السؤال
هل لعب ألعاب الورق خطيئة؟
الجواب
لا يوجد في لعب ألعاب الورق إلكترونيًا أو عبر الإنترنت أو في الحياة الواقعية ما يُعد خطيئة في حد ذاته. فاستخدام أوراق تحمل معلومات، وتوظيفها بطرق استراتيجية للفوز بلعبة ما، ليس أقل أخلاقية من أي لعبة أخرى قد يختارها المرء. وفي معظم الحالات، فإن الغرض من لعبة الورق — أي دوافع اللاعبين — هو الذي يحدد مدى ملاءمة اللعبة التي تُلعب.
العديد من ألعاب الورق ليست أكثر من مجرد تسلية بريئة. فالأطفال الذين يلعبون "Go Fish" أو "Old Maid" لا يرتكبون خطيئة. ولا داعي لأن يخشى مجموعة من الأصدقاء يستمتعون بلعبة "Uno" أو "Dutch Blitz" أن تسيء لعبتهم إلى الله.
لا يتحدث الكتاب المقدس عن لعب الورق، لذا فإن صلاحية هذه الألعاب أو عدمها تتعلق بالطريقة التي تُلعب بها. فإذا استُخدمت الأوراق للمقامرة، على سبيل المثال، فقد تكون اللعبة المعنية خاطئة. وحتى في هذه الحالة، لا يدين الكتاب المقدس صراحةً المقامرة أو المراهنة أو ألعاب الحظ. بل يحذّر الكتاب المقدس من محبة المال (1 تيموثاوس 6: 10؛ عبرانيين 13: 5). ومعظم أشكال المقامرة، بما في ذلك ما يرتبط منها ببعض ألعاب الورق، متجذرة في المادية ومحبة المال. فهل يمكن لعب البوكر أو البريدج، على سبيل المثال، من دون جشع؟ نعم. وفي هذه الحالة، لا حرج في لعب الورق.
يعترض بعض المسيحيين على لعب الورق، ليس بسبب ارتباطه بالمقامرة، بل بسبب الروابط المزعومة بين مجموعة أوراق اللعب التقليدية والممارسات السحرية. وصحيح أن بعض العرّافين يستخدمون أوراق اللعب التقليدية في العرافة. وتُستخدم الأنواع الأربعة (النوادي، والبستوني، والماس، والقلوب) لتحل محل الأنواع الأربعة في الأركانا الصغرى من مجموعة أوراق التاروت. ويُسمى هذا النوع من قراءة الأوراق، باستخدام مجموعة أوراق اللعب التقليدية، "العرافة بالأوراق" (cartomancy).
وبالطبع، يدين الكتاب المقدس العرافة وقراءة الطالع باعتبارهما خطيئة. فقد حُذّر بنو إسرائيل قديمًا قائلين: "لا يُوجد بينكم... أحد يمارس العرافة أو يقرأ الطالع أو يفسر النذائر" (تثنية 18: 10، ESV). لذلك، فإن العرافة بالأوراق أمر خاطئ. ومع ذلك، غالبًا ما تُستخدم أوراق اللعب نفسها بطرق أخرى لا علاقة لها بقراءة الطالع. وحقيقة أن أحد الوسطاء الروحانيين قد يستخدم أوراق اللعب لا تعني أن جميع ألعاب الورق خاطئة. وبالمثل، فإن قراءة أوراق الشاي للعرافة (tasseography) أمر خاطئ، لكن هذا لا يجعل شرب الشاي خطيئة.
يعتقد بعض المؤمنين أنه لا ينبغي لهم لعب الورق، وقد تكون لديهم أسباب متنوعة لهذا الاعتقاد. في حين يستطيع آخرون لعب الورق دون أي حرج. إنها مسألة ضمير بالنسبة إلى كلتا المجموعتين. وفي المسائل التي تتعلق بالضمير، على المؤمنين أن يسعوا إلى السلام وأن يراعوا صاحب الضمير الأضعف. ولا ينبغي للمؤمنين أن يدين بعضهم بعضًا في مثل هذه الأمور (انظر رومية 14: 3). ويقول بولس إنه لا ينبغي للمؤمن، تحت أي ظرف من الظروف، أن يشجع مؤمنًا آخر على مخالفة ضميره: "احذروا... ألا تصبح ممارسة حقوقكم حجر عثرة للضعفاء" (1 كورنثوس 8: 9).
يمكن استخدام أي شيء تقريبًا للخير أو للشر، وينطبق ذلك أيضًا على لعب الورق. فإذا أصبحت ألعاب الورق إدمانًا أو إغراءً لإهدار الموارد، فإنها تكون خاطئة. وإذا استُخدمت الأوراق للاحتيال على الآخرين وسلبهم أموالهم أو لممارسة العرافة، فإنها تُستخدم كذلك بطرق خاطئة. لكن الاستخدام الترفيهي للأوراق في لعبة ما ليس خطأً في حد ذاته.
English
هل لعب ألعاب الورق خطيئة؟
