السؤال
ماذا يعني المجيء إلى النور (يوحنا 3: 21)؟
الجواب
إن التباين بين النور والظلمة هو موضوع بارز في كتابات يوحنا. ففي يوحنا 3: 1–21، يعلّم يسوع نيقوديموس لماذا يجب أن يولد الناس ولادة جديدة من خلال بشارة إنجيل يسوع المسيح. وهنا يقدّم يوحنا المقابلة بين الظلمة والنور: «جاء نور الله إلى العالم، لكن الناس أحبّوا الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة. كل من يفعل الشر يبغض النور ويرفض أن يقترب إليه لئلا تُكشَف خطاياه. أما من يفعل الحق فيأتي إلى النور لكي تظهر أعماله أنها معمولة بالله» (يوحنا 3: 19–21).
يؤكد يوحنا أن الأشخاص الذين يفعلون» ما هو صواب « (NLT)، أو «ما هو حق» (ESV) ، أو الذين يعيشون »بالحق« (NIV)، يُظهرون أنهم قد «جاؤوا إلى النور». ويرتبط هذا المفهوم ارتباطًا وثيقًا بفكرة «السلوك في النور»، التي تتضمن الانفتاح على إعلان الله في يسوع المسيح والعيش بحسب حقه: «لأنكم كنتم قبلاً ظلمة، وأما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور. لأن ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق» (أفسس 5: 8–9؛ انظر أيضًا يوحنا 8: 12؛ 1 يوحنا 1: 7؛ 2: 9–11).
الذين وُلدوا من روح الله يخرجون من الظلمة إلى نور يسوع المسيح (انظر 2 كورنثوس 4: 6). قال يسوع: «أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة» (يوحنا 8: 12؛ انظر أيضًا 9: 5). وعندما نولد ولادة جديدة من خلال الخلاص في يسوع المسيح، ينتقل المشعل إلينا، فنصبح نحن أيضًا نور العالم (انظر متى 5: 14–16)، «مضيئين كأنوار في العالم في وسط جيل معوج وملتوٍ» (فيلبي 2: 15). ونورنا يشير إلى النور الحقيقي الواحد، الذي هو المسيح.
ومن الضروري أن ندرك أن هذا الفعل، أي المجيء إلى النور بعمل ما هو صواب، ليس شيئًا نحققه بصلاحنا الشخصي، بل هو إظهار لبر قد صنعه الله نفسه (انظر أفسس 2: 8–9). فالخلاص هو عمل الله، ولادة جديدة يُجريها في داخلنا بواسطة الروح القدس (يوحنا 1: 12–13؛ 3: 5–8؛ رومية 8: 14–16؛ تيطس 3: 5). ومع ذلك، يظهر هذا العمل خارجيًا من خلال إظهار حياة مقدسة (2 تيموثاوس 1: 9؛ تيطس 2: 11–14).
كما أن المجيء إلى النور يتضمن استعدادًا لأن تُكشف أعمالنا وتُفحَص؛ وعلى النقيض من ذلك، فإن الذين يفضّلون الظلمة يخفون أعمالهم الشريرة (انظر إشعياء 29: 15؛ يوحنا 12: 46؛ رومية 13: 12؛ أفسس 5: 11–14؛ 1 يوحنا 1: 5–7). وعندما نأتي إلى النور، نصلّي: «اختبرني يا الله واعرف قلبي. امتحني واعرف أفكاري. وانظر إن كان فيّ طريق باطل واهدني طريقًا أبديًا« (مزمور 139: 23–24؛ انظر أيضًا مزمور 19:14). ويؤكد سليمان: «طريق الصديقين كنور مشرق يتزايد وينير إلى النهار الكامل. أما طريق الأشرار فكظلام. لا يعلمون ما يعثرون به» )أمثال 4: 18–19).
إن المجيء إلى النور لا يشير إلى تفوق بشري أو استحقاق أو ديانة قائمة على الأعمال، لكنه يؤكد على مسؤولية الإنسان (انظر يعقوب 4: 17؛ غلاطية 6: 9–10؛ ميخا 6: 8)، مع الاعتراف بدور الله في الأعمال الصالحة (انظر فيلبي 2: 13؛ أفسس 2: 10). فقد خلقنا الله في يسوع المسيح لأجل أعمال صالحة، لكن تقع علينا مسؤولية الخضوع لإرشاد الروح القدس، وطاعة وصايا الرب، والمثابرة في فعل الخير.
ويمكن أيضًا فهم «المجيء إلى النور» على أنه استجابة المؤمن ليسوع المسيح وعرضه للخلاص (انظر إشعياء 55: 1–3؛ متى 11: 28–30؛ يوحنا 6: 35–37؛ 7: 37–38). فالمسيح يجسّد الحق والنور (يوحنا 1: 4–5، 14؛ 14: 6). ومن خلال المجيء إليه وتسليم حياتنا له، ننتقل من الظلمة إلى «نوره العجيب» (1 بطرس 2: 9؛ انظر أيضًا أعمال 26: 18). ومن خلال الإيمان بيسوع، يخلّصنا الله «من سلطان الظلمة وينقلنا إلى ملكوت ابن محبته» (كولوسي 1: 13). وتتضمن هذه التحوّل الثبات في المسيح، وقبول حق الله، والعيش بحسب مشيئته وطرقه (انظر يوحنا 15: 5–8؛ رومية 12: 2؛ أفسس 4: 22–24؛ كولوسي 3: 9–10؛ 1 بطرس 1: 14–16).
English
ماذا يعني المجيء إلى النور (يوحنا 3: 21)؟
