السؤال
ماذا يعني أن الله لا يفرح بموت الأشرار (حزقيال 33: 11)؟
الجواب
يتناول سفر حزقيال 18: 20–32 موضوع المسؤولية الفردية عن الخطيئة، ويعود هذا الموضوع في حزقيال 33: 10–20. توضح هذه المقاطع أن للناس خيارًا بين الحياة البرية أو الحياة الشريرة. ويؤكد الرب بقوة: «إني لا أفرح بموت الأشرار، بل أريد أن يتوبوا عن شرهم ليحيّوا. توبوا! توبوا عن شرّكم يا شعب إسرائيل! لماذا تموتون؟» (حزقيال 33: 11). نعم، صحيح أن الله لا يفرح بموت الأشرار.
لقد جعل الله حزقيال حارسًا لشعب إسرائيل، مكلفًا بتحذيرهم من أن الحكم الإلهي على الخطية قادم. وإذا أصروا على طرقهم الشريرة، فإنهم سيموتون. لكن بسبب رحمة الله وفضله وحبه، ولأنه لا يفرح بموت الأشرار، كان الله حريصًا على التحذير والدعوة للتوبة. لا يهم مدى برهم في الماضي، فالمهم هو التوبة الآن لكي يعيشوا حزقيال 18: 23–24.
تكشف الآية 11 أن رحمة الله وفضله ليست مفاهيم جديدة في العهد الجديد فقط، بل هي جزء من طبيعة الله منذ القديم. فرؤية شخص ضال يتوب تمنح الله سرورًا، إذ أن الله لا يفرح بمعاقبة الأشرار بل بإعطاء الحياة لمن يترك خطاياه. بالمقابل، غالبًا ما تمجّد الأفلام والبرامج الانتقام والموت كأنها شيء يُحتفل به، لكن الكتاب يوضح أن الله يريد أن يفهم الجميع الحق، ويتوبوا، ويخلصوا (1 تيموثاوس 2: 3–4). وكالأب في مثال الابن الضال، ما يسر الله هو استقبال التائبين إلى بيت الأبوة (لوقا 15: 11–32).
عند النظر إلى معاقبة الأشرار، يجب أن نتذكر صبر الله الطويل. نعم، الله سيحكم على الأشرار ويعاقب الشر (إشعياء 13: 11؛ 26: 21)، لكنه في الوقت ذاته مليء بالرحمة والغفران والصبر (مزمور 86: 15؛ إشعياء 48: 9). «الرب بطيء الغضب، غزير المحبة، وغافر الخطية والعصيان» (عدد 14: 18)، «لا يريد أحد أن يهلك، بل أن يأتي الجميع إلى التوبة» (2 بطرس 3: 9). ويحتفل الله في السماء حين يتوب حتى إنسان واحد فقط (لوقا 15: 7).
قبل أن يؤمن الإنسان بيسوع المسيح، يعيش في عصيان لله، مفصولًا عن الله بالخطيئة (إشعياء 59: 2؛ أفسس 4: 18). لذلك يحذر بولس أي شخص قد يفرح بموت الأشرار: «قد تظن أنك تحكم على هؤلاء، لكنك أنت أيضًا مذنب، ولا عذر لك! … ألا ترى لطف الله، صبره، وتسامحه لك؟ ألا يفترض بك أن تتوب؟ … لأنك عنيد، فإنك تجمع لنفسك عقابًا رهيبًا، ويوم الغضب قادم» (رومية 2: 1–5).
بينما لا يفرح الله بموت الأشرار، تشير أمثال 11: 10 إلى أن «المدينة كلها تفرح إذا نجح الصالحون، وتبتهج إذا مات الأشرار» .هذا يعكس أثر الاختيارات الفردية والجماعية على المجتمع. يمكن أن نفرح بتحقيق العدالة وهزيمة الشر، لكن لا ينبغي أن نحتفل بخلاص الأشرار الأبدي.
المصير الأبدي لكل شخص أمر جاد. موت المخلص سبب للفرح لأنه دخل الحياة الأبدية مع المسيح (مزمور 116: 15؛ فيلبي 1: 21)، بينما موت الأشرار مأساة لأنه فقد فرصة الخلاص. المصير النهائي لكل من يرفض الله هو الانفصال الأبدي عنه (متى 25: 46؛ دانيال 12: 2؛ رؤيا 20: 15). لذلك بدلًا من الفرح بموت الأشرار، يجب أن نصلي لهم ليقبلوا الخلاص قبل فوات الأوان.
English
ماذا يعني أن الله لا يفرح بموت الأشرار (حزقيال 33: 11)؟
