإيمان والمحبة... ورُحمت أنا الذي كنت قبلاً مجدفاً، لكي يُظهر يسوع المسيح فيّ كل أناة، مثالاً للذين سيؤمنون به للحياة الأبدية. فالملك الدهرية، غير الفاني، غير المنظور، الإله الحكيم وحده، له الكرامة والمجد إلى دهر الدهور. آمين” (1 تيموثاوس 1: 12–17).
ليس أحد منا مستحقاً للنعمة والرحمة التي سكبها الله علينا في يسوع المسيح. وليس أحد أفضل من الآخر. التواضع المسيحي الحقيقي يتجنب تمجيد الذات. قال يسوع: “من أراد أن يكون فيكم عظيماً فليكن لكم خادماً” (لوقا 22: 26). ويجب أن يكون لنا نفس فكر المسيح، الذي مع كونه الله، تخلى عن امتيازاته الإلهية وأخذ صورة عبد، متواضعاً حتى الموت على الصليب (فيلبي 2: 5–8).
يذكّر بولس أهل رومية أن الله هو الذي يضع المواهب الروحية داخل جسد المسيح - وهي عطايا تأتي من نعمته. وكل عضو في الكنيسة قد أُعطي وظيفة خاصة، “ونحن أعضاء بعضنا لبعض” (رومية 12: 5). وبدلاً من أن يفتكر الإنسان في نفسه أكثر مما ينبغي، يكتب بولس: “عاشوا بسلام بعضكم مع بعض. لا تتكبروا، بل خالطوا المتواضعين. لا تكونوا حكماء عند أنفسكم” (رومية 12: 16؛ انظر أيضاً أفسس 4: 2).
كان بولس يعرف جيداً أنه لا يستطيع أن ينسب لنفسه الفضل في المواهب التي أُعطيت له: “ولكن بنعمة الله أنا ما أنا عليه، ونعمته التي لي لم تكن باطلة، بل تعبت أكثر من جميعهم، ولكن لا أنا بل نعمة الله التي معي” (1 كورنثوس 15: 10). فكل المجد يعود لله.
إن رحمة الله العظيمة تدفعنا لنكون ذبائح حية (رومية 12: 1). ونحن لا ينبغي أن نضع أنفسنا على منصّة روحية أو نعتبر أنفسنا أعلى مما ينبغي. فمواهبنا مقصود بها أن نخدم بها بعضنا البعض ونبني بعضنا البعض. يكتب بطرس: “ليخدم بعضكم بعضاً، كل واحد بالموهبة التي أخذها، كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة” (1 بطرس 4: 10). والله يختار أن يستخدم خداماً متواضعين يحسبون أنفسهم لا شيء (1 كورنثوس 1: 28)، ويلبسون التواضع (كولوسي 3: 12؛ تيطس 3: 2؛ 1 بطرس 5: 5). وهو يرفع ويكرم الذين يتواضعون أمامه (1 بطرس 5: 6).
English
لماذا نُحذَّر من عبارة “لا تفتكروا في أنفسكم فوق ما ينبغي أن تفتكروا” (رومية 12: 3)؟
