السؤال
من هو عريس الدم في خروج 4: 25؟
الجواب
زوجة موسى، صفورة، تدعو موسى "عريس الدم" في خروج 4: 25. لفهم هذا اللقب والظروف التي أدت إلى استخدام صفورة له، سننظر إلى الوراء حوالي 400 سنة:
ينتهي سفر التكوين بيوسف بصفته رئيس وزراء مصر، الذي بعناية الله، أنقذ مصر من المجاعة ورحب بجميع أهل بيت أبيه ليسكنوا في أرض جاسان.
يبدأ سفر الخروج، بعد قرون، وبني إسرائيل قد صاروا أمة عظيمة. تعرضوا للاضطهاد من فرعون لم يهتم بما فعله يوسف وكان يخاف من أن يشكل وجود هذا العدد الكبير من الأجانب في الأرض خطرًا أمنيًا (خروج 1: 8-11). أمر بقتل جميع الأطفال الإسرائيليين الذكور، لكن موسى الرضيع أنقذته أمه وفي النهاية تبنته ابنة فرعون (خروج 2: 1-10). نشأ كأحد أفراد العائلة المالكة المصرية لكنه لم ينس أبدًا أنه إسرائيلي. في أحد الأيام دافع عن عبد إسرائيلي لكنه قتل مصريًا في هذه الأثناء. أراد فرعون قتل موسى، فهرب موسى من البلاد (خروج 2: 11-17). أصبح راعيًا في أرض مديان.
عاش موسى في مديان 40 سنة وتزوج وأنجب أطفالاً. لا نعرف ما الذي قد يكون أخبر به زوجته وعائلتها عن ماضيه، لكن، من جميع المؤشرات، كان يخطط ليبقى راعيًا بقية حياته وببساطة يُخرج مصر وبني إسرائيل الأسرى من ذهنه.
ثم ظهر الله لموسى في العليقة المشتعلة وأخبره أن يعود إلى مصر ويخرج بني إسرائيل من العبودية. اعترض موسى لكنه استسلم في النهاية للمهمة (خروج 3: 1 - 4: 17). يمكننا أن نتخيل أن هذا سيمثل اضطرابًا كبيرًا في حياته العائلية، وربما لم تكن زوجته سعيدة بالاتجاه الجديد الذي كان يسلكه.
في رحلة موسى عائدًا إلى مصر، اعترضه الله و"طَلَبَ أَنْ يَقْتُلَهُ" (خروج 4: 24). زوجة موسى، صفورة، "أَخَذَتْ صَوَّانَةً وَقَطَعَتْ قُلْفَةَ ابْنِهَا وَمَسَّتْ بِهَا رِجْلَيْهِ" (الآية 25). في ذلك الوقت، قالت: "إِنَّكَ عَرِيسُ دَمٍ لِي" (الآية 25) - "عَرِيسُ الدَّمِ مِنْ أَجْلِ الْخِتَانِ" (الآية 26). بعد ذلك، رضى الله عنه (الآية 26). بهذه الطريقة، أنقذت صفورة حياة زوجها.
تبدو حادثة "عريس الدم" غريبة لمعظم القراء. لماذا يرسل الله موسى في مهمة ثم يحاول قتله؟ لماذا أرضى ختان الابن الله؟ أولاً، يجب أن ندرك أن هناك ربما بعض اللغة التشبيهية هنا، لأنه إذا حاول الله حقًا قتل موسى، لكان قد نجح. يبدو أن الله عارض موسى أو هدده بطريقة ما (ربما بمرض شديد)، وكان هذا على ما يبدو لأن موسى لم يختن ابنه. كان الختان علامة العهد بين الله ونسل إبراهيم (تكوين 17: 9-14). أي ذكر غير مختون يجب أن "يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ" (الآية 14). قد يعني هذا النفي أو حتى الموت.
موسى، كراعٍ في مديان، يبدو أنه تخلى تمامًا عن كونه إسرائيليًا، كما يتضح من حقيقة أنه لم يختن ابنه. ربما افترض موسى أنه بالفعل "مقطوع" من شعبه، فلماذا يكلف نفسه عناء الحفاظ على علامة العهد؟ لأي سبب كان، وربما بسبب اعتراضات زوجته الوثنية، لم يختن ابنه.
لم يضغط الله على الأمر حتى حان الوقت لموسى ليعود إلى مصر ويصبح قائد شعب الله في العهد. قبل أن يتمكن من تولي القيادة، كان على موسى أن يرتب أمور بيته. لم نُخبر بالقصة الخلفية، لكننا نفترض أنه كان هناك بعض النقاش حول الختان بين موسى وزوجته لأن صفورة عرفت بالضبط ماذا تفعل. بعد ختان ابنها، لمست رجلي موسى بالقلفة - وهذا منطقي إذا كان موسى مريضًا جدًا وقريبًا من الموت وبالتالي غير قادر على إجراء الختان بنفسه. لمس رجليه بالقلفة هو الفعل الذي "شفى" موسى لأنه كان دليلاً ملموسًا على أنه تم تصحيح الوضع الخاطئ.
صرخة صفورة، "إنك عريس دم لي"، هي شكوى أو تأوه. كان عليها أن تفعل شيئًا لابنها الصغير كان مؤلمًا جدًا ودمويًا جدًا أيضًا. كان شيئًا لا ترغب أي أم بالضرورة في فعله، وأعربت عن إحباطها من الطريقة التي تطورت بها الأمور. ربما هي، أكثر من موسى، كانت تخطط لقضاء أيامها في سهول مديان كراعية وأم. بدلاً من ذلك، اقتُلعت أسرتها بالكامل لتبدأ رحلة لم تتوقع أبدًا القيام بها. بالإضافة إلى ذلك، وجدت نفسها تفعل شيئًا كانت تعترض عليه. إنها غاضبة من موسى بسبب ذلك وتدعوه "عريس الدم". في اللغة الإنجليزية، يمكن إعادة صياغتها على أنها "زوج الرعب"، "رفيق البؤس" أو "عريس الفظائع". المغزى هو، "لو لم أتزوجك، لما اضطررت لفعل هذا الشيء الفظيع بابني."
بالكاد تُذكر صفورة مرة أخرى بعد حادثة "عريس الدم". لا نعرف كيف كانت علاقتها بموسى أو إذا كانت قد قبلت إلهه حقًا على الإطلاق. وبالمثل، لا يُذكر أبناء موسى سوى مرة واحدة بعد ذلك، ومن الواضح أنهم لم يرتقوا إلى القيادة في إسرائيل. بل إنه من غير الواضح ما إذا كانت عائلة موسى تعيش معه خلال فترة قيادته لإسرائيل. لم يكن هذا هو المثالي عند الله، لكن الله استخدم موسى رغم ديناميكية عائلته. في العهد الجديد، من المفترض أن يكون لقادة الكنيسة بيوتهم مرتبة، بما في ذلك زوجات وأولاد أمناء (1 تيموثاوس 3: 1-12؛ تيطس 1: 5-9).
English
من هو عريس الدم في خروج 4: 25؟
