settings icon
share icon
السؤال

ما هي الأخلاقيات المعيارية / الأخلاقيات المبدئية؟

الجواب


الأخلاقيات المبدئية أو الأخلاقيات المعيارية هي دراسة الواجب الأخلاقي وهي واحدة من الفئات الرئيسية في الأخلاقيات المعيارية. تعلم أن السلوك الأخلاقي يبدأ من واجب محدد ومعرف. الفعل، إذاً، يكون أخلاقيًا إذا التزم بالواجب. ومع ذلك، هناك بعض النقاش حول من يحدد الواجب وما إذا كان السلوك الأخلاقي يعتمد بشكل صارم على الالتزام بالقوانين أو إذا كان لإرادة الفاعل دور في ذلك.

الأخلاقيات المطلقة هي فريدة في الأخلاقيات العلمانية من حيث أنها المدرسة الفكرية الوحيدة التي تضع معيار الأخلاق خارج حكم الفاعل. أيضًا، المعيار لا يعتمد على الوضع أو نتيجة الفعل. تعتمد الأخلاقيات المطلقة على أحد ثلاثة سلطات محتملة:

القانون الطبيعي - النظرية القائلة بأن كل شيء في الطبيعة خاضع لأسلوب معين من التصرف الذي سيمكنه من الوفاء بأفضل طريقة لطبيعته. القانون كما ينطبق على البشرية يعتمد على الطبيعة الإنسانية ويمكن تحديده من خلال النظر بعناية في تلك الطبيعة العالمية للبشرية التي هي مستقلة عن الثقافة والعصر. من المثير للدهشة، على الرغم من أن القانون الطبيعي من المفترض أن يكون مستمدًا من عالمية الطبيعة البشرية، فإن الفلاسفة لا يتفقون على ما هي النقاط الرئيسية في القانون الطبيعي. عادةً ما تشمل الحياة، التكاثر، وبعض أنواع الإشباع الشخصي.

الاتفاقيات التعاقدية - اثنان من القواعد الأساسية في المجتمع هما أن الأفراد لن يؤذوا بعضهم البعض ولن يكذبوا. النظرية العقدية هي الاعتقاد بأن العقد أو الوعد يعطي وزنًا أخلاقيًا للأفعال اللازمة للوفاء بذلك العقد. قد يكون "العقد" قائمة من الالتزامات التي تم الاتفاق عليها طوعًا أو المسؤوليات المفترضة للمواطن في المجتمع.

الوصية الإلهية - تقول نظرية الوصية الإلهية أن أخلاق الفعل تعتمد على التزامه بأمر الله. لا يمكن أن يكون الفعل أخلاقيًا إلا إذا امتثل لقانون الله، وكلمة الله تتفوق على أي قانون أو عادة أو ميل آخر.

تم تطوير واجب كانط من قبل إيمانويل كانط، الذي لم يشعر أن الوفاء بالواجب كان معيارًا كافيًا للأخلاق. كان كانط يعتقد أن الفعل الأخلاقي يجب أن يتم عمدًا وبنية محددة للوفاء بذلك الواجب. على سبيل المثال، إن إسقاط شطيرة عن طريق الخطأ أمام متسول أو التبرع بالمال كخصم ضريبي ليسا أفعالًا أخلاقية؛ الأولى لأنها لم تكن عمدًا، والثانية لأنها لم تتم بدوافع نزيهة.

لقد أضاف الفلاسفة أيضًا مؤهلات للأخلاقيات المبدئية. تعلم الأخلاقيات المبدئية المعاصرة أنه حتى إذا تم أداء الفعل من منطلق الواجب، فإنه لا يمكن أن يكون أخلاقيًا إذا تسبب في ضرر للآخرين، ما لم يؤدي هذا الضرر إلى خير أكبر. مبدأ عدم العدوان مشابه، حيث يؤكد أن العنف مسموح فقط في الدفاع عن النفس.

ما تفعله الأخلاقيات المبدئية بشكل صحيح هو أنها تضع معيار الأخلاق خارج أيدي البشرية وتضعه في شيء له سلطة مطلقة. ولسوء الحظ، يجادل المنظرون في مصدر تلك السلطة. الكتاب المقدس واضح: خلقنا الله بهدف إقامة علاقة معه (يوحنا 15:14-15). ولتحقيق هذا الهدف، أعطانا معايير ستؤدي بنا إلى الوفاء بذلك الهدف. "الأخلاق" و"الفضيلة" هما كلمتان بشريتان للبر الذي يعكس شخصية الله مع الاعتراف بسيادته ومجده. فئات الأخلاقيات المبدئية هي مجرد لمحات من حكم الله.

من الناحية الكتابية، مفهوم الطاعة من منطلق الواجب هو بعيد قليلاً عن المركز. الكتاب المقدس لا يعطي الواجب كدافع للسلوك الصحيح. يشير سفر الخروج 20:6؛ التثنية 5:10؛ يشوع 22:5؛ يوحنا 14:15؛ 2 يوحنا 1:6 وأحد عشر آية أخرى إلى أن محبة الله مرتبطة بالطاعة. وبالتالي، البر ليس مسألة واجب أو التزام؛ إنه تعبير عن حبنا لله.

