السؤال
كيف يجب أن يرد المسيحيون على ثقافة الإلغاء؟
الجواب
ثقافة الإلغاء هي الموقف الاجتماعي العصري الذي يتطلب معاقبة الكلام أو السلوك المثير للجدل من خلال الإهانة العامة، السكوت، المقاطعة، الفصل من العمل، الإفقار، إزالة المنصات، وما إلى ذلك. والنتيجة هي أن تأثير الشخص المخالف، وجوده، أو سمعته "يتم إلغاءها".
من المناسب أن يكشف المبلغون عن الفساد والأنشطة غير القانونية أو أن تأتي النساء المعنفات للتعبير عن تجاربهن ومواجهة المعتدي عليهن، وضمان محاسبته. لكن ثقافة الإلغاء تتجاوز ذلك بكثير، حيث تضع قواعد جديدة للانتقام من الكلام أو السلوك أو حتى الفكر الذي تم الحكم عليه مسبقًا على أنه "مؤذٍ" أو حتى مجرد مثير للجدل. في ثقافة الإلغاء، يمكن أن يتم نبذ الأشخاص، وتشويه سمعتهم، وتدمير حياتهم المهنية رغم أنهم لم يخالفوا القوانين أو يشاركوا في أي سلوك خبيث.
ثقافة الإلغاء هي ثمرة شيئين آخرين، هما: الصواب السياسي وما بعد الحداثة. الصواب السياسي هو محاولة لتقليل الإساءات الاجتماعية والمؤسسية من خلال مراقبة الكلام (وبالتالي الفكر)، مما يفرض استخدام كلمات معينة ويحظر كلمات أخرى. أما ما بعد الحداثة، فهي تؤكد أن جميع الادعاءات المتعلقة بالحقائق هي موضوعية. تصبح الحقيقة مسألة تفضيل، ويتم الترويج للتسامح كأعلى قيمة. ومع ذلك، كلما أصبحت الثقافة أكثر "تسامحًا"، كلما أصبحت أكثر تطرفًا تجاه أي شخص يُنظر إليه على أنه غير متسامح. الأشخاص الذين يُعتبرون "غير متسامحين" أو قد يسببون الإساءة يجب إسكاتهم — وهذه هي نتيجة ثقافة الإلغاء.
ثقافة الإلغاء مرتبطة بعدة مشاكل يمكن معالجتها من الناحية الكتابية:
ثقافة الإلغاء متهورة. لا يوجد اهتمام بالإجراءات القانونية الواجبة، وبدلاً من ذلك، يتم الاعتماد على الغضب الفوري والأحكام السريعة. ما يزيد الجدل هو المعلومات الجزئية، وغالبًا ما تكون متحيزة. الكتاب المقدس يأمرنا: "فكروا في مسالك أقدامكم" (أمثال 4:26)، ويجب علينا أن "نعيش بحكمة" (تيطس 2:12). التفكير غير العقلاني وعقلية الحشود ليس لهما مكان في حياة المسيحي.
ثقافة الإلغاء حاقدة. الازدراء الساخر الذي يصدر عن جموع الإلغاء غالبًا ما يكون قبيحًا بشكل صادم. يبدو أن اختيار شخص لـ "الإلغاء" يعادل إعلان ذلك الشخص مستحقًا للكراهية، ومع ذلك يأتي إذن للتشهير به أو بها. على عكس الترويج لعدوانية ثقافة الإلغاء، يأمرنا يسوع أن "تحبوا أعداءكم، وتفعلوا الخير للذين يكرهونكم، وتباركوا الذين يلعنونكم، وتصلوا من أجل الذين يسيئون إليكم" (لوقا 6:27–28). يجب أن تكون كلماتنا "نعمة وجذابة" (كولوسي 4:6، الترجمة الجديدة). الكلام العنيف، الفاحش، أو المليء بالكراهية ليس له مكان في حياة المسيحي.
ثقافة الإلغاء متعالية. قام منفذو الكلام "المقبول" بتعميق البحث للكشف عن مواد يمكن استخدامها لإلغاء الآخرين. فقد فقد أشخاص وظائفهم بسبب مقالات كتبوا عنها قبل ثلاثة عقود، أو نكات ألقوها في شبابهم، أو أدب كلاسيكي قرأوه بصوت عالٍ، أو مقالات معارضة نشروا فيها. لا يوجد مجال لعدم التوافق — أو حرية التعبير. إذا تم الحكم على الشرطة اللغوية وفقًا لمعاييرها القاسية الخاصة، كم منهم سيظل غير مرفوض؟ الكتاب المقدس يحذر من الحكم الذاتي المتعالي وغير العادل (متى 7:1). النفاق أو روح الانتقاد المفرط ليس لهما مكان في حياة المسيحي.
ثقافة الإلغاء لاتغتفر. لا يتم مسامحة الحالات السابقة من الكلام أو الأفعال غير اللائقة أو المؤذية، بغض النظر عن مدى قدمها، في ثقافة الإلغاء. بمجرد إلغاء الشخص، لا يوجد أي سبيل لاستعادة مكانته في المجتمع — لا يوجد نعمة. لا توجد فرصة للتجديد. التوبة والإصلاح ليست الهدف، وليس التعلم من الأخطاء. الهدف هو التشويه والتشهير. الكتاب المقدس يشير إلى التوبة ويأمرنا بأن نغفر لبعضنا البعض: "تحملوا أخطاء بعضكم بعضًا، واغفروا لمن يسيء إليكم. تذكروا أن الرب غفر لكم، فليغفر كل واحد منكم "كما ورد في كولوسي 3:13 (الترجمة الجديدة)، فإن الموقف الذي يتسم بعدم المغفرة أو عدم المحبة لا يتماشى مع القيم المسيحية، ولا ينبغي أن يكون له مكان في حياة المؤمن المسيحي."
في وسط ثقافة الإلغاء، يجب علينا استخدام كلماتنا بحكمة. يجب على المؤمنين أن "يسعوا وراء البر، والتقوى، والإيمان، والمحبة، والصبر، واللطف" (1 تيموثاوس 6:11). يجب أن "نقول الحق في المحبة، وننمو في كل شيء ليصبحوا أكثر وأكثر مثل المسيح" (أفسس 4:15، الترجمة الجديدة). ويجب أن نواصل رفض الكراهية ومحبة الآخرين، حتى أعدائنا (1 يوحنا 4:7؛ متى 5:43–48).
ثقافة الإلغاء ترى الأشخاص الذين يختلف معهم غالبية الناس على أنهم غير قابلين للتجديد ويستحقون الحقد. ثقافة المسيحية لا ترى أي شخص غير قابل للتجديد. التوبة والتغيير دائمًا ممكنان، والمغفرة متاحة. ثقافة المسيحية لا ترى أي شخص موضوعًا للحقد. محبة الله دائمًا متاحة. لا توجد قضايا ضائعة.
English
كيف يجب أن يرد المسيحيون على ثقافة الإلغاء؟