السؤال
ماذا يعني أن نكون مدعوين حسب قصده (رومية 8: 28)؟
الجواب
واحدة من أكثر آيات العهد الجديد اقتباسًا واعتزازًا بها هي رومية 8: 28: "وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ".
أحيانًا عندما تصبح الحياة فوضوية، عندما نكافح خلال المشقة أو الألم، يمكن أن نبدأ في الشعور بالضياع الروحي. نحن نستمر في التعامل مع التجارب والشر والكوارث والضغوط والمخاوف في هذا العالم الساقط. لهذا السبب، يجب أن نعزز هويتنا ونفهم ما يحدث لنا. في رومية 8: 18-30، يشجع الرسول بولس المؤمنين على التمسك بالرجاء ووعود الله في هذه الأوقات. تذكر أن الله يعمل بلا كلل في حياة الذين يحبونه، مسيرًا بسيادته خطته الفدائية. الحياة المسيحية ليست وجودًا عشوائيًا أو غير مقصود أو عرضيًا. كأبناء الله، المؤمنون مدعوون إلى حياة جديدة لإدراك مقاصده الصالحة لهم.
الكلمة المترجمة هنا إلى "مدعوون" تحدد في الأصل اليوناني استدعاءً. إنها تُعرِّف شخصًا طُلبت مشاركته أو حضوره رسميًا، وخاصة استدعاء لا يكون فيه الرفض خيارًا، كما في الاستدعاء الرسمي (مثل استدعاء المحكمة). تتحدث العديد من مقاطع الكتاب المقدس عن دعوة المؤمن: "أَمِينٌ (مُخْلِصٌ) هُوَ اللهُ الَّذِي بِهِ دُعِيتُمْ (تَمَّتْ دَعْوَتُكُمْ) إِلَى شَرِكَةِ (شَرِكَةِ) ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا" (1 كورنثوس 1: 9؛ انظر أيضًا 1 كورنثوس 7: 17؛ غلاطية 1: 15؛ أفسس 4: 1، 4). يشرح بولس لتيموثاوس أن الله "الَّذِي خَلَّصَنَا وَدَعَانَا دَعْوَةً مُقَدَّسَةً، لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا، بَلْ بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ (مُقْتَضَى قَصْدِهِ) وَالنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ" (2 تيموثاوس 1: 9).
حتى قبل أن يخلق العالم، "أَحَبَّنَا (فِي الْمَسِيحِ) وَاخْتَارَنَا فِيهِ (أَيْضًا) قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ، إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ (سُرُورِ) مَشِيئَتِهِ" (أفسس 1: 4-5). لقد دعانا الله إلى علاقة مع يسوع المسيح بهدف أن "نَكُونَ مُشَابِهِينَ (مُتَمَثِّلِينَ) صُورَةَ ابْنِهِ" (رومية 8: 29). قصد الله في دعوتنا ذو شقين: من أجل خيرنا ولمجده (2 تسالونيكي 2: 13-14؛ 1 بطرس 2: 9).
الاسم "قصد" في رومية 8: 28 يعني "نية؛ نتيجة متوقعة مقصودة أو توجه الإجراءات المخطط لها". في الحياة المسيحية، قصد الله هو القوة الموجهة، الواقع الأكثر أهمية. أحيانًا يشمل قصد الله الألم والإحباط (رومية 8: 17). ومع ذلك، يؤكد بولس أن "اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا (تُرِيدُوا) وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ (لأَجْلِ سُرُورِهِ)" (فيلبي 2: 13).
يمكننا أن نطمئن إلى أن الله صاحب سيادة. إنه يعمل في كل ظروف الحياة. إرادته وقصده يسيطران على كل شيء في خطته الأبدية (أفسس 1: 11؛ 3: 11). الذين يحبون الله وهم مدعوون حسب قصده يمكنهم أن يعلموا أنه لا شيء في هذه الحياة يفلت منه. عندما نكون ليسوع، لا يمكن أن يحدث لنا شيء خارج خطة الله لخيرنا.
الله يعمل باستمرار في قلوب وحياة الناس الذين يحبونه وهم مدعوون حسب قصده. الرب يسبب تلاقي كل شيء معًا لخيرنا ولمجده. الوقوف على هذه الحقيقة الراسخة يعيد صياغة صعوباتنا. يمكننا مواجهتها بثقة، واثقين أن كل تحدٍ هو جزء من خطة الله النهائية لتحويل طبيعتنا القديمة إلى ما قصد لنا أن نكون عليه: "وَنَحْنُ جَمِيعًا (نَعْكِسُ) نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا (فِي) مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ (نَتَحَوَّلُ) إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ (الْمِثَالِ) عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ" (2 كورنثوس 3: 18؛ انظر أيضًا أفسس 4: 22-24؛ كولوسي 3: 9-10).
English
ماذا يعني أن نكون مدعوين حسب قصده (رومية 8: 28)؟
