السؤال
ماذا يعني أن “كل ما وُلد من الله يغلب العالم” (1 يوحنا 5: 4)؟
الجواب
في 1 يوحنا 5: 1–12 يناقش الرسول يوحنا انتصار الإيمان المسيحي. فالمؤمنون الحقيقيون يؤمنون بأن يسوع المسيح هو ابن الله المتجسد ومخلّص العالم، ويُظهرون هذا الإيمان بمحبة الله الآب وطاعة وصاياه. وهذا الإيمان يحمل مكافأة خاصة، وهي الغلبة على العالم: “لأن كل من وُلد من الله يغلب العالم. وهذه هي الغلبة التي تغلب العالم: إيماننا” (الآية 4).
إن عبارة “مولود من الله” تعني حرفيًا “مولود من الله كأب”. فالمؤمنون المفديون الذين وُلدوا من الله يحملون الطبيعة الإلهية في داخلهم من خلال سكنى الروح القدس (يوحنا 3: 5–8). والذين يضعون إيمانهم في يسوع المسيح “يصيرون أولاد الله، أي المؤمنون باسمه، الذين وُلدوا ليس من دم، ولا من مشيئة جسد، ولا من مشيئة رجل، بل من الله” (يوحنا 1: 12–13).
والفعل المترجم “يغلب” في 1 يوحنا 5: 4 هو من الكلمات المفضلة لدى يوحنا (انظر 1 يوحنا 2: 13–14؛ رؤيا 2: 7، 11، 17، 26؛ 3: 5، 12، 21). وهو يشير إلى تحقيق النصر على شيء أو شخص، كما في المنافسات أو الحروب. والمسيحيون غالبون ليس بسبب فضيلة خاصة في أنفسهم، بل لأنهم مولودون من الله، ولأن روح المسيح يسكن فيهم. وهذا المصدر الروحي الساكن فيهم أعظم من أي قوة في هذا العالم (1 يوحنا 4: 4).
وهناك أنواع مختلفة من الصراعات التي يغلبها المؤمن في الحياة المسيحية. فكلمة “العالم” هنا في 1 يوحنا 5: 4 تشير تحديدًا إلى النظام العالمي الشرير، الذي يتكون من أناس يعيشون في الخطية والتمرد على الله ويخضعون لقوى الظلمة الشيطانية (انظر يوحنا 3: 19–20؛ غلاطية 1: 4؛ 1 يوحنا 2: 15–16).
إن المسيحيين يخوضون معركة حقيقية ضد إبليس وقواته الروحية. فالمؤمنون “لا يصارعون دمًا ولحمًا، بل الرؤساء، مع السلاطين، مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر، مع أجناد الشر الروحية” (أفسس 6: 12). ومن خلال موته على الصليب، جرّد يسوع المسيح هذه القوات الروحية من سلطانها ومنحنا النصرة عليها (كولوسي 2: 15). كما كسر يسوع قبضة الموت القوية التي كان إبليس يمسك بها البشر (يوحنا 11: 25–26؛ عبرانيين 2: 14؛ 1 كورنثوس 15: 22–23، 54–57).
ومع ذلك، يعلّم الرسول بولس المؤمنين في أفسس 6: 11–17 أن عليهم الاستمرار في غلبة العالم من خلال الصلاة والجهاد الروحي، مع البقاء يقظين ضد هجمات إبليس: “البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس” (الآية 11). أنظر ايضا بطرس الاولى 5: 8-9
كما أن غلبة “العالم” تشير أيضًا إلى انتصار المؤمن على الخطية: “كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية، لأن زرعه يثبت فيه، ولا يستطيع أن يخطئ لأنه مولود من الله” (1 يوحنا 3: 9؛ انظر أيضًا 1 يوحنا 5: 18؛ رومية 6: 11–14؛ 7: 24–25).
ولا يقصد يوحنا أننا لن نخطئ أبدًا بعد أن نصبح مسيحيين (انظر 1 يوحنا 1: 8، 10). بل يشجع على حياة تقوم على مقاومة الخطية باستمرار وحذر، حتى إذا سقطنا نعترف بخطايانا بتواضع وننال غفرانه المطهّر (1 يوحنا 1: 9). وعندما نفشل لا نستسلم، وعندما نسقط نقوم ثانية ثابتين في اعترافنا بالإيمان حتى النهاية (1 كورنثوس 16: 13؛ غلاطية 5: 1؛ 1 تسالونيكي 3: 8). وعندما نتعرض للتجربة نقاوم إبليس (يعقوب 4: 7؛ رومية 6: 13؛ أفسس 4: 26–27)، ونبحث عن طريق النجاة الذي يقدمه الله دائمًا (1 كورنثوس 10: 13؛ عبرانيين 2: 18؛ 4: 15–16).
وفي كل يوم نعتمد على الله وحده من أجل القوة والنعمة والإرشاد والحكمة لنحيا لأجله ونسير بحسب خطته (أمثال 3: 5–6؛ 2 كورنثوس 12: 9؛ تيطس 2: 11–13؛ 2 بطرس 1: 3–4).
ونحن الذين وُلدنا من الله نغلب هذا العالم أيضًا عندما نحتمل الضيقات والتجارب والآلام والأحزان (يوحنا 16: 33؛ يعقوب 1: 12؛ رومية 8: 35–39). وخلال كل ذلك تسندنا محبة المسيح الحاضرة دائمًا، و“في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا” (رومية 8: 37). وفي النهاية ننال إكليل النصرة، أي الحياة الأبدية (1 كورنثوس 9: 25؛ يعقوب 1: 12؛ 2 تيموثاوس 4: 7–8؛ 1 بطرس 5: 4؛ رؤيا 2: 7، 10؛ 4: 4، 10).
English
ماذا يعني أن “كل ما وُلد من الله يغلب العالم” (1 يوحنا 5: 4)؟
