السؤال
هل يخطئ المسيحيون؟
الجواب
قبل أن نناقش ما إذا كان المسيحيون يخطئون، علينا أن نوضح بعض المصطلحات. مهما شوه التاريخ كلمة "مسيحي"، فإن تعريفها الكتابي هو "تابع للمسيح"، أي تلميذ ليسوع (أعمال الرسل 11: 26). فالمسيحي ليس مجرد شخص يعتنق مجموعة من المعتقدات أو الممارسات الدينية، أو انضم إلى كنيسة، أو صلى صلاة معينة، أو شارك في طقوس محددة. بل هو من استجاب لتبكيت الروح القدس (يوحنا 6: 44)، ووضع إيمانه الكامل في عمل المسيح الكامل لأجل الخلاص (أفسس 2: 8–9؛ يوحنا 3: 15–18). المسيحي هو من تاب عن خطيته وجعل يسوع ربًّا على حياته (رومية 10: 9–10؛ أعمال 2: 38). هؤلاء قد وُلدوا ثانية بقوة الروح القدس (يوحنا 3: 6–7).
الخطية هي كل فكر أو قول أو عمل يتعارض مع شخصية الله أو شريعته. كلنا نخطئ (رومية 3: 23)، وحتى أعمالنا الصالحة غالبًا ما تشوبها دوافع أنانية أو كبرياء (إشعياء 64: 6). وبمفردنا، يستحيل علينا أن نرضي الله أو أن نتحرر تمامًا من الخطية (رومية 3: 10؛ جامعة 7: 20).
عندما نأتي إلى المسيح بالإيمان ونثق به ليغفر خطايانا ويطهرنا منها، نُولد من جديد (يوحنا 3: 3). هذه الولادة الجديدة في الروح تجعلنا "خليقة جديدة" (كورنثوس الثانية 5: 17). يمنح الله الخاطئ التائب قلبًا جديدًا يتجه إلى الطاعة والرضا الإلهي بدلًا من إرضاء الذات (كورنثوس الثانية 5: 9؛ رومية 8: 5–6). بعدما كنا عبيدًا للخطية، أصبحنا "عبيدًا للبر" (رومية 6: 16). لقد كُسر سلطان الخطية بواسطة قوة يسوع (رومية 6: 6؛ تيطس 2: 14).
لكننا ما زلنا نعيش في الجسد، والجسد يشتهي ما يريد. في رومية 7: 21–23، يعترف بولس بالصراع بين الجسد والروح في حياته: "إني أجد الناموس لي حينما أريد أن أفعل الحسنى أن الشر حاضر عندي...". فكل معركة مع التجربة تُربح أو تُخسر بحسب مدى خضوعنا الكامل لسيطرة الروح القدس (غلاطية 5: 16–17).
كُتب سفر يوحنا الأولى للمؤمنين، حيث يقول الرسول: "إن قلنا إنه ليس لنا خطية نُضل أنفسنا وليس الحق فينا. إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (يوحنا الأولى 1: 8–9). من الواضح من هذا النص أن المؤمنين المولودين ثانية سيخطئون أحيانًا. بالفكر أو السلوك أو النية، نحزن (أفسس 4: 30) ونطفئ (تسالونيكي الأولى 5: 19) الروح القدس. ومع ذلك، يطمئننا هذا المقطع بأن الله يمنحنا نعمة مستمرة وغفرانًا متجددًا عندما نعترف بخطايانا ونتوب عنها.
لكن آيات أخرى توضح حدود هذه النعمة. يقول يوحنا الأولى 3: 6: "كل من يثبت فيه لا يخطئ. كل من يخطئ لم يبصره ولا عرفه." وفي العدد 9: "كل من وُلد من الله لا يفعل خطية لأن زرعه يثبت فيه." لا يعني هذا أن المؤمن لا يمكن أن يسقط، بل أن طبيعته الجديدة تمنعه من الاستمرار في الخطية دون توبة. كما أن السمكة لا تستطيع أن تعيش على اليابسة لأنها خُلقت للماء، هكذا المؤمن المولود من الله لا يستطيع أن يستمر في بيئة الخطية؛ طبيعة الله فيه تجعله يختنق روحيًا إن ابتعد عنه. لقد غيّر المسيح قلوبنا، فلا نرغب بعد في الخطية (كولوسي 2: 13–14).
سأل بولس: "فماذا نقول؟ أنبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ حاشا! نحن الذين متنا عن الخطية، كيف نعيش بعد فيها؟" (رومية 6: 1–2). فالمسيحيون قد يخطئون بعد الخلاص، لكن التغيير الذي يصنعه الروح القدس في القلب ينتج موقفًا جديدًا تجاه الخطية. لا يمكن للمؤمن أن يستمر فيها كطريقة حياة. فهذا هو معنى إعلان أن يسوع هو الرب (رومية 10: 9؛ كولوسي 2: 6). لدينا الآن سيد جديد، ولا يمكننا أن نتبع المسيح ونتبع الخطية في الوقت نفسه (لوقا 9: 23؛ 14: 33). ويأمرنا رومية 12: 2 أن "نتحول عن شكل هذا العالم بتجديد أذهاننا"، وهي عملية مستمرة تنتج عنها حياة جديدة وسلوك متغير.
وعندما يضل ابن الله الحقيقي، يؤدّبه الآب ليعيده إلى الطاعة. يقول عبرانيين 12: 7–8: "إن كنتم تحتملون التأديب يعاملكم الله كالبنين... وأما إن كنتم بلا تأديب فأنتم نغول لا بنون." فإذا استطاع شخص يزعم أنه مسيحي أن يعيش في الخطية دون أن يختبر تأديبًا من الله يقوده إلى التوبة، فإن الكتاب يؤكد أن هذا الشخص على الأرجح ليس ابنًا لله.
إذًا، هل يخطئ المسيحيون؟ نعم. لكنهم لا يستمرون بإرادتهم في الخطية. فالكتاب يشير إلى أننا وإن كنا "نقصر عن مجد الله" (رومية 3: 23)، إلا أن قوة الله تعمل فينا لتجعلنا "نشبهه أكثر فأكثر ونحن نتغيّر إلى تلك الصورة عينها من مجد إلى مجد" (كورنثوس الثانية 3: 18).
English
هل يخطئ المسيحيون؟
