السؤال
ما هو تاريخ وأهمية الكنيسة في أنطاكية؟
الجواب
تلعب الكنيسة في أنطاكية سورية دورًا حاسمًا في سفر أعمال الرسل. هنا دُعي المؤمنون أولًا مسيحيين (أعمال 11: 26). وبمزيجها من اليهود والأمم، أصبحت الكنيسة في أنطاكية أرضًا خصبة لنمو وانتشار المسيحية ونموذجًا لجماعة في الأيام الأولى للكنيسة المسيحية الجديدة.
كانت أنطاكية سورية واحدة من أكبر المدن في العالم الروماني في القرن 1، حيث بلغ عدد سكانها بين 100,000 و300,000. وكانت المدينة موطنًا لجماعة يهودية غنية ومزدهرة. وأول ذكر لأنطاكية في العهد الجديد يأتي بالإشارة إلى نيقولاوس، وهو أممي اعتنق المسيحية وكان واحدًا من سبعة قادة ناطقين باليونانية (الهيلينيين) تم اختيارهم ليخدموا كشمامسة في كنيسة أورشليم (أعمال 6: 1–7).
إن موقع المدينة عند تقاطع تجاري رئيسي بين مصر وآسيا الصغرى واليونان وإيطاليا وبلاد ما بين النهرين جعل الكنيسة في أنطاكية مركزًا استراتيجيًا لنشر الإنجيل إلى المدن حول البحر الأبيض المتوسط وما بعده.
بعد رجم استفانوس، أول شهيد مسيحي، واجه المؤمنون اضطهادًا شديدًا في أورشليم. وسعيًا إلى الملجأ في مدن أخرى، سافر العديد من المسيحيين إلى أنطاكية وكرزوا بالإنجيل لليهود هناك (أعمال 11: 19). وبالمثل، شارك مؤمنون من قبرص وقيروان بالبشارة بخلاص يسوع المسيح مع الأمم الناطقين باليونانية في أنطاكية (أعمال 11: 20). ويذكر لوقا: “وكانت يد الرب معهم، فآمن عدد كثير ورجعوا إلى الرب” (أعمال 11: 21).
وعندما وصلت الأخبار إلى أورشليم عن الزيادة الكبيرة في عدد المتحولين في أنطاكية، أرسل القادة برنابا ليتحقق، “فلما حضر ورأى نعمة الله فرح ووعظ الجميع أن يثبتوا في الرب بعزم القلب. لأنه كان رجلًا صالحًا وممتلئًا من الروح القدس والإيمان، فانضم جمع غفير إلى الرب” (أعمال 11: 23–24).
أدرك برنابا عمل الروح القدس في حياة كل من اليهود والأمم في الكنيسة في أنطاكية، فانضم إلى الخدمة هناك. وبعد فترة، انطلق برنابا ليبحث عن بولس في طرسوس، وعاد الاثنان ليعلّما ويخدما لمدة سنة كاملة للجماعة المختلطة من المؤمنين في كنيسة أنطاكية (أعمال 11: 25–26). وخلال هذا الوقت بدأ يُطلق على المؤمنين اسم مسيحيين.
في أنطاكية، تنبأ النبي المسيحي أغابوس بمجاعة شديدة ستصيب العالم الروماني بأسره. فاستجابت الكنيسة في أنطاكية بسرعة وحماس للنبوءة من خلال إعداد تقدمة سخية لمساعدة كنيسة أورشليم عند حدوث المجاعة. وأوكلوا عطيتهم إلى برنابا وبولس، اللذين حملاها إلى شيوخ الكنيسة في أورشليم (أعمال 11: 27–30).
وبالإضافة إلى بولس وبرنابا، شمل قادة آخرون رئيسيون في الكنيسة الأولى في أنطاكية سمعان الذي يُدعى نيجر، ولوقيوس القيرواني، ومناين، وجميعهم وُصفوا بأنهم أنبياء ومعلمون (أعمال 13: 1).
نشأ خلاف في الكنيسة في أنطاكية حيث بدأ بعض المسيحيين القادمين من اليهودية، ذوي الخلفية الفريسية، يعلّمون المؤمنين أن الختان مطلوب للأمم من أجل الخلاص. عارض بولس ذلك. وتم تعيينه هو وبرنابا من قبل الكنيسة في أنطاكية لتمثيل المسيحيين من الأمم أمام مجلس من القادة في أورشليم. شهد بولس وبرنابا عن كل ما كان الله يفعله بين الأمم في أنطاكية. وبعد نقاش طويل، وقف بطرس وقال: “أيها الرجال الإخوة، أنتم تعلمون أنه منذ أيام قديمة اختار الله بيننا أنه بفمي يسمع الأمم كلمة الإنجيل ويؤمنون. والله العارف القلوب شهد لهم معطيًا لهم الروح القدس كما لنا أيضًا. ولم يميز بيننا وبينهم بشيء، إذ طهر بالإيمان قلوبهم. فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على أعناق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟ لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص كما أولئك أيضًا” (أعمال 15: 7–11).
قام يعقوب، وهو شيخ قيادي في أورشليم، بتعزيز حجج بطرس، مستشهدًا بأدلة كتابية تُظهر أن الله قد قبل الأمم، وبالتالي لا ينبغي أن يُلزموا بالعيش وفق الشريعة اليهودية لكي يخلصوا. في يسوع المسيح، الخلاص هو بالنعمة وحدها، لليهود والأمم على حد سواء (أعمال 15: 13–21). كما وضع يعقوب بعض الإرشادات العملية والحلول للشركة بين اليهود والأمم. وتم إعداد رسالة تشجيع وأربع تعليمات من قبل المجمع، وتم تعيين يهوذا وسيلا كمندوبين رسميين لتسليم الرسالة إلى الكنيسة في أنطاكية (أعمال 15: 22–35).
كانت الكنيسة في أنطاكية نقطة انطلاق لعدة رحلات تبشيرية (أعمال 13: 1–3؛ 14: 26؛ 15: 32–33، 36–40؛ 18: 22–23). وفي كثير من الحالات، كانت الكنيسة في أنطاكية هي التي تُرسِل المبشرين لمهمة محددة.
كما تُعد أنطاكية ذات أهمية في تاريخ الكنيسة المبكرة باعتبارها المكان الذي اختلف فيه الرسول بولس مع بطرس بسبب فصله للمؤمنين من الأمم أثناء أوقات الطعام. وقد كتب بولس عن هذا الخلاف في غلاطية 2: 11–12: “ولكن لما أتى بطرس إلى أنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملومًا. لأنه قبلما أتى قوم من عند يعقوب، كان يأكل مع الأمم. ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفًا من الذين هم من الختان” (NLT). وقد وصف بولس تصرفات بطرس بأنها “رياء”، واتهمه بأنه قاد مؤمنين يهودًا آخرين إلى الضلال (غلاطية 2: 13–14).
English
ما هو تاريخ وأهمية الكنيسة في أنطاكية؟
