السؤال
ماذا يعني التمسك بالخير (رومية 12: 9)؟
الجواب
يحتوي رومية 12: 9–21 على سلسلة من النداءات القصيرة التي يحث فيها الرسول بولس المسيحيين على العيش معاً كجسد المسيح بوضع المحبة التضحية موضع التنفيذ. يبدأ بهذا النداء: "لِتَكُنِ الْمَحَبَّةُ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ" (رومية 12: 9). يشير بولس إلى أن المؤمنين الحقيقيين يحبون بصدق، بدون نفاق، ويغلبون الشر بالخير.
مصطلح "الْخَيْرِ" في اللغة الأصلية يتحدث عن "التميز الأخلاقي". الفعل المترجم "مُلْتَصِقِينَ" يعني "أن يلتصق أو يتماسك ويقاوم الانفصال، أن ينضم أو يتحد أو يعتنق". تقول بعض إصدارات الكتاب المقدس "تَمَسَّكُوا" أو "تَشَبَّثُوا بِمَا هُوَ صَالِحٌ". عندما قال بولس للمسيحيين الرومان "الْتَصِقُوا بِالْخَيْرِ"، كانت رغبته أن يعتنقوا الصلاح الأخلاقي بكل كيانهم أو، بعبارة أخرى، أن يحبوه.
أشرار العالم "لا يُحِبُّونَ الصَّالِحِينَ" (2 تيموثاوس 3: 3). لكن أبناء الله محبون للخير. نحن نكره الشر لأنه عدو كل ما هو خير. الله نفسه صالح ومصدر كل صلاح (مرقس 10: 18). كل ما يخلقه الله هو "حَسَنٌ جِدّاً" في كل جانب (تكوين 1: 31).
صلاحنا كمؤمنين، برنا أو تميزنا الأخلاقي، يبدأ بالتصحيح مع الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح (مزمور 14: 3؛ رومية 3: 22؛ 10: 4). لقد جعل الله يسوع المسيح برنا (1 كورنثوس 1: 30؛ 2 بطرس 1: 1؛ 2 كورنثوس 5: 21). حالما نُصبح أبراراً أمام الله بدم يسوع وإيماننا به، نستمر في طلب بره والجوع والعطش إليه بالتمسك بالخير (متى 5: 6؛ 6: 33).
عندما نتشبث بالله، يعمل بره فينا. عندما نتمسك بالخير - عندما نحب الله ونلتصق به - يمكننا أن نثق أنه يحولنا من الداخل، ويعلمنا إرادته الصالحة الكاملة، ويعمل كل شيء في حياتنا للخير (رومية 8: 28).
قال أحد آباء الكنيسة الأوائل، أوغسطينوس هيبو: "من الجيد لي أن ألتصق بإلهي. هذا سيشكل الحكمة الكاملة والأبدية، كما سيشكل الحياة السعيدة حقاً، لأن بلوغها هو بلوغ الخير الأبدي والأسمى، والالتصاق بالله إلى الأبد هو خلاصة خيرنا" (Letters, 131—164, The Fathers of the Church, vol. 20, R. J. Deferrari, ed., W. Parsons, trans., The Catholic University of America Press, 1953, p. 314).
نصح بولس أهل تسالونيكي باختبار كل شيء بمعيار الله الأخلاقي وأن "تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ. امْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرٍّ" (1 تسالونيكي 5: 21–22). قال للمؤمنين الرومان: "وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ" (رومية 12: 2).
حذر الله شعب إسرائيل أن يرتدعوا عن سلوكهم الفاسد و"اطْلُبُوا الْخَيْرَ" (عاموس 5: 14). إذا كانوا سيقاومون الفساد السائد بكره السلوك الشرير والتمسك بما هو صالح وبِرّ، وإذا كانوا سيدافعون عن العدل بدلاً من دهسه (عاموس 5: 10–12)، لكان الرب سيقف إلى جانبهم كمدافع عنهم وليس كديان لهم. وبالمثل، أكد بولس أن للذين "يَصْبِرُونَ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَطْلُبُونَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْبَقَاءَ، فَبِالحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ التَّحَزُّبِ، وَلاَ يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلإِثْمِ، فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ" (رومية 2: 7–8).
ابن الله، يسوع المسيح، هو "الرَّاعِي الصَّالِحُ" الذي "يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ" (يوحنا 10: 11). حياته وموته هما المثال الأسمى لما يعنيه وضع المحبة الصادقة التضحية موضع التنفيذ. لقد "بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْباً خَاصّاً غَيُوراً فِي أَعْمَال حَسَنَةٍ" (تيطس 2: 14).
بفعل الأعمال الصالحة وإظهار اللطف والمحبة التضحية للآخرين، نثبت أننا أبناء الله: "أَيُّهَا الْحَبِيبُ، لاَ تَتَمَثَّلْ بِالشَّرِّ بَلْ بِالْخَيْرِ. لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ الْخَيْرَ هُوَ مِنَ اللهِ، وَمَنْ يَصْنَعُ الشَّرَّ لَمْ يُعَايِنِ اللهَ" (3 يوحنا 1: 11؛ انظر أيضاً يعقوب 3: 13). التمسك بالخير يقربنا إلى علاقة أوثق مع المسيح، والتي بدورها تؤدي إلى التشبه بالمسيح في الشخصية: "لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكاً لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خَطَوَاتِهِ" (1 بطرس 2: 21).
نحن نتمسك بالخير بالتمسك بالرب. يسوع المسيح فينا هو كل الصلاح الذي نحتاجه لنكون صالحين تماماً.
English
ماذا يعني التمسك بالخير (رومية 12: 9)؟
