السؤال
هل رقص داود عاريًا (2 صموئيل 6: 14)؟
الجواب
في واحدة من أكثر مظاهر العبادة حماسًا المسجلة في الكتاب المقدس، رقص الملك داود “أمام الرب بكل قوته” (2 صموئيل 6: 14). وكانت المناسبة هي عودة تابوت العهد إلى أورشليم. لقد كان يوم فرح حيث كان داود “وجميع إسرائيل يصعدون تابوت الرب بالهتاف وصوت الأبواق” (الآية 15). وكان داود قد خلع ثيابه الملكية وكان “لابسًا إيفودًا من كتان” (الآية 14) - وهو دليل واضح على أنه لم يكن عاريًا.
الإيفود الذي ارتداه داود كان لباسًا يُخصص عادة للكهنة وللذين يخدمون أمام الرب. وبينما كان داود يقود موكب إدخال التابوت إلى المدينة، فقد وضع جانبًا ثيابه الملكية بتواضع وعبد الرب بفرح غامر، بصفته ممثل “مملكة كهنة” الله (خروج 19: 6).
كان الإيفود الذي ارتداه داود مصنوعًا من كتان ناعم ويتكون من قطعتين، تغطيان الظهر والأمام (خروج 28: 6–8، 31–32). وكانت القطعتان مربوطتين معًا فوق الكتفين ومثبتتين عند الخصر بحزام من نوع ما. أما الإيفود الذي كان يرتديه رئيس الكهنة فكان مختلفًا، إذ كان مطرزًا بالذهب والألوان الزاهية ويحمل بطريقة ما الأوريم والتميم اللذين كان الله يوجه بهما الشعب.
وقد شعرت ميكال زوجة داود بالصدمة من رقصة زوجها العلنية، ولكن ليس لأنه كان عاريًا. تقول الكتابات إنها “أشرفت من الكوة. ولما رأت الملك داود يقفز ويرقص أمام الرب احتقرته في قلبها” (2 صموئيل 6: 16). لقد شعرت بالحرج من قلة لياقته ورأت أن ذلك لا يليق بكرامته كملك. وفي توبيخ ساخر لزوجها، اتهمته ميكال بأنه “يتكشف اليوم في أعين إماء عبيده كما يتكشف أحد السفهاء!” (الآية 20). وتترجم ترجمات أخرى شكوى ميكال على أن داود كان “مكشوفًا ” (CSB)، و“غير مرتدٍ لثيابه ” (ISV)، و“مكشوفًا بلا خجل” .(NKJV) إن بعض هذه العبارات قد توحي بأن داود رقص عاريًا، لكن السياق واضح في أنه كان يرتدي الإيفود بدلًا من اللباس الملكي.
ويجدر أيضًا ملاحظة أن احتقار ميكال لداود قد لا يكون له علاقة بأدائه العلني؛ بل ربما كان نابعًا من كونه أخذها من زوجها واستعادها كزوجة له - على الأرجح دون موافقتها (2 صموئيل 3: 14–16). ومهما كان سبب اشمئزازها، فإن الكتاب المقدس يذكر أن ميكال لم يكن لها أولاد قط (2 صموئيل 6: 23)، مما قد يشير إلى حكم من الله أو ببساطة إلى أن داود لم يسعَ إلى إقامة علاقة زوجية معها مرة أخرى.
لم يتأثر داود بانتقاد ميكال. بل على العكس، ازداد تمسكًا بموقفه، إذ أخبرها أنه كان يرقص أمام الرب، وكان مستعدًا تمامًا لأن يتذلل في حضور الرب: “فإني ألعب أمام الرب. وإني أتصاغر دون ذلك وأكون وضيعًا في عيني نفسي” (2 صموئيل 6: 21–22). إن شغف داود العميق وعبادته المفعمة بالحيوية هما جزء مما يجعل مزاميره قريبة إلى الفهم. فقد عبّر عن محبته لله بطرق متنوعة: من خلال موسيقاه، وكتاباته، ومظاهره العلنية.
English
هل رقص داود عاريًا (2 صموئيل 6: 14)؟
