السؤال
كيف يمكنني التعرّف على الكنيسة الميتة؟
الجواب
يمكن أن تكون الكنيسة الميتة مدمّرة لنموّك الروحي، لذا تجنّبها بكلّ وسيلة ممكنة. ويجب على قادة الكنيسة أيضًا أن يدركوا علامات الكنيسة المحتضرة ويتصرّفوا وفقًا لذلك. فبينما تعتبر الشركة المسيحية أمرًا حيويًّا (عبرانيين 10: 25)، نحن مدعوّون إلى التمييز لأن هناك معلّمين كذبة جاهزين لخداعنا (متى 7: 5؛ 1 يوحنا 4: 1؛ 2 بطرس 2: 1). للأسف، بعض الكنائس تعاني من فقر روحي وقد تُوصَف بحق بأنها ميتة.
قد يظنّ البعض أن الكنيسة الميتة هي التي أغلقت أبوابها فعليًا، لكن يمكن لجماعةٍ أن تزدهر عدديًا وتنشط اجتماعيًا، ومع ذلك تبقى أشبه بجثةٍ روحية. ففي سفر الرؤيا، وُصفت كنيسة ساردس بأنها “لَكَ اسْمٌ أَنَّكَ حَيٌّ وَأَنْتَ مَيْتٌ” (رؤيا 3: 1).
هذه كلمات مهيبة. لا تقِس صحّة الكنيسة بعدد أعضائها، أو فخامة مبانيها، أو نجاح أعضائها، أو مظهرها الخارجي. فالكنيسة الميتة تعاني من مشاكل أعمق.
فيما يلي بعض المؤشّرات على الكنيسة الميتة:
الإنجيل مُهمَل أو مُحرَّف. تشير الأسفار المقدسة إلى شخص المسيح يسوع وعمله الفدائي عن خطايانا، وهذه هي رسالة الإنجيل (رومية 1: 3؛ 3: 21–24)، ويجب ألا نخجل منها (رومية 1: 16–17). الإنجيل هو محور المسيحية، ومَن يكرز بإنجيلٍ مغاير يُعَدّ ملعونًا (غلاطية 1: 8). فالإنجيل الحقيقي هو ما يميّز الكنيسة الحيّة عن الميتة.
الكنيسة الميتة إمّا تكرز بإنجيلٍ كاذب أو لا تكرز بأيّ إنجيل على الإطلاق. ومن أمثلة الأناجيل الكاذبة: إنجيل الازدهار (أنّ يسوع مات لتصبح غنيًا وسليمًا)، وإنجيل الثقة بالنفس (أنّ يسوع جاء ليزيد ثقتنا بأنفسنا)، وإنجيل العدالة الاجتماعية (أنّ يسوع جاء ليعالج القضايا المجتمعية).
الإنجيل الحقيقي يتعلّق بكيفية مصالحة الله لنا من خلال ذبيحة المسيح عن خطايانا، ويشمل فهمًا للخطيّة وغضب الله وموت المسيح وقيامته. فالكنيسة التي تتجاهل أو تُقلّل من شأن هذه الرسالة المُغيّرة هي كنيسة تحتضر أو ميتة بالفعل.
الكنيسة الميتة تميل نحو التزمّت أو التسيّب. يجب على المؤمنين تجنّب خطأين متعاكسين: التزمّت والتسيّب. فالكنيسة الميتة قد سقطت تمامًا في أحد هذين التطرفين. يعتقد المتزمّتون أنهم مقبولون عند الله بسبب التزامهم بقواعد محددة، وبعض هذه القواعد غير كتابية، كتحريم الرياضة أو السينما. وهناك قواعد كتابية يُحوِّلونها إلى مسائل خلاصية، مثل القول إن عدم دفع العشور يقود إلى الجحيم. هذا هو التزمّت الذي واجهه بولس مع الغلاطيين (انظر غلاطية 5: 2–4).
وقد يقع المؤمنون الحقيقيون في فخّ التزمّت عندما يجعلون قناعاتهم قضايا أساسية، أو عندما يفشلون في إظهار النعمة تجاه من يختلف معهم في العقائد الثانوية. وجود بعض الأشخاص المتزمّتين لا يجعل الكنيسة ميتة بالضرورة، لكن المشكلة تظهر عندما تعبّر تعاليم الكنيسة وتقاليدها عن هذه النزعة.
