السؤال
هل يؤمن اليهود بوجود الجحيم؟
الجواب
لا يوجد رأي واحد موحّد بين اليهود حول أي موضوع، بما في ذلك السماء والجحيم. فبعض اليهود يؤمنون بالجحيم، لكن الغالبية لا تؤمن به. وقد تأثر الكثير من اليهود بالفكر الصوفي الشرقي والعلمانية الليبرالية أكثر من تأثرهم بتعاليم اليهودية التقليدية. وفي الأوساط الفكرية والعلمانية، لا يُرفض فقط مفهوم السماء والجحيم، بل يُسخر منه أحيانًا. كما أن أحد أسباب رفض العديد من اليهود لفكرة الجحيم هو أن المسيحية تعلّم هذا المعتقد، وبالتالي يُرفض من قِبَلهم باعتباره "غير يهودي".
مع ذلك، فإن الإيمان بقيامة الأموات هو أحد المعتقدات الأساسية في اليهودية التقليدية. وكان هذا الاعتقاد يميز الفريسيين )الذين يمثّلون اليهودية الحاخامية) عن الصدوقيين )انظر أعمال الرسل 23: 8). وتعتبر مكافأة الله وعقوبته من المبادئ الأساسية في اليهودية، وقد ذُكرت بوضوح في "المبادئ الثلاثة عشر للإيمان" التي وضعها الحاخام الشهير مايمونيدس. وبالتالي، فإن إنكار الجحيم يُظهر مدى تغلغل العلمانية في فكر اليهود المعاصرين.
ما يؤمن به الشخص اليهودي حول السماء أو الجحيم، والذي يُعرف في اليهودية باسم "أولام هابا" (العالم الآتي)، يتوقف على ما يؤمن به عن الله. فاليهود العلمانيون، كغيرهم من غير المؤمنين، غالبًا ما يعتقدون أن الإنسان بمجرد موته يدفن وتنتهي حياته. أما اليهود المتأثرون بالصوفية، فيؤمن بعضهم بتناسخ الأرواح، بينما يؤمن آخرون بالقيامة.
في اليهودية التقليدية، يُعلّم أن أجسادنا تذهب إلى القبر بعد الموت، بينما تُقدَّم أرواحنا أمام الله للدينونة. فالله، كما يُعلن في الكتاب المقدس، هو الوحيد الذي يعرف الدوافع الحقيقية والأعمال الظاهرة -فالله يرى القلب، بينما الإنسان ينظر إلى الظاهر (1 صموئيل 16: 7). وبناءً على تقييم الله لجميع الأعمال والنوايا، يُعطى الإنسان مكانًا في السماء حسب نظام الاستحقاق. ويعتقد الفكر اليهودي التقليدي أن الأبرار جدًا يذهبون مباشرة إلى السماء، أما الآخرون فيحتاجون إلى تطهير من الخطايا المتبقية.
وبحسب هذا الاعتقاد، يتم تطهير الخطايا بعد الموت في مكان يُدعى شيول أو جيهينوم )ويُكتب أيضًا "جيهنوم" أو "جيهينّا"). وأُخذ اسم هذا المكان من وادٍ يُدعى وادي هنّوم (Gei Hinnom) إلى الجنوب من أورشليم، حيث كان يُقدَّم فيه الأطفال ذبائح للآلهة الوثنية من قبل أمم كنعان (2 ملوك 23: 10). بعض اليهود يرون الجيهينوم كمكان عذاب ونار ودينونة، بينما يراه آخرون كمكان استعراض لحياة الإنسان وتأمل في أخطائه. فـ"الجحيم" في الفكر اليهودي هو مكان تطهير وتنقية للنفس (انظر زكريا 13: 9). أما الأبرار جدًا أو التائبون قبل موتهم، فيمكنهم أن يتجنبوا هذا "الجحيم".
هذا التعليم يشبه إلى حد ما تعليم المطهر في المسيحية الكاثوليكية.
وعلى خلاف النظرة المسيحية إلى الجحيم كمكان عقاب أبدي، فإن "عقوبة" شيول في اليهودية مؤقتة. وتستند اليهودية في اعتقادها هذا إلى مقاطع مثل مزمور 16: 10، و1 صموئيل 2: 6، ويونان 2: 3. ووفقًا للتعاليم الحاخامية، فإن فترة وجود النفس في جيهينوم تُحدَّد عادة بـ12 شهرًا للتطهير، قبل أن تنتقل إلى أولام هابا (أنظر: مشناه إيديوت 2: 9، التلمود شبات 33أ). هذا الحد الزمني (12 شهرًا) ينعكس في فترة الحداد التي تمتد لسنة كاملة، وصلاة القاديش (صلاة تذكارية على أرواح الموتى).
أما في يهودية الهيكل الثاني، فكان الاعتقاد أن الأرواح لا تدخل السماء حتى يأتي المسيّا، بل تبقى في شيول منتظرة.
في التصوّر اليهودي للجحيم، فإن الألم الذي تعانيه النفس ليس جسديًا، بل هو ألم نفسي ومعنوي - شعور بالخزي والندم عندما يستعرض الإنسان حياته ويرى كم من الفرص ضيّعها لخدمة الله. ويُعتقد أن معظم الناس، بما فيهم غير اليهود، يمكنهم أن ينالوا نصيبًا في العالم الآتي. لكن بعض الأشخاص لن يكون لهم أي فرصة لدخول السماء:
"وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وهؤلاء إلى العار للازدراء الأبدي" (دانيال 12: 2). وهذا "الازدراء الأبدي" في المفهوم اليهودي مخصّص للأشرار الذين لا رجاء لهم، مثل الملك آخاب، وأهل سدوم، وأدولف هتلر.
وكما يختلف المسيحيون فيما بينهم في موضوع الآخرويات، فإن اليهود أيضًا لا يتفقون جميعًا على ما يخص الحياة بعد الموت. ولكن ما يعلّمه الكتاب المقدس بوضوح هو أن الخطيئة تستوجب عقوبة، وأن هناك حياة بعد الموت، وأنه في المسيح، يمكن لليهود والأمم على حد سواء أن يكون لهم نصيب في أولام هابا - العالم الآتي.
English
هل يؤمن اليهود بوجود الجحيم؟
