السؤال
ما هو تعريف العبادة؟
الجواب
في الكتاب المقدس، الكلمة العبرية المترجمة إلى “العبادة” هي شاحاه وتعني حرفيًا فعل السجود والانحناء. أما الكلمة اليونانية بروسكونيو المترجمة إلى “العبادة”، فتعني “اللقاء مع الله وتسبيحه.” كلا المصطلحين يبدوان وكأنهما يعرّفان العبادة كفعل أو نشاط. ولكن التصوير الدقيق للعبادة الكتابية يتجاوز مجرد النشاط. تعريف أشمل للعبادة يمكن تلخيصه بهذه العبارة: “العبادة هي الاستجابة المليئة بالتبجيل من الخليقة تجاه العظمة الشاملة لله” (ماكولي، “العبادة”، Lexham Theological Wordbook، 2014).
في كتابه العبادة الحقيقية، قدّم وارن ويرسبي هذا التعريف: “العبادة هي استجابة المؤمن بكل ما هو عليه - العقل، العواطف، الإرادة، والجسد - لكل ما هو عليه الله وما يقوله ويفعله... إنها استجابة محبة متوازنة بمخافة الرب، وتزداد عمقًا كلما تعرّف المؤمن إلى الله أكثر” (ويرسبي، 1986).
العبادة هي الغاية النهائية التي خُلق الإنسان من أجلها. قال الله: “كُلَّ مَنْ دُعِيَ بِاسْمِي وَلِمَجْدِي خَلَقْتُهُ” (إشعياء 43: 7؛ انظر أيضًا مزمور 29: 1–2؛ 1 كورنثوس 10: 31؛ أفسس 1: 3–6؛ فيلبي 2: 9–11). العبادة هي أسلوب حياة المؤمن (1 كورنثوس 10: 31؛ كولوسي 3: 17). كل ما نقوله ونفعله يجب أن يكون فعل عبادة أمام الله.
لا يمكن تعريف العبادة بمجرد الممارسات الظاهرية، لأن العبادة الكتابية الحقيقية تتمحور حول الله وعظمته الفريدة. فحضور اجتماع كنسي، أو الغناء، أو العزف على آلة، أو رفع الأيدي بالتسبيح، أو السجود، كلها عناصر من العبادة (مزمور 95: 2–3؛ أعمال 13: 2؛ عبرانيين 13: 15؛ 1 كورنثوس 11–14؛ أفسس 5: 19–20؛ 1 تيموثاوس 4: 13)، لكنها ليست العبادة في مجملها. قد تكون دليلًا على العبادة، لكن العبادة الأصيلة تمتد أبعد من المظاهر الخارجية إلى تعبيرات القلب البشري المستجيبة لإعلان الله عن ذاته ومقاصده ومشيئته. العبادة تنبع من موقف داخلي للقلب دائم الانحناء في تواضع وإجلال للاعتراف باستحقاق الله، مكرّمة إياه ومرتعبة أمامه بصفته السلطة العليا على حياتنا (مزمور 51: 17؛ 95: 6؛ رؤيا 4: 11).
قال يسوع للفريسيين والكتبة إنهم مثل الشعب في أيام إشعياء الذين أكرموا الله بشفاههم لكن قلوبهم بعيدة عنه (متى 15: 7–9؛ إشعياء 29: 13). بحسب يسوع، مثل هذه العبادة باطلة. العبادة الحقيقية لا يمكن أن تأتي إلا من قلب مُفتدى وفي علاقة صحيحة مع الله. يجب أن نولد ثانيةً ونمتلئ بالروح القدس قبل أن نعرف الله ونستجيب له “بالروح والحق” (يوحنا 4: 23؛ إشعياء 59: 2؛ هوشع 6: 6؛ 1 كورنثوس 2: 11؛ 2 تيموثاوس 3: 5).
العبادة بالروح والحق تعني أن نحب الله من كل القلب والنفس والفكر والقوة (مرقس 12: 30؛ لوقا 10: 27). تعريف الرسول بولس للعبادة يعكس هذا التفاني الشامل لله: “فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِرَأْفَةِ اللهِ، أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ، عِبَادَتَكُمُ الْعَقْلِيَّةَ” (رومية 12: 1).
العبادة الحقيقية تتمحور حول الله وحده. هو وحده المستحق لعبادتنا. عبادة أي شيء أو أي شخص آخر هي عبادة أوثان (خروج 20: 3؛ تثنية 5: 7؛ 1 أخبار الأيام 16: 25؛ إشعياء 2: 8). العبادة الأصيلة، المتمركزة على الله، تمجّد الرب وحده؛ فهي تقدم من أجل سروره هو فقط لأنه وحده مستحق (خروج 34: 14؛ 1 أخبار الأيام 16: 25–19؛ مزمور 86: 9–10).
يمكن تلخيص تعريف العبادة بأنها: موقف قلبي مستمر من الانحناء بخشوع وتواضع أمام الرب الإله الخالق للكون. العبادة هي نبض وجود المؤمن، احتفال مدى الحياة باستحقاق الله. العبادة هي الاستجابة بكل كيان الإنسان في محبة وتسبيح وخضوع وطاعة لله (يوحنا 4: 24؛ مرقس 12: 30).
“هَلُمَّ نَسْجُدْ وَنَرْكَعْ، وَنَجْثُو أَمَامَ الرَّبِّ صَانِعِنَا. لأَنَّهُ هُوَ إِلهُنَا، وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ وَغَنَمُ يَدِهِ.” (مزمور 95: 6–7(
English
ما هو تعريف العبادة؟