ومع ذلك، هناك تشابهات بين التعليم الكتابي والأخلاقيات المبدئية. يسمح قانون الطبيعة لله بوضع شريعته في قلوبنا. يقول سفر رومية 2:14-15: "فحينما الأمم الذين ليس لهم الشريعة يعملون بالطبيعة ما يوجبه قانون الشريعة، هؤلاء إذ ليس لهم الشريعة، هم قانون لأنفسهم، الذين يظهرون عمل الشريعة مكتوبًا في قلوبهم، ضميرهم شاهدًا وأفكارهم فيما بينها مشتكية أو محتجة." ومع ذلك، بعد خمسة فصول، يذكر بولس أن الطبيعة البشرية وحدها لا يمكن أن تقودنا إلى طاعة حكم الله: "لأنني مسرور بالناموس في إنسان داخلي، ولكنني أرى قانونًا آخر في أعضائي يحارب ناموس عقليًا ويجعلني أسيرًا في قانون الخطية الذي في أعضائي" (رومية 7: 22-23). الاعتماد على الضمير أو الحدس يمكن أن يأخذنا فقط إلى حد ما في تحديد ما هو صالح. القانون الطبيعي غير كافٍ. يجب أن نذهب مباشرة إلى الله وكلمته للحصول على الصورة الكاملة (مزمور 25:4).

كما يحتوي الكتاب المقدس على ظلال من العقدية. يقول عدد 30:2: "إِذَا نَذَرَ رَجُلٌ لِلرَّبِّ، أَوْ حَلَفَ حَلْفًا لِيَرْتَبِطَ بِرَابِطَةٍ، فَلا يَنْقُضُ كَلاَمَهُ؛ حَسَبَ كُلِّ مَا خَرَجَ مِنْ فَمِهِ يَفْعَلُ." وأيضًا، يؤكد رومية 13: 1-7 أننا ملزمون بطاعة السلطات المدنية، مشيرًا إلى أن السلطات موجودة لضمان أن يتصرف المجتمع بشكل أخلاقي. لذا، يلتزم المسيحيون بأن يكونوا مواطنين صالحين. كما يدين الكتاب المقدس الأيمان غير الحكيمة. يقول لاويين 5:4 أن الشخص الذي يحلف نذرًا دون التفكير في العواقب لا يزال مسؤولًا عن النتيجة. بدلاً من ذلك، يقترح يسوع أن نتمثل في شخصية جيدة لدرجة أننا لا نحتاج إلى إجراء الأيمان (متى 5: 33-37).

يدعم الكتاب المقدس فكرة نظرية الوصية الإلهية. اللوغوس—الكلمة المنطقية—خلق العالم؛ يقول يوحنا 1:3: "كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِدُونِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ." هذا الخالق نفسه كشف عن شريعته لنا: "قَدْ أَظْهَرَ لَكَ يَا إِنسَانُ مَا هُوَ جَيِّدٌ، وَمَا هُوَ مَطْلُوبٌ عِندَ الرَّبِّ؟ أَنْ تَعْمَلَ بِالْحَقِّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ وَتَسْلُكَ بِتَوَاضُعٍ مَعَ إِلَهِكَ" (ميخا 6:8). لدينا وعد بالحكمة إذا طلبناها (يعقوب 1:5) والكتاب المقدس، الذي هو "مُلْهِمٌ مِنَ اللَّهِ وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالْتَّوْبِيعِ وَالتَّصْوِيبِ وَالتَّأْدِيبِ فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ الإِنسَانُ اللَّهِيُّ مُؤَهَّلًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ" (2 تيموثاوس 3:16).

يدعم الكتاب المقدس أيضًا تضمين الدافع كجزء من المعيار الأخلاقي عند كانط. تروي مرقس 12: 41-44 قصة الأرملة التي قدمت آخر عملاتها في صندوق معبد. مدحها يسوع من أجل روح العطاء والتضحية. يشجع سفر التثنية 30:2 أتباع الله على "الرجوع إلى الرب إلهكم وطاعته بكل قلوبكم وأرواحكم حسب كل ما أوصيكم به اليوم." لتقديم الطاعة والرجوع يتطلب عملًا عمدًا من الإرادة. هذا لا يعني أن كل فعل أخلاقي يجب أن يكون مقصودا، مع ذلك. يشير لوقا 6:43-45 إلى أن الأفعال الأخلاقية تنشأ من السلوك الطبيعي للشخص الفاضل. من غير المرجح أن يكون مثل هذا الشخص واعيًا بكل واحدة من قوانين الله التي يطيعها طوال يومه.

الأخلاقيات المبدئية هي واحدة من عدة نظريات للأخلاق التي تحاول تقليص تعريف الفعل الأخلاقي إلى مصطلحات علمانية وإنسانية. هذا لا يعمل لأن "الخير" و"الصواب" والقيمة الأخلاقية لا يمكن أن تأتي من الإنسان المتقلب والساقط دون أن تمتص صفات التقلب والسقوط. لحسن الحظ، لا نحتاج إلى الاعتماد على أنفسنا؛ فقد أخبرنا الله بما هو جيد، وبر المسيح هو معيار كل الأخلاق.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي الأخلاقيات المعيارية / الأخلاقيات المبدئية؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries