السؤال
ما هو تاريخ وأهمية الكنيسة في تسالونيكي؟
الجواب
كانت تسالونيكي مدينة بارزة في مكدونية (في اليونان الحديثة) بسبب موقعها: فقد كان لديها ميناء بحري على بحر إيجه وكانت محطة رئيسية على الطريق الإغناطية، وهو طريق روماني رئيسي. سافر بولس وسيلا إلى تسالونيكي من فيلبي في رحلة بولس التبشيرية الثانية ليكرزا بأخبار يسوع. قضى ثلاثة أسابيع يعلّم في المجمع اليهودي، لكن معظم يهود تسالونيكي غضبوا وشكلوا حشدًا لطرد الرجلين من المدينة. ومع ذلك، “اقتنع بعض اليهود وانضموا إلى بولس وسيلا، وكذلك عدد كبير من اليونانيين الأتقياء وعدد غير قليل من النساء البارزات” (أعمال 17: 4). وكانت تلك بداية الكنيسة في تسالونيكي.
في تسالونيكي، أقام بولس وسيلا عند رجل يُدعى ياسون، وعندما قرر حشد تسالونيكي التخلص من المرسلين، اندفعوا إلى بيت ياسون وسحبوه إلى الشوارع. وبعد مشاورة سريعة مع مسؤولي المدينة، ألزموا ياسون بكفالة وأطلقوا سراحه. وفي الوقت نفسه، أخفى المؤمنون الجدد في تسالونيكي بولس ورفاقه حتى حلول الظلام ثم أرسلوهم إلى بيرية، وهي مدينة تبعد حوالي 45 ميلًا إلى الجنوب الغربي (أعمال 17: 10). وفي بيرية، وجد بولس جمهورًا أكثر تقبلًا (الآيتان 11 و12). فقد فحص أهل بيرية كلام بولس وقارنوه بالكتب المقدسة بدلًا من أن يغضبوا ويقاوموا الإنجيل كما فعل أهل تسالونيكي.
على الرغم من أن بولس وسيلا قد غادرا مدينتهم، إلا أن يهود تسالونيكي غير المؤمنين لم يرضوا بذلك. فقد تبعوا المرسلين إلى بيرية وحاولوا إثارة الحشود ضدهم هناك كما فعلوا في مدينتهم (أعمال 17: 13). فقام المؤمنون في بيرية بتهريب بولس إلى الساحل حيث ركب سفينة متجهة إلى أثينا. أما سيلا وتيموثاوس فبقيا في بيرية ليعلّما ويقوّيا الكنيسة الجديدة هناك.
بعد وقت قصير من زيارته الأولى إلى تسالونيكي، كان بولس في كورنثوس، حيث كتب رسالتين نعرفهما الآن باسم 1 و2 تسالونيكي، موجّهتين إلى الكنيسة الناشئة في تسالونيكي. تُعد رسالة تسالونيكي الأولى واحدة من أولى رسائل بولس، أو الرسائل، إلى الكنائس. وعلى الرغم من البيئة العدائية التي واجهها المؤمنون الجدد في تسالونيكي، إلا أنهم تمسكوا بالكلمة التي كُرز بها لهم، وأصبح خبر إخلاصهم للمسيح معروفًا في جميع أنحاء مكدونية (1 تسالونيكي 1: 7–8).
من المرجح أن إقامة بولس في تسالونيكي كانت صعبة بالنسبة له. ففي رسالته الأولى إلى الكنيسة هناك، يذكر بولس أنه اضطر إلى العمل خلال فترة وجوده في تلك المدينة، بالإضافة إلى التعليم والكرازة، حتى لا يكون عبئًا على مضيفيه (1 تسالونيكي 2: 9). وعلى الرغم من أن بولس لا يذكر نوع العمل الذي كان يقوم به، فمن المرجح أنه كان يصنع الخيام، وهي حرفة كان لديه خبرة فيها (أعمال 18: 1–3).
نظرًا لقصر الفترة التي تمكن بولس من قضائها في تسالونيكي، كان قلقًا بشأن الكنيسة هناك. حاول العودة إليهم “مرّة بعد مرّة - لكن الشيطان منع طريقنا” (1 تسالونيكي 2: 18). لذلك أرسل بولس تيموثاوس ليتفقدهم ويشجعهم في إيمانهم (1 تسالونيكي 3: 1–5). وكان بولس “خائفًا من أن يكون المجرب قد جرّبهم بطريقة ما” وأن يكون تعبه بينهم “قد صار باطلًا” (الآية 5). لكن تيموثاوس عاد إلى بولس حاملًا أخبارًا سارة عن الكنيسة المزدهرة في تسالونيكي، فكتب بولس رسالة تسالونيكي الأولى ليشجعهم ويشرح لهم “يوم الرب” بشكل أوضح.
يبدو أنه لاحقًا بدأ بعض الأشخاص يعلّمون كنيسة تسالونيكي أن الرب قد جاء بالفعل وأن يوم الدينونة قد حلّ عليهم (2 تسالونيكي 2: 1–2). والأسوأ من ذلك أن هؤلاء المعلمين الكذبة كانوا يزعمون أن رسالتهم جاءت من بولس. كتب الرسول رسالة 2 تسالونيكي ليهدئ مخاوفهم ويعلّمهم بشكل أعمق عن “مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا إليه” (الآية 1). لم يكونوا قد فاتهم مجيء الرب.
كانت الكنيسة في تسالونيكي، نظرًا لوجودها في مدينة بارزة في مكدونية، تمتلك فرصة مثالية لمشاركة الإنجيل مع المنطقة بأكملها. وهذا ما فعلوه، إذ “دوّى كلام الرب” من كنيسة تسالونيكي (1 تسالونيكي 1: 8). وكما كانت الكنيسة في تسالونيكي، تُزرع اليوم العديد من الكنائس في مناطق معادية للإنجيل. إن تشجيعات بولس وحثّه للتسالونيكيين هي أيضًا تشجيعات لأولئك اليوم الذين “أحبوا ظهوره” (2 تيموثاوس 4: 8). إن كلمات بولس لأصدقائه في كنيسة تسالونيكي هي وعود خالدة لنا جميعًا.
English
ما هو تاريخ وأهمية الكنيسة في تسالونيكي؟
