السؤال
ما هي نظرية العرق النقدية، وكيف يجب أن ينظر إليها المسيحي؟
الجواب
نظرية العرق النقدية هي نهج حديث للتغيير الاجتماعي، نشأت من النظرية النقدية الأوسع التي تطورت من الماركسية. تسعى نظرية العرق النقدية (CRT) إلى معالجة قضايا مثل العدالة، والعنصرية، وعدم المساواة، مع نية خاصة بإصلاح أو إعادة تشكيل المجتمع. عمليًا، يتم تطبيقها بشكل شبه حصري في الولايات المتحدة.
تعتمد نظرية العرق النقدية على عدة افتراضات رئيسية، منها:
أن الحكومة الأمريكية والقوانين والثقافة والمجتمع عنصريين بشكل متأصل ولا يمكن تجنبه.
أن كل شخص، حتى من ليس لديه وجهات عنصرية، يساهم في تعزيز العنصرية من خلال دعمه لهذه الهياكل.
أن إدراك المضطهدين الشخصي – أو "روايتهم" – يتفوق على أفعال الآخرين أو نواياهم.
أن المجموعات المضطهدة لن تتغلب على العقبات إلا إذا تم استبدال الهياكل العنصرية.
أن الفئات العرقية أو الطبقية المضطهِدة لا تتغير إلا من أجل مصلحتها الذاتية وليس بدافع الإيثار.
أن تطبيق القوانين والحقوق الأساسية يجب أن يختلف بناءً على العرق أو الفئة الطبقية للأفراد المعنيين.
بإيجاز، تفترض نظرية العرق النقدية أن كل شيء في المجتمع الأمريكي مشبع بالعنصرية، وأن المجموعات الأقلية لن تكون متساوية إلا بعد إصلاح المجتمع الأمريكي بالكامل. هذا الموقف مثير للجدل للغاية، حتى في الأوساط العلمانية. غالبًا ما يتم تقديم نظرية العرق النقدية كحل لتفوق العرق الأبيض أو القومية البيضاء. ومع ذلك، في الواقع، لا تفعل سوى قلب أدوار المُضطَهِدِين و المُضطَهَدِين.
من الناحية السياسية، تتوافق نظرية العرق النقدية بشكل وثيق مع مفاهيم مثل الشيوعية، والماركسية، والقومية، والتقدميّة، والتقاطع، والنسخة الحديثة من العدالة الاجتماعية. وبالرغم من أن الكتاب المقدس لا يُلزم المسيحيين تجاه أحزاب أو فلسفات سياسية محددة، إلا أن المؤمنين ملزمون برفض أي جانب من الفلسفة يتعارض مع المبادئ الكتابية. ونظرًا لجذورها الفكرية، فإن نظرية العرق النقدية متجذرة في نظرة عالمية تتعارض كليًا مع الكتاب المقدس.
روحيًا، حاول البعض تطبيق مبادئ نظرية العرق النقدية على المسيحية. حتى أن بعضهم زعم أن الكنيسة المسيحية يجب أن تتبنى نهج هذه النظرية في التعامل مع المجتمع وإلا فهي لا تعظ بالإنجيل حقًا. وفي تطبيق النظرية على الإيمان، ذهب البعض إلى حد القول إن "البياض"، بمعناه الخاص، يُعتبر نوعًا من الخطيئة ولا يتوافق مع الخلاص. بعبارة أخرى، تشير نظرية العرق النقدية إلى أن الأشخاص في مجموعات عرقية أو اجتماعية اقتصادية معينة يجب أن "يتوبوا" عن حالتهم الاجتماعية، بالإضافة إلى خطاياهم الأخرى، ليكونوا مسيحيين حقيقيين.
الاستخدامات الأقل حدة لنظرية العرق النقدية تتبنى ادعاءات أقدم بأن الإيمان الكتابي غالبًا ما يُقدَّم كـ "دين الرجل الأبيض"، أو أن المسيحية يجب أن تتبع لاهوتًا تقدميًا، خاصة فيما يتعلق بالجنس والميول الجنسيه.
حتى دون تبني نظرية العرق النقدية بالكامل، تبنت بعض الجماعات المسيحية النهج الحديث للعدالة الاجتماعية، مما يثير القلق من أن التفضيلات غير الكتابية قد تطغى على وصايا الكتاب المقدس الحقيقية. وعلى الرغم من أن نظرية العرق النقدية ليست مطابقة للعدالة الاجتماعية، فإن الفلسفتين مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا في الثقافة الأمريكية الحديثة. لذلك، يجب أن تكون المنظمات المسيحية التي تتحدث عن العدالة الاجتماعية حذرة بشأن المصطلحات والافتراضات التي تتبناها في تلك المناقشات.
فيما يتعلق بالإيمان والمسيحية والروحانية، لا توجد أي حقيقة على الإطلاق في نظرية العرق النقدية. هذا لا يعني أن المسيحيين الذين يسمون أنفسهم كذلك لم يرتكبوا العنصرية، ولا يعني أن كل مسيحي في أمريكا بريء من التغاضي عن معاناة الآخرين. لكنه يعني أن نظرية العرق النقدية تتناقض تمامًا مع النظرة العالمية الكتابية من خلال افتراضها أن الأشخاص يُعرفون أساسًا بعرقهم أو طبقتهم، بدلاً من أفعالهم الفردية ومواقفهم (إرميا 31:31–34؛ رؤيا 20:11–13).
تؤكد نظرية العرق النقدية بشكل خاطئ على فئات تقاطع مثل الجنس، والعرق، والتوجه الجنسي، والوضع الاقتصادي أكثر من خيارات الشخص ومسؤولياته (غلاطية 3:28). وتتناقض أيضًا مع النهج الكتابي للحق الموضوعي والمطلق. في جزء كبير من ذلك، تتضمن الإشارة إلى أن مشاعر "المضطهد" تُعتبر أهم من ما قام به "المضطهِد" فعليًا أو نواه (1 كورنثوس 4:4؛ 10:29).
عند تطبيقها على الأمور الروحية، تحل نظرية العرق النقدية فعليًا محل العلاقة الفردية والشخصية مع الله بنظام جماعي وقبلي إثني. كما أنها تبالغ بشكل كبير في التركيز على المفاهيم المادية والاجتماعية على حساب أو حتى استبعاد الإنجيل الحقيقي. عندما توجد تحيّزات في الكنيسة، يجب معالجتها وفقًا للتعاليم السليمة، وليس وفقًا لنهج غير كتابي مثل نظرية العرق النقدية.
English
ما هي نظرية العرق النقدية، وكيف يجب أن ينظر إليها المسيحي؟