السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الاعتمادية المَرَضية؟
الجواب
الاعتمادية المَرَضية هي توصيف في مجال الصحة النفسية للعلاقات التي يستخدم فيها الناس بعضهم البعض لتلبية احتياجاتهم العاطفية الخاصة، ولكن بطريقة أنانية ومُدمِّرة. الاعتمادية المَرَضية ليست تشخيصًا نفسيًا مستقلًا، بل عرض يرتبط بالعديد من الاضطرابات النفسية. في الأصل، كان مصطلح "الاعتمادي" يُستخدم لوصف شركاء الأشخاص الذين يعانون من الإدمان الكيميائي أو علاقة مع شخص مسيء. أمّا اليوم، فقد توسّع ليصف أنماطًا متعددة من العلاقات المدمِّرة.
تظهر الاعتمادية المَرَضية في أشكال مختلفة، لكنها متشابهة في جوهرها. فهي تدور دائمًا حول ما يمكن أن يحصل عليه الشخص من الآخر مقابل إعطائه شيئًا ما في المقابل. على سبيل المثال، قد يتوقع أحد الوالدين السيطرة على ابنه البالغ بسبب الدعم المالي الذي يقدمه له. ومثال آخر شائع هو عندما يتجنب صديق مواجهة صديقه بشأن تعاطيه المخدرات خوفًا من فقدان العلاقة معه. في الجوهر، تتمحور العلاقة حول استغلال كل طرف للآخر بدلًا من تقديم المحبة غير المشروطة والقبول الصادق. هذا ينبع من طبيعتنا البشرية الأنانية. الأشخاص الاعتماديون يستغل كل منهم الآخر ليحصل على ما يريد. هذه العلاقات ليست صحية، لأن أيًّا من الطرفين لا يكون صادقًا، وكلاهما يتشبّث بأنانية بما يحصل عليه (مال، جنس، صداقة، إعجاب، سلطة).
إحدى نتائج هذا النمط من العلاقات هي أن الله يصبح في المرتبة الثانية بعد الناس. فالاعتماديون يعتمدون على بعضهم البعض لتلبية احتياجاتهم العاطفية وحتى بعض احتياجاتهم الجسدية بدلًا من الاعتناء بأنفسهم. كما أنهم يفتقرون إلى الثقة بالله والاتكال عليه لتلبية احتياجاتهم، وبدلًا من ذلك يلجأون إلى التلاعب بالآخرين للحصول على ما يريدون. وغالبًا ما ينجذب الأشخاص الاعتماديون بعضهم إلى بعض، فيبقون عالقين في نقطة عمياء وظيفية من خلال إخبار بعضهم البعض بما يرغبون في سماعه. بهذه الطريقة، يشعران بالارتياح على الرغم من الفوضى التي تخلقها اختياراتهم. ومن الواضح أن الأشخاص الذين يتجنبون قول الحق في المحبة يجدون صعوبة في إدراك عاداتهم الخاطئة أو حاجتهم إلى التوبة.
الاعتمادية المَرَضية ترتبط أيضًا بمشكلات أخرى مثل الكبرياء، والخوف من الناس (أمثال 29: 25)، والحدود الشخصية. الكبرياء يعمينا عن رؤية أنفسنا الحقيقية كما يراها الله. صحيح أن الله يحبنا رغم خطايانا، لكنه أعلن أننا أشرار بالكامل وبحاجة إلى مخلّص (مرقس 10: 18). هذه الرسالة تجرح كبرياءنا الذي يوهمنا بأننا صالحون في الأساس. الأشخاص الاعتماديون يكونون أوفياء - لكن بطريقة مدمِّرة - لأصدقائهم، لدرجة أنهم يدعمون سلوكًا خاطئًا أو حتى غير قانوني. من خلال الإنكار أو المثالية الزائفة، يجعل الاعتماديون بعضهم البعض يشعرون بأنهم ليسوا هم من يملك المشكلة. الاعتمادية المَرَضية إذن وسيلة لإبقاء الغمامة على العيون وتجاهل الخطية.