أما التطرف الآخر فهو التسيّب، كما جاء في رسالة يهوذا 1: 3–4:
"أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذْ كُنْتُ أَصْنَعُ كُلَّ الاِجْتِهَادِ لأَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْعَامِّ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَأَعِظَكُمْ أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ، لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ كُتِبَتْ دَيْنُونَتُهُم مُنْذُ الْقَدِيمِ، فُجَّارٌ يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ الْوَحِيدَ، اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ."
يظنّ المتسيّبون أن نعمة الله تمنحهم الحرية لاتباع كل رغبةٍ آثمة، لكن الكتاب يرفض هذا الفكر تمامًا. فنعمة الله تدفعنا لرفض الفجور (تيطس 2: 11–14). نحن أحرار من الخطيّة، لا أحرار فيها (رومية 6: 14–18؛ يوحنا 8: 34–36؛ غلاطية 5: 13). ولسنا مدعوّين لنعيش في الخطيّة، بل لنعيش لله (رومية 6: 11). الخطيّة الجنسية شائعة في الكنائس الميتة، كما حدث في كورنثوس (1 كورنثوس 5: 1).
انعدام المحبة. يقول يسوع في يوحنا 13: 35: “بِهذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تلاَمِيذِي، إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضٌ لِبَعْضٍ.” الكنيسة الميتة تفتقر إلى المحبة. مدح يسوع كنيسة أفسس على أعمالها الحسنة، لكنه وبّخها لافتقارها للمحبة (رؤيا 2: 4). المحبة المتبادلة من أهمّ صفات المؤمنين الحقيقيين.
لكن المحبة التي يتحدث عنها يسوع ليست المحبة العاطفية التي تروّج لها الدوائر الليبرالية، تلك التي “تقبل الجميع” دون أن ترشد أحدًا إلى الحقّ الإلهي. المحبة الكتابية عطوفة (أفسس 4: 32) لكنها مرتبطة بما هو حقّ وصحيح (1 كورنثوس 13: 6). فمحبة الله تعني طاعة وصاياه (يوحنا 14: 15؛ 1 يوحنا 5: 2–4)، ومحبة الآخرين تعني معاملتهم كما يريد الله (رومية 13: 8–10)، وهذا يشمل أحيانًا توبيخهم عند الخطأ.
إنكار العقائد الأساسية. هل تنكر الكنيسة الثالوث؟ ألوهية المسيح؟ الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان؟ هذه مؤشرات خطيرة. فالكنيسة التي تنكر أساسيات الإيمان تعيش في تناقض، كالنباتي الذي يأكل اللحم. ومع أننا نُظهر النعمة في المسائل الثانوية، علينا أن نحرس ضدّ الهرطقات ونجاهد لأجل الإيمان (يهوذا 1: 3).
كما قال روبرتوس ميلدينيوس بحقّ: “في الضروريات وحدة، وفي غير الضروريات حرية، وفي كل الأمور محبة.” الكنائس الميتة تزرع الانقسام في جسد المسيح. يمكننا أن نختلف حول الأمور الثانوية، لكن لا يمكن أن تكون هناك وحدة دون الاتفاق على الأساسيات. والوحدة لا تتعرّض للخطر بسبب مَن يكشفون التعليم الكاذب، بل بسبب المعلّمين الكذبة الذين يُدخلون البدع خفيةً إلى الكنيسة (2 بطرس 2: 1).
يمكن إحياء الكنيسة الميتة إذا اعترف قادتها بأخطائهم ورجعوا إلى الطريق الصحيح. وقد تكون الكنيسة ميتة من نواحٍ أخرى، مثل المال أو البنية التحتية، لكننا نسلّط الضوء هنا على ما هو أهمّ للنفس. فالمحبة والحق الكتابي يسموان فوق المال والمباني الضخمة.
English
كيف يمكنني التعرّف على الكنيسة الميتة؟
