السؤال
ما هو تعريف الدين؟
الجواب
يعتقد أكثر من 80 بالمائة من سكان العالم في "الدين"؛ لذا قد يتوقع المرء أن يكون للغة كلمة الدين معنى بسيطًا. ومع ذلك، لا يوجد تعريف مقبول عالميًا لمصطلح الدين. تتبنى الأديان مقاربات مختلفة جوهريًا للحق، والكتب المقدسة، والسلوك، والعقل. وينطبق الأمر نفسه على مجموعة من المفاهيم الأخرى، مثل المعنى، والتجربة، والتقليد، والتسامح، والوحدة، والامتثال، والسلطة، والآلهة، والعقيدة، والخلاص، والأخلاق، والجنس، والعائلة، والموت، والإنسانية. يرى بعض الثقافات الدين منفصلًا تمامًا عن الأفراد أو المجتمع. بينما لا يميز البعض الآخر بين هذه المفاهيم بما يكفي ليعتبر "الدين" فئة ذات معنى.
يمكن تلخيص تعريف عام للدين من هذه التجارب المتنوعة على أنه "نظام مرتبط بالعناصر الروحية و/أو الخارقة للطبيعة التي تؤثر بشكل فريد على رؤية العالم والسلوك والمعتقدات والثقافة والأخلاق والطريقة التي يتم التعامل بها مع بعض الكتابات والأشخاص أو الأماكن." حتى وإن تم تبسيطه، فإنه لا يزال معقدًا للغاية. الخطوط بين الدين والثقافة أو الفلسفة أو التقليد أو الأسطورة ليست سهلة التحديد.
من الصعب تعريف الدين كفئة، لكن أمثلة معينة تكون أوضح. يرتبط معظم الناس بشيء يمكن التعرف عليه بسهولة كاعتقاد ديني. هذه الأنظمة تعرف نفسها كأديان وتوجد بعيدًا عن الحواف غير الواضحة للتعريفات. ومن الأمثلة على ذلك المسيحية، واليهودية، والإسلام، والهندوسية، والبوذية، والسيخية. هذه تُسمى بكل بساطة "أديان" وتأتي مع جميع الميزات المتوقعة—والتي تختلف حولها بشكل عميق.
كما هو الحال مع مصطلحات أخرى واسعة، يحمل الدين معانٍ ضيقة في سياقات معينة. غالبًا ما يركز المعنى على السلوك. في هذا الاستخدام، تشير الإشارات إلى "الدين" إلى الأفعال أو المواقف: الطقوس، والصلاة، والسلوكيات، أو الاعترافات بالعقيدة. أو، ببساطة شديدة، "القواعد والطقوس." الشخص الذي يصلي كثيرًا ويذهب إلى الكنيسة يُعتبر "ممارسًا للدين." بالمقابل، الشخص الذي لا يصلي أو يذهب إلى الكنيسة يُعتبر "غير ممارس" حتى وإن ادعى الإيمان.
تشير المراجع الكتابية إلى "الدين" عادةً إلى التركيز الضيق على السلوك. على سبيل المثال، في يعقوب 1:27، تشير كلمة الدين إلى أفعال العبادة—أي التعبير عن الإيمان: "الدين الذي يقبله الله آباؤنا كطاهر وبلا عيب هو هذا: أن تهتم بالأيتام والأرامل في ضيقتهم وتحفظ نفسك من التلوث بالعالم." لاحظ في وصفه عدم وجود "الأدوات" الدينية المقبولة عادة: لم يذكر يعقوب الأشياء الدينية، والأيام المقدسة، أو الطقوس المحفوظة، أو إشارات اليد الخاصة. الدين النقي يتضمن مساعدة الآخرين في ضيقتهم والحفاظ على القداسة الشخصية. كان يسوع يوبخ كثيرًا السلوك الفارغ والنفاق الذي لا يستند إلى إيمان صادق (متى 5:27–28؛ 7:21–23؛ مرقس 7:9–13؛ لوقا 11:42–44).
كما أن الكتاب المقدس يضع الدين كممارسة مقابل الإيمان في ذاته. عندما تحدث إلى غير المؤمنين، أشار بولس إلى مذابح للعديد من الآلهة وقال إن الناس كانوا "متدينين جدًا" (أعمال 17:21–23). وقال يعقوب إن الدين الذي لا ينتج عن ضبط النفس هو "عديم الفائدة" (يعقوب 1:26).
الموازنة بين كيفية رؤية الكتاب المقدس للمصطلحات مثل الدين أو المتدين يمكن أن تكون مع مصطلحات مثل السياسة والسياسي. السياسة مهمة بطريقتها الخاصة، حيث أن "السياسة" هي كيفية تحويل الثقافة للمعتقدات الأخلاقية والدينية إلى قوانين وحكومة. يمكن أن يكون الشخص "سياسيًا" بينما يحتفظ بإحساس بأن الأحزاب السياسية، والقوانين، والمسؤولين المنتخبين ليست هي الأشياء الأكثر أهمية في القضية. هي وسائل لتحقيق هدف، وليست الأهداف نفسها. الشخص الذي يستمد معناه وغايته الأساسية من آليات السياسة الحزبية ليس سياسيًا بقدر ما هو غير متوازن، نظرًا لأولوياته المفقودة.
الدين، بنفس الطريقة، يمكن أن يُشوه عندما يصبح هو الهدف الرئيسي. المسيحية الكتابية تعلن عن هدف نهائي يتجاوزالخصائص التي تُستخدم لتعريف "الدين." هذه التفاصيل مهمة، لكنها ليست الدين بالكامل. كان هذا مرة أخرى جانبًا رئيسيًا من تعليم المسيح. وكان يشكل الجزء الأكبر من توبيخه لقادة دين عصره، الذين كانت أولوياتهم غير صحيحة مثل بعض السياسيين اليوم (انظر لوقا 11:52). الطقوس، والصلاة، والطوائف، أو جوانب "الحياة" الأخرى للإيمان التي تصبح آلهة في حد ذاتها هي نوع "الدين" الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس (تيطس 3:5؛ رومية 3:20).
لهذا السبب، في بعض الأحيان يقول المسيحيون "المسيحية ليست دينًا؛ إنها علاقة." بالطبع، باستخدام أوسع تعريف للدين، الكلمة تنطبق بدقة على اتباع يسوع. ومع ذلك، يُفترض بالمؤمنين أن يفهموا كيف يجب أن يتدفق السلوك والمواقف من وإلى شخص يسوع المسيح. وبقدر ما يوجد هذا الفهم، تكون المسيحية مختلفة جوهريًا عن أي "دين" آخر في العالم.
English
ما هو تعريف الدين؟