الأمر نفسه ينطبق على الخوف من الناس. فنحن نرغب أن يظن الآخرون بنا خيرًا. وغالبًا ما يقود هذا إلى سلوكيات إرضاء الناس لبناء واجهة تخفي الذات الحقيقية المليئة بالعيوب.
وأخيرًا، يحتاج الجميع إلى حدود صحية للحفاظ على قناعاتهم وتجنب الوقوع ضحية التلاعب. لكن الأشخاص الاعتماديين لا يشعرون بأنهم أشخاص كاملون، فيميلون إلى تقليد الآخرين أو التعلّق بهم للحصول على هوية. هذا يجعلهم غير قادرين على اتخاذ قراراتهم الخاصة، لأنهم يسعون إلى الحفاظ على علاقاتهم الاعتمادية. كما أنهم يتجاوزون حدود الآخرين ويحاولون السيطرة عليهم بدلًا من التركيز على أنفسهم.
الكتاب المقدس يعالج هذه القضايا من خلال توضيح كيفية تعاملنا مع بعضنا البعض. أحد المفاهيم الأساسية في الكتاب المقدس هو الاعتماد المتبادل، أي أن يكون الأشخاص مسؤولين عن بعضهم البعض بشكل متبادل ضمن إطار مبادئ مشتركة. في حالة الزوج والزوجة، يشير الكتاب المقدس إلى أن كليهما يعتمدان على بعضهما من أجل الاكتمال. تكوين 2: 24 يقول: «لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا». وقد اقتبس يسوع وبولس هذا النص، وهذه العناصر الثلاثة - الترك، الالتصاق، الاتحاد - كثيرًا ما يشير إليها المستشارون الأسريون كمبادئ رئيسية في الزواج الكتابي. وتُظهر مقاطع أخرى هذا الاعتماد المتبادل بين الزوجين: أفسس 5: 22–33؛ 1 تيموثاوس 5: 8؛ أمثال 31: 10–31. عندما يقوم كل طرف بدوره، يستفيد الآخر. هذا هو الاعتماد المتبادل الكتابي، وهو أمر ينبغي أن نتمسك به لا أن نتجنبه. تركيز الله في الاعتماد هو على الخدمة لا على الذات.
ونجد أيضًا مفهوم الاعتماد المتبادل في ما يخص مواهب الروح: «لِيَخْدِمْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا كُلُّ وَاحِدٍ، بِالْمَوْهِبَةِ الَّتِي أَخَذَهَا، كَوُكَلَاءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ» (1 بطرس 4: 10). يوسّع رومية 12 و1 كورنثوس 12 هذا التعليم في شرح مواهب الروح. كما يحثّنا أفسس 4: 11–16 أن نعمل معًا، ونعتمد على بعضنا البعض، ونخدم بعضنا كما منحنا الرب الإمكانيات. وبهذا، «يَنْمُو الْجَسَدُ كُلُّهُ لِبُنْيَانِ نَفْسِهِ فِي الْمَحَبَّةِ، وَذلِكَ بِحَسَبِ عَمَلِ كُلِّ جُزْءٍ عَلَى حِدَةٍ». ويأمرنا عبرانيين 10: 24–25 أن «نُلاَحِظَ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ... وَكَذلِكَ لِنُشَجِّعَ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَبِالأَكْثَرِ كُلَّمَا رَأَيْتُمُ الْيَوْمَ يَقْرُبُ».
الاعتماد المتبادل المسيحي أمر حيوي لجسد المسيح وأعضائه الأفراد. نحن مدعوون لأن نحب بعضنا البعض، ونبتعد عن الطموح الأناني، ونمارس مواهب الله لفائدة الآخرين (يوحنا 13: 34–35؛ رومية 12: 3–6؛ فيلبي 2: 3–4). وهذا يتناقض تمامًا مع الأنانية، وعدم الأمانة، والتدمير الذي يرافق الاعتمادية المَرَضية.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الاعتمادية المَرَضية؟
