السؤال
ماذا يعني أن المؤمنين لا يستمرون في الخطية (1 يوحنا 3: 6؛ 5: 18)؟
الجواب
في رسالته الأولى، يتعامل الرسول يوحنا مع موضوع ضمان الخلاص: “كتبتُ هذا إليكم أنتم المؤمنين باسم ابن الله لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية” (1 يوحنا 5: 13). وبما أنه يريد أن يكون المؤمنون على يقين من خلاصهم، فإنه يقدم “اختبارات للإيمان” يمكن من خلالها فحص ما إذا كنا حقًا قد خُلصنا.
في رسالة يوحنا الأولى، نجد أوصافًا متعددة للمؤمن الحقيقي. فإذا كان الإنسان يعرف المسيح وينمو في النعمة، فإنه يتميّز غالبًا بالصفات التالية:
المؤمن يتمتع بشركة مع المسيح ومع شعبه المفدي (1 يوحنا 1: 3).
المؤمن يسلك في النور لا في الظلمة (1 يوحنا 1: 6–7).
المؤمن يعترف بخطاياه (1 يوحنا 1: 8).
المؤمن يطيع كلمة الله (1 يوحنا 2: 3–5).
المؤمن يحب الله أكثر من العالم (1 يوحنا 2: 15).
حياة المؤمن تتميز بـ “عمل ما هو صالح” (1 يوحنا 2: 29).
المؤمن يسعى لحياة نقية (1 يوحنا 3: 3).
المؤمن يظهر نمطًا متناقصًا من الخطية في حياته (1 يوحنا 3: 5–6؛ 5: 18).
المؤمن يُظهر محبة للمؤمنين الآخرين (1 يوحنا 3: 14).
المؤمن “يعيش الإيمان” وليس مجرد كلام (1 يوحنا 3: 18–19).
المؤمن يحافظ على ضمير صالح (1 يوحنا 3: 21).
المؤمن يختبر الغلبة في حياته المسيحية (1 يوحنا 5: 4).
النقطة الثامنة هي أن المؤمن يُظهر نمطًا متناقصًا من الخطية في حياته. وهذا ما يقوله يوحنا:
“كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية، لأن زرعه يثبت فيه، ولا يستطيع أن يخطئ لأنه مولود من الله” (1 يوحنا 3: 6).
وكذلك:
“نعلم أن كل من وُلد من الله لا يخطئ، بل المولود من الله يحفظ نفسه، والشرير لا يمسه” (1 يوحنا 5: 18).
يُساء فهم هذه الآيات أحيانًا على أنها تعني أن المسيحيين يصلون إلى كمال بلا خطية. وبناءً على هذا الفهم، يُظن أن الخطية أصبحت شيئًا من الماضي، وأن ارتكاب أي خطية يعني أن الشخص غير مخلّص. لكن هذا ليس ما يعلّمه يوحنا.
نعرف أن يوحنا لا يقصد الكمال الخالي من الخطية، لأنّه نفسه يقول في نفس الرسالة: “إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا” (1 يوحنا 1: 8). لذلك فكلنا خطاة، ونستمر في الصراع مع الخطية حتى بعد الخلاص. ولن نختبر غياب الخطية تمامًا إلا عندما نكون مع الرب في المجد: “متى أُظهر نكون مثله” (1 يوحنا 3: 2).
إذا لم يكن يوحنا يقصد الكمال بلا خطية، فما الذي يعنيه بقوله إن المؤمنين لا يستمرون في الخطية؟ ببساطة، يقصد أنهم لا يستمرون في ممارسة الخطية كأسلوب حياة. سيكون هناك فرق بين الحياة القديمة بدون المسيح والحياة الجديدة فيه.
اللص الذي كان يتميز بالسرقة لم يعد لصًا بمعنى نمط الحياة. والزاني الذي كان يتميز بالفسق لم يعد زانيًا بمعنى الهوية والسلوك المستمر. قد يبقى للمؤمن صراع مع شهوات معينة، لكن نمط حياته القديم قد انكسر. “كل من عنده هذا الرجاء فيه يطهّر نفسه كما هو طاهر” (1 يوحنا 3: 3).
وتوضح الترجمة الموسعة (AMP) المعنى بجلاء:
“كل من يثبت فيه لا يمارس الخطية بشكل متعمد ومعتاد…” (1 يوحنا 3: 6، AMP)
و:
“نعلم أن كل من وُلد من الله لا يستمر في ممارسة الخطية بشكل اعتيادي…” (1 يوحنا 5: 18، AMP)
كلمة “بشكل معتاد” هي المفتاح. فالمؤمن قد يسقط أحيانًا في الخطية، لكنه لا يعيش فيها كنمط حياة مستمر. ومع نموه في النعمة ومعرفة الرب (2 بطرس 3: 18)، يتم تقديسه تدريجيًا. وبإرشاد الروح القدس، يسلك أكثر فأكثر في طاعة كلمة الله.
أما الشخص الذي يدّعي أنه مسيحي لكنه يعيش في تمرد مستمر على كلمة الله، فهو يُظهر أنه ليس مخلَّصًا. فالحياة المستمرة في الخطية المتعمدة لا تتوافق مع الحياة الجديدة في المسيح.
ويعطي يوحنا السبب: “كل من وُلد من الله لا يستمر في الخطية، لأن زرع الله يثبت فيه” (1 يوحنا 3: 9). فالمؤمن الحقيقي لا يعيش في الخطية بشكل متعمد ومعتاد، لأن طبيعته الداخلية قد تغيّرت.
English
ماذا يعني أن المؤمنين لا يستمرون في الخطية (1 يوحنا 3: 6؛ 5: 18)؟
