السؤال
ما معنى عبارة “طهّروا أيديكم أيها الخطاة” في يعقوب 4: 8؟
الجواب
لاحظ يعقوب مشكلة واسعة الانتشار تتمثل في تسرّب العالمية إلى حياة المسيحيين في الكنيسة الأولى. ولذلك دعا قرّاءه إلى التوبة عن طرقهم الخاطئة والرجوع إلى الرب: “اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم. نقّوا أيديكم أيها الخطاة، وطهّروا قلوبكم يا ذوي الرأيين” (يعقوب 4: 8).
إن استخدام يعقوب لعبارة “نقّوا أيديكم” يربط أمره، بالمعنى الروحي والأخلاقي، بلغة الطقوس اليهودية القديمة الخاصة بالعبادة. فعندما كان الكهنة يدخلون خيمة الاجتماع في البرية ويقتربون من المذبح للخدمة أمام الرب، كان مطلوبًا منهم أن يغسلوا أيديهم وأرجلهم بماء المرحضة النحاسية: “فيغسلون أيديهم وأرجلهم لئلا يموتوا. ويكون ذلك لهم فريضة دهرية له ولنسله في أجيالهم” (خروج 30: 21).
وربما كان يعقوب يفكر أيضًا في كلمات الملك داود: “من يصعد إلى جبل الرب؟ ومن يقوم في موضع قدسه؟ الطاهر اليدين والنقي القلب، الذي لم يحمل نفسه إلى الباطل ولا حلف كذبًا” (مزمور 24: 3–4). لقد ركّز أمر يعقوب بـ “تنقية الأيدي” أكثر على تصرفات الناس العالمية وأعمالهم الخارجية. وكان الله قد أصدر أمرًا مشابهًا من خلال النبي إشعياء: “اغتسلوا. تنقّوا. اعزلوا شر أفعالكم من أمام عينيّ. كفّوا عن فعل الشر” (إشعياء 1: 16).
إننا نُوسّخ أيدينا عندما نلعب في صندوق رمال العالم. ونطهّر أيدينا عندما نبعدها عن المساعي الخاطئة والتسويات الأخلاقية، ثم نطلب غفران الله. أما قلوبنا فتتطهّر من خلال التجديد الداخلي للفكر والروح (مزمور 51: 10). وقد علّم الرسول بولس المؤمنين أن يقدّموا أجسادهم - بما في ذلك أيديهم - لله “ذبيحة حية ومقدسة ومرضية عند الله”، وألا يتشبهوا بهذا العالم، بل يتغيروا عن شكلهم بتجديد أذهانهم (رومية 12: 1–2).
لقد دعا يعقوب الناس “ذوي الرأيين” لأنهم استمروا في التمسك بالعالم بينما كانوا يدّعون أنهم يحبون الله ويعبدونه. ويوجد اتهام مشابه لشعب أيام إشعياء: “يقترب إليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدًا” (إشعياء 29: 13).
رأى يعقوب أن الوقت قد حان لكي يهدم الناس جدران الإنكار ويكونوا صادقين مع أنفسهم أمام الله. وشجّعهم على الاقتراب إلى الله بتوبة حقيقية من خلال اختبار حزن عميق بسبب خطاياهم: “لتكن ضحكاتكم نوحًا وفرحكم غمًا. اتضعوا قدام الرب فيرفعكم” (يعقوب 4: 9–10).
وقد علّم يسوع المسيح أن النقاء الداخلي أهم من التطهير الطقسي الخارجي: “الكلام الذي يخرج من الفم من القلب يصدر، وذاك ينجّس الإنسان. لأن من القلب تخرج أفكار شريرة: قتل، زنى، فسق، سرقة، شهادة زور، تجديف. هذه هي التي تنجّس الإنسان. وأما الأكل بأيدٍ غير مغسولة فلا ينجّس الإنسان” (متى 15: 18–20؛ انظر أيضًا مرقس 7: 1–9، 14–15، 20–23؛ لوقا 11: 37–41). وعندما قال يعقوب: “نقّوا أيديكم أيها الخطاة”، كان يتكلم بصورة رمزية، مستخدمًا غسل الأيدي كرمز للتوبة وغسل الخطية.
وفي الحقيقة، لا نستطيع أن نطهّر أنفسنا من الخطية. الله وحده، من خلال “دم يسوع المسيح ابنه يطهّرنا من كل خطية” (1 يوحنا 1: 7). لقد سفك المسيح دمه على الصليب، مقدّمًا الذبيحة اللازمة عن خطايانا لكي ننال غفران الله والتطهير الكامل (يوحنا 1: 29؛ أفسس 1: 7؛ عبرانيين 9: 12–22؛ 1 بطرس 1: 18–19). والآن يمكننا أن نقترب إلى الله “بدم يسوع، طريقًا كرّسه لنا حديثًا حيًا بالحجاب، أي جسده… بقلب صادق في يقين الإيمان، مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير، ومغتسلة أجسادنا بماء نقي” (عبرانيين 10: 19–22).
English
ما معنى عبارة “طهّروا أيديكم أيها الخطاة” في يعقوب 4: 8؟
