السؤال
ما هو درع البر (أفسس 6: 14)؟
الجواب
يحثّ أفسس 6: 11 المؤمنين على أن «يلبسوا سلاح الله الكامل» لكي يثبتوا ضد هجمات عدوّنا إبليس (2 كورنثوس 10: 4؛ أفسس 6: 12). وتقول الآيات 14–17: «فاثبتوا ممنطقين أحقاءكم بالحق، ولابسين درع البر، وحاذين أرجلكم باستعداد إنجيل السلام. حاملين فوق الكل ترس الإيمان الذي به تقدرون أن تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة. وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله».
الصورة هنا هي لجندي روماني أو إسرائيلي مستعد للمعركة. وكان الجندي عادة يرتدي درعًا مصنوعًا من النحاس أو من حلقات معدنية (زرد)، يغطي الأعضاء الحيوية، وبخاصة القلب، ويُثبَّت بأربطة أو مشابك متصلة بحزام سميك. وإذا ارتخى الحزام، سقط الدرع مباشرة.
عندما يقارن بولس سلاح الله بالمعدات العسكرية، فإن كل قطعة تمثل جانبًا من قوة الله التي يمنحها لنا عندما نصير أولاده. ويشير «درع البر» إلى البر الذي اقتناه لنا يسوع على الصليب (2 كورنثوس 5: 21). فعند الخلاص، يُعطى «درع» لكل خاطئ تائب، وهو مصمم من الله خصيصًا لحماية قلوبنا ونفوسنا من الشر والخداع. أما أعمال برّنا نحن فلا تقوى على مقاومة هجمات إبليس (إشعياء 64: 6). إن درع البر يحمل اسم المسيح، وكأنه يقول: «برّك ليس كافيًا ليحميك، فالبس برّي». نُؤمَر أن «نلبس» هذا السلاح، مما يعني أننا لا نرتديه تلقائيًا طوال الوقت. فلبس سلاح الله يتطلب قرارًا منا. ولكي نلبس درع البر، يجب أولًا أن يكون «حزام الحق» مثبتًا بإحكام. فبدون الحق، سيكون برّنا مبنيًا على محاولاتنا لإرضاء الله، مما يقود إلى الناموسية أو الشعور بالذنب (رومية 8: 1). لذلك نختار أن نعترف أننا بدونه لا نقدر أن نفعل شيئًا (يوحنا 15: 5)، ونرى أنفسنا «في المسيح»، وأن برّه قد حُسب لنا رغم إخفاقاتنا.
نلبس هذا الدرع عندما نطلب الله وبرّه أولًا (متى 6: 33)، ونجعل حضوره مسكننا (مزمور 91: 1)، ونسرّ بوصاياه ونرغب أن تصير طرقه طرقنا (مزمور 37: 4؛ 119: 24، 111؛ إشعياء 61: 10). وعندما يكشف الله لنا جانبًا يحتاج إلى تغيير، نطيعه ونسمح له أن يعمل فينا. لكن عندما نقول «لا» لله، نفتح ثغرة صغيرة في الدرع يمكن لسهام إبليس أن تخترقها (أفسس 6: 16).
وعندما نلبس درع برّ المسيح، يبدأ قلبنا في التغيّر نحو الطهارة، وهذا ينعكس في أفعالنا. فارتداء هذا الدرع يُنتج أسلوب حياة يطبّق ما نؤمن به. ومع تشكّل حياتنا على صورة المسيح (رومية 8: 29)، تصبح قراراتنا أكثر برًا، وهذه القرارات تحمينا أيضًا من التجربة والخداع (أمثال 8: 20؛ مزمور 23: 3).
وكما أن الدرع إذا أُسيء استخدامه أو استُخدم بطريقة خاطئة يفقد فاعليته، كذلك هناك أمور تعيق فعالية درعنا الروحي، مثل الإهمال (1 بطرس 5: 8)، وعدم الإيمان (عبرانيين 3: 12)، وإساءة استخدام النعمة (رومية 6: 1–2)، أو العصيان (1 يوحنا 3: 4؛ عبرانيين 4: 6). وعندما نتسامح مع الخطية، أو نرفض أن نغفر (2 كورنثوس 2: 10–11)، أو نعتمد على برّنا الشخصي (تيطس 3: 5)، أو ننشغل بأمور العالم على حساب علاقتنا بالله، فإننا في الواقع نخلع درع البر، فنُضعف قدرته على حمايتنا.
نحن بحاجة إلى أن يكون درع البر ثابتًا في مكانه لننال النصرة المذكورة في 2 كورنثوس 10: 5: «هادمين ظنونًا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح». وعندما نرفض سريعًا التعاليم الباطلة، والوثنية، و«مشورة الأشرار» (مزمور 1: 1)، ونثبت أنظارنا على يسوع «رئيس الإيمان ومكمّله» (عبرانيين 12: 2)، فإننا نحافظ على درعنا مثبتًا بإحكام.
English
ما هو درع البر (أفسس 6: 14)؟
