السؤال
ماذا يعني مزمور 137: 9 عندما يقول: طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة؟
الجواب
ترد آية مزمور 137: 9 ضمن ما يُعرف بالمزامير الانتقامية (أو الدعائية)، وهي التي تتحدث عن طلب الدينونة على أعداء الله. تقول الآية: “طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة.” وكلمة “ينتقم” أو “يدعو بالشر” تعني الصلاة ضد الآخرين. وقد تبدو هذه الصلوات غريبة أو صادمة للقارئ اليوم، لكن من المهم فهم السياق الذي كُتبت فيه. فخلفية هذه الآية هي صرخة الشعب اليهودي إلى الله ليجري العدالة على أعدائهم العسكريين.
يأتي مزمور 137 في سياق السبي البابلي (مزمور 137: 1)، حيث أُخذ اليهود عبيدًا بعد أن دمّر البابليون مدينة أورشليم. وفي السبي، طُلب منهم أن “يرنموا لنا من ترانيم صهيون” (مزمور 137: 3)، مما زاد من إذلالهم وألمهم وهم في حالة هزيمة.
يستذكر كاتب المزمور أيضًا إساءات الأدوميين (الذين نهبوا أورشليم) والبابليين الذين دمّروا مدينتهم. ويصل إلى نتيجتين في نهاية المزمور. أولًا يقول: “طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا به” (مزمور 137: 8). هذه صرخة تطلب القصاص وتدمير الأعداء.
ثم في الآية 9، يضيف تفصيلًا أكثر حدة، إذ يقول إن “طوبى” لمن يقتل أطفال العدو. التعبير صادم وصُوِّر بشكل قاسٍ، لكنه في جوهره دعوة إلى القضاء الكامل على الأمة التي استعبدت اليهود وقتلت أطفالهم ودمّرت مدينتهم. وقد تنبأ إشعياء 13: 16 صراحةً بدمار بابل، وربما كان كاتب المزمور يشير إلى أن الذين ينفذون دينونة الله سيتممون مشيئته.
إذا تذكرنا أن المزامير هي ترانيم تعبّر عن مشاعر إنسانية عميقة، فلن نتفاجأ من مثل هذا التعبير. لم يكن الكاتب يقصد حرفيًا الخروج لقتل الأطفال، بل كان يعبّر عن شوقه لتحقيق العدالة، حتى وإن شمل ذلك هلاك الأعداء. وحتى اليوم، من الطبيعي أن يرغب من فقدوا أحبّاءهم ظلمًا في رؤية العدالة تتحقق.
مع ذلك، يجب أن نفسّر مزمور 137 ضمن سياقه التاريخي، ونطبّقه في ضوء تعليم الكتاب المقدس الكامل. فمن الطبيعي أن نرغب في العدالة، لكن رومية 12: 17–19 يعلّمنا: “لا تجازوا أحدًا عن شر بشر... لا تنتقموا لأنفسكم... لأنه مكتوب: لي النقمة أنا أجازي يقول الرب.” لذلك، فمزمور 137 ليس دعوة للانتقام الشخصي، بل هو صلاة تطلب من الله أن يتدخل ليحقق عدله ويُقيم الحق.
English
ماذا يعني مزمور 137: 9 عندما يقول: طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة؟
