السؤال
ما مقدار التركيز الذي يجب إعطاؤه للتحرير من الأرواح الشريرة في الحياة المسيحية؟
الجواب
هناك تطرفان في تفكير الناس حول الأرواح الشريرة. الأول يقول إن ما نطلق عليه أرواحًا شريرة ليس إلا أفكارًا وسلوكيات سلبية يمكن لأي إنسان أن يكون قادرًا عليها. ويعتقد الذين يحملون هذا الرأي أن "التحرر" من "روح شريرة" يتحقق من خلال تطبيق ضبط النفس؛ وغالبًا ما يكون هذا الرأي مصحوبًا برفض أي شيء خارق للطبيعة. أما التطرف الآخر فيقول إن أي حدث سلبي مهما كان سببه هو من عمل الأرواح الشريرة. وغالبًا ما يقوم من يؤمنون بهذا الرأي "بتوبيخ" كل شيء بدءًا من الزكام العادي وحتى انخفاض سوق الأسهم. والموقف الصحيح تجاه التحرير من الأرواح الشريرة يقع بين هذين النقيضين.
الكتاب المقدس واضح في أن الأرواح الشريرة حقيقية وتتدخل في شؤون البشر (متى 12: 43؛ مرقس 1: 26؛ أعمال الرسل 8: 7). كانت الأرواح الشريرة نشطة جدًا في أيام الكتاب المقدس، وليس هناك سبب للاعتقاد بأنها غير نشطة الآن (1 بطرس 5: 8). ومع ذلك، بين أولئك الذين يؤمنون بأن الأرواح الشريرة تعمل اليوم، هناك تنوع في الآراء. البعض يميل إلى المبالغة في التركيز على عمل الشيطان، مما يمنحه اهتمامًا أكثر مما يستحق. ينبغي أن يكون تركيزنا على مجد الله وبره (متى 6: 33)، لأن "الذي فيكم أعظم من الذي في العالم" (1 يوحنا 4: 4). الشيطان والله ليسا "نقيضين متساويين" أو "متوازنين" بطريقة يين ويانغ. الشيطان كائن مخلوق ومحدود لا يمتلك إلا القوة التي يسمح له الله بها (أيوب 1: 9-10).
طرد يسوع العديد من الأرواح الشريرة خلال خدمته الأرضية، واستمرت الكنيسة الأولى في مواجهة الحرب الروحية بعد صعوده إلى السماء (أعمال الرسل 5: 3؛ 8: 7؛ أفسس 6: 11-13؛ 2 كورنثوس 10: 3-5). لا يوجد دليل يشير إلى أن الشيطان وملائكته الساقطين قد توقفوا عن إيذاء البشر. ومع ذلك، يوضح يعقوب 1: 13-15 أن الكثير من صراعنا ضد الخطية يرجع إلى شهواتنا الجسدية، وليس إلى هجوم مباشر من الشيطان.
الكلمة اليونانية "daimonizomai"، التي تُترجم غالبًا "ممسوس" في الأناجيل، تعني ببساطة "متأثر بالأرواح الشريرة". وتشير الكلمة إلى أكثر من مجرد امتلاك كامل. يمكن اعتبار أي شخص تحت تأثير روح شريرة "متأثرًا بالأرواح الشريرة". حتى المسيحي يمكن أن يكون "متأثرًا بالأرواح الشريرة" أو يعاني من اضطهاد شيطاني إذا سمح لأفكاره أو أفعاله أو مواقفه أن تتأثر بالأرواح الشريرة. حتى بطرس، أحد أقرب أصدقاء الرب، سمح لنفسه بأن يكون أداة للشيطان عندما حاول إقناع يسوع بعدم الذهاب إلى الصليب (متى 16: 21-23). ومع أن المسيحي قد تم شراؤه بدم يسوع (يوحنا 10: 28-29؛ رومية 5: 9)، يمكن للشيطان أن يسبب الكثير من الخراب إذا سُمح له بذلك. لا يمكنه سرقة نفس المسيحي أو امتلاكه، لكنه يستطيع أن يجعله عديم الثمر ويحرمه من الفرح والنصر.
يأمرنا أفسس 6: 10-17 بمواجهة قوى الظلمة من خلال ارتداء "سلاح الله الكامل" والوقوف بثبات. على الرغم من أن الشيطان وقواته يعملون باستمرار "ليسرقوا ويقتلوا ويهلكوا" (يوحنا 10: 10)، فإن درع الله يسمح لأولاده بالانتصار ضد الهجمات. وغالبًا، عندما يكون الاضطهاد الشيطاني في حياة المؤمن ساحقًا، يكون ذلك بسبب اختياراته الخاطئة (2 كورنثوس 2: 11). نحن مأمورون بمقاومة الشيطان (يعقوب 4: 7)، والحذر منه (1 بطرس 5: 8)، وألا نعطيه مكانًا في حياتنا (أفسس 4: 27).
الطريقة الأكثر كتابية لهزيمة التأثير الشيطاني في حياة المسيحي هي اتباع مثال يسوع عندما جُرّب من الشيطان. يحكي لوقا 4: 1-12 الحوار بين يسوع والشيطان. مع أن يسوع هو الله في الجسد، لم يعتمد على ذكائه أو سلطته الخاصة لتوبيخ عدوه. في كل مرة جاء الشيطان ضده، أجاب يسوع: "مكتوب..." أفضل دفاع ضد الهجوم الشيطاني هو كلمة الله (أفسس 6: 17).
. المسيحيون في معركة روحية، ويجب أن نكون واعين للحقائق الروحية من حولنا. لكن لا ينبغي أن يكون تركيزنا على الأرواح الشريرة؛ بل يجب أن تكون أعيننا مثبتة "على يسوع رئيس الإيمان ومكمله" (عبرانيين 12: 2). هنا يكمن النصر.
English
ما مقدار التركيز الذي يجب إعطاؤه للتحرير من الأرواح الشريرة في الحياة المسيحية؟
