السؤال
لماذا يجب أن نعترف بخطايانا بعضنا لبعض (يعقوب 5: 16)؟
الجواب
تؤكد رسالة يعقوب على قوة الصلاة في حياة المؤمنين. كما تذكّرنا أنه حتى إن كنا نعرف الرب ونحبه حقًا، فإننا ما زلنا نخطئ. وطالما بقينا في هذه الأجساد الأرضية، سنستمر في الصراع مع الخطية. وفي جسد المسيح، أحيانًا نخطئ إلى إخوتنا وأخواتنا في الرب. ويخبرنا يعقوب 5: 16 بما يجب أن نفعله: «اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات، وصلّوا بعضكم لأجل بعض لكي تُشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرًا في فعلها» (يعقوب 5: 16).
كلمة «اعترفوا» تعني «توافقوا» أو «تُقرّوا» أو «تقولوا نفس الشيء». فالاعتراف هو أن نقول نفس ما يقوله الله عن الخطية، أو أن نتبنى نفس نظرته تجاهها. وهو يتضمن تسمية الخطية باسمها الحقيقي، والاعتراف الصادق بالأخطاء التي ارتكبناها. كما ينبغي أن يترافق الاعتراف مع موقف توبة والابتعاد عن الخطية.
يوجه يعقوب المؤمنين الذين يصارعون الخطية إلى طلب إخوة وأخوات أمناء وموثوقين في المسيح ليصلّوا من أجلهم ويشفعوا في معركتهم ضد الخطية. وهو لا يقصد أن نعترف بخطايانا بلا تمييز أمام أي شخص، بل أمام مؤمنين ناضجين يقدمون دعمًا روحيًا وعمليًا. وبالطبع، يجب أيضًا أن نعترف بخطايانا لمن أخطأنا إليهم، طلبًا للغفران واستعادة العلاقة.
إن الاعتراف بالخطايا لبعضنا في جسد المسيح يمكن أن يكسر قوة الخطية الخفية. فإخفاء الخطية لا يفيد بل يؤدي إلى نتائج سلبية: «لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله... اعترفت لك بخطيتي ولم أكتم إثمي... فغفرت إثم خطيتي» (مزمور 32: 3–5). ويجب أن يتم الاعتراف بحكمة وتمييز، إذ قد لا تكون هناك حاجة لإعلان الخطية للجميع، بل اختيار أشخاص حكماء وموثوقين يتعاملون مع الأمر بطريقة مناسبة.
كمولودين من الله، نحن مدعوون أن نسلك في نور الحق: «لأنكم كنتم قبلاً ظلمة، وأما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور (لأن ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق)» (أفسس 5: 8–9). ولا ينبغي أن توجد تصرفات خفية أو خطايا مستترة في شركة المؤمنين: «لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه، لأننا أعضاء بعضنا لبعض» (أفسس 4: 25). ولكي نحيا كأولاد نور، يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا ومع الآخرين بشأن ضعفنا وسقطاتنا وصراعنا مع الخطية.
إن الخطية المخفية لا تجعلنا مرائين أمام العالم فحسب، بل تعطل شركتنا مع الله وتُبقينا في عزلة عن الآخرين. أما الاعتراف فيجلب رحمة الله، وغفرانه، والحرية من الذنب، والقوة من خلال الشركة، وبركات كثيرة (أمثال 28: 13؛ مزمور 32: 2؛ 1 يوحنا 1: 8–10).
والاعتراف، رغم كونه جزءًا أساسيًا من الحياة المسيحية، لا يتطلب كاهنًا أو أي وسيط بشري مُعيَّن من الكنيسة. فالله وحده هو الذي يغفر الخطايا (انظر مزمور 130)، ويوجد «وسيط واحد بين الله والناس: الإنسان يسوع المسيح» (1 تيموثاوس 2: 5). نحن نعترف لبعضنا البعض لنطلب الصلاة والتشجيع والقوة في الطريق.
وفي تعليقه Opening Up James، يوضح روجر إلسورث سبب الاعتراف قائلًا: «يجب أن يكون الاعتراف بقدر اتساع الخطية. فإن كانت الخطية سرية، نعترف بها لله. وإن كانت ضد شخص، نعترف بها لله وللشخص الذي أخطأنا إليه. وإن كانت علنية، نعترف بها لله وأمام الناس » (Day One Publications، 2009، ص 162).
إن الاعتراف الشخصي لله ضروري لأنه يطهرنا ويعيد شركتنا معه (1 يوحنا 1: 9). وكذلك عندما نسعى إلى المصالحة الصادقة مع من أخطأنا إليه، نحصل على علاقة مُستعادة مع الله ومع ذلك الشخص: «فإن قدمت قربانك على المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك، فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب أولًا واصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك» (متى 5: 23–24). وكما يشجع يعقوب، إذا كانت الخطية ضد الكنيسة، فيجب الاعتراف بها علنًا. ونرى مثالًا على ذلك في أعمال 19: 18: «وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون مقرين ومخبرين بأفعالهم».
لماذا نعترف بخطايانا بعضنا لبعض؟ لأن العلاقة المستمرة المبنية على الاعتراف والغفران بين الإخوة في المسيح تنمي الصدق والطهارة، وتعكس الوحدة التي ينبغي أن تجسدها الكنيسة: «كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض، شفوقين، متسامحين كما سامحكم الله أيضًا في المسيح» (أفسس 4: 32).
English
لماذا يجب أن نعترف بخطايانا بعضنا لبعض (يعقوب 5: 16)؟
