السؤال
ما هو التعريف الكتابي للخضوع؟
الجواب
الخضوع هو الاستسلام لإرادة أو سلطة شخص آخر. أن تخضع يعني أن تسلّم للاختيار أو لسيطرة شخص آخر. يكشف الكتاب المقدس إرادة الله فيمن نخضع له، ومتى، ولماذا.
الكلمة في العهد الجديد المترجمة "اخضعوا" مأخوذة من الكلمة اليونانية hupotassó—من "hupo" وتعني "تحت"، و"tasso" وتعني "يرتّب". كانت تُستخدم غالبًا في السياقات العسكرية، لتشير إلى كيفية ترتيب الجنود تحت قيادة معيّنة، وهو شرط أساسي للنصر العسكري. وبصورة أوسع، يُناقش موضوع الخضوع عندما يُرتّب المشاركون في هيكل هرمي لخدمة غرض ما، أو تحقيق هدف، أو إنجاز رؤية. والمغزى أن النجاح لا يمكن تحقيقه دون مثل هذا الترتيب. إذًا الخضوع يزيد الكفاءة والقوة من خلال التعاون—إنه يُنتج كلاً أعظم من مجموع أجزائه. لكن، كما في كل الأمور، يمكن أن يُساء استخدام موقف الخضوع، وقد نتج عن ذلك شرور إنسانية مثل العبودية، والحكومات الفاسدة، والأزواج المسيئين، إلخ.
المفتاح لفهم الخضوع الكتابي يكمن في كلمتين: السلطة والدور. بالنسبة للمؤمنين، يبدأ الخضوع الكتابي بترتيب حياتنا تحت مشيئة الله وتوجيهه. نحن نستسلم لاختيارات الله ونخضع لمشيئته. الخضوع لله هو استجابة عادلة وعاقلة عندما ندرك، بشكر متواضع، سلطانه المطلق (عبرانيين 6:13)، وصلاحه (متى 19:17)، ومحبته (1 يوحنا 3:1). لقد خلقنا الله على صورته (تكوين 1:26–27)، وهذا وحده يثبت سلطانه علينا. نحن نخضع لله طوعًا، بإيمان أنه يعرف ما هو الأفضل لنا (إشعياء 48:17). نخضع بشكر، لأننا نعلم أنه أنقذنا من الجحيم وغفر خطايانا (يوحنا 3:16–17؛ رومية 6:23). ونخضع بثقة، لأننا نعلم أنه أعد لكل واحد منا رسالة خاصة منذ الأزل (مزمور 139:16؛ أفسس 1:4؛ 2 تيموثاوس 1:9).
قد يساعدنا التفكير في الخضوع الكتابي على شكل أربعة مستويات. تبدأ من الأدنى فالأعلى، حيث تتدرج من الخضوع المؤقت والأرضي إلى الخضوع الأبدي والسماوي.
المستوى الأول: أدنى مستوى وأرضي بحت، وهو الخضوع القسري. مثل خضوع العبيد للأسياد، والشعوب المظلومة للطغاة، والأمم المهزومة للغزاة. هذا هو الخضوع الإجباري.
المستوى الثاني: يشمل الأدوار المؤقتة والطوعية. مع مرور الوقت، تتغير هذه الأدوار. الأطفال يخضعون لسلطة والديهم—لكن الطفل سيكبر ويصبح بالغًا مستقلًا. الطلاب يخضعون للمعلمين، الرياضيون للمدربين، الجنود للقادة، والموظفون للرؤساء. ومع مرور الزمن، قد يصبح الطالب معلمًا، والموظف رئيسًا، إلخ.
المستوى الثالث: خضوع أكثر تحديدًا في الكتاب المقدس. هو طوعي وقد يكون مدى الحياة، لكنه ليس أبديًا. ويشمل عمل الخدام ضمن الهيكل الكنسي، والمؤمنين أصحاب مواهب الخدمة أو المساعدة (رومية 12:6–8؛ 1 كورنثوس 12)، والمواطنين تحت سلطة الحكومة (رومية 13:1). كما يشمل الديناميكية الزوجية، حيث تخضع الزوجات طوعًا لسلطة أزواجهن المرسومة من الله لإكرام الله وتمجيده (أفسس 5:22–24؛ كولوسي 3:18) أو لربح الأزواج غير المؤمنين (1 بطرس 3:1).
المستوى الرابع: هو الأعلى—الخضوع الطوعي والأبدي لله. يظهر في صرخة المرنم: "أن أفعل مشيئتك يا إلهي سررت" (مزمور 40:8). أسمى ما يمكن أن يبلغه المؤمن في هذه الحياة هو أن يعيش خضوعه لله من خلال خدمة الآخرين بمحبة، فيعمل "لا شيء بتحزب أو بعجب، بل بتواضع حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسكم" (فيلبي 2:3). هذا النوع من الخضوع يؤثر في كل العلاقات الأخرى، إذ نحن "نعمل للرب لا للناس" (كولوسي 3:23).
يسوع نفسه أظهر كل المستويات الأربعة للخضوع في حياته. كان هو الله في الجسد، الخالق القدير للكون (يوحنا 1:1–2). ومع ذلك، عاش في أدنى مستوى من الخضوع تحت سلطة المحتلين الرومان (مرقس 12:17). وكان مطيعًا لوالديه الأرضيين (لوقا 2:51). وأقرّ بسلطة يوحنا المعمدان ليعمده "لكي نكمل كل بر" (متى 3:15). واتضع ليغسل أرجل تلاميذه (يوحنا 13:15–16). وفي أسمى مستوى، أظهر التزامه "لأعمل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله" (يوحنا 4:34؛ راجع لوقا 22:42 ويوحنا 17:4).
كلنا مدعوون إلى نوع من الخضوع. فقد قيل لنا: "فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضًا، الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلًا لله، لكنه أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب" (فيلبي 2:5–8).
إذًا، الخضوع الكتابي هو بتواضع وشكر أن نؤدي أدوارنا التي رسمها الله لنا ضمن هيكل السلطة، كجزء من الامتياز العظيم المتمثل في تمجيد الله في العالم.
English
ما هو التعريف الكتابي للخضوع؟
