السؤال
ما هو العهد الدموي (تكوين 15: 9-21)؟
الجواب
سيبدو المشهد مخيفًا جدًا للمراقبين المعاصرين - خمسة جثث حيوانات دامية على الأرض، ثلاثة منها مقطوعة إلى نصفين، مع فصل النصفين مسافة قصيرة عن بعضها البعض. لكن في زمن إبراهيم، لم يكن ليكون بهذا التهديد. ترتيب جثث الحيوانات المقسمة كان سيعرف فورًا على أنه الإعداد لعقد نوع من العهد الدموي.
عندما دعا الله إبراهيم للخروج من مسقط رأسه وبعيدًا عن كل ما هو مألوف، أعطاه بعض الوعود. العهد هو نوع من الوعد، عقد، اتفاق ملزم بين طرفين. يستعرض الإصحاح الخامس عشر من سفر التكوين العهد الذي قطعه الله مع إبراهيم عند دعوته. لكن في هذه المرة، يؤكد الله وعده بلطف برؤية لحضوره. يطلب من إبراهيم أن يجد ويذبح عجلة، وكبشًا، وعنزة، ويمامة، وحمامة. ثم كان على إبراهيم أن يقطعها إلى نصفين (ما عدا الطيور) ويضع القطع في صفين، تاركًا ممرًا عبر المنتصف (تكوين 15: 9-10).
في معاهدات منح الأراضي الملكية في الشرق الأدنى القديم، كان هذا النوع من الطقوس يُقام "لختم" الوعود المقطوعة. من خلال هذا العهد الدموي، كان الله يؤكد بشكل أساسي ثلاثة وعود قطعها لإبراهيم: وعد النسل، والأرض، والبركات (تكوين 12: 2-3). العهد الدموي كان ينقل قسمًا باللعنة على النفس. كان الأطراف المعنيون يسيرون في الممر بين الحيوانات المذبوحة قائلين بذلك، "ليحدث لي هكذا إذا لم أحفظ قسمي." يتحدث إرميا 34: 18-19 أيضًا عن هذا النوع من قطع الأقسام.
لكن، كان هناك اختلاف مهم في القسم الدموي الذي قطعه الله مع إبراهيم في تكوين 15. عندما جاء المساء، ظهر الله في شكل "مِجْمَرَةِ دُخَانٍ وَمِصْبَاحِ نَارٍ [الذي] اجْتَازَ بَيْنَ تِلْكَ الْقِطَعِ" (تكوين 15: 17). لكن إبراهيم كان قد وقع في "نَوْمٍ، وَإِذَا قَطْعَةٌ (ظُلْمَةٌ) مُخِيفَةٌ (عَظِيمَةٌ) قَدْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ" (الآية 12). وهكذا، اجتاز الله وحده بين قطع الحيوانات الميتة، وخُتم العهد بالله وحده. لم يكن شيء معلقًا على إبراهيم. كل شيء كان معلقًا على الله، الذي وعد بأن يكون أمينًا لعهده. "إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْظَمُ يُقْسِمُ بِهِ، أَقْسَمَ بِنَفْسِهِ" (عبرانيين 6: 13-18). استطاع إبراهيم ونسله أن يثقوا، ويعتمدوا، ويؤمنوا بكل ما وعد به الله.
يُعرف هذا العهد الدموي المحدد أيضًا بالعهد الإبراهيمي. الدم المشار إليه في هذا العهد، كما هو الحال مع أي عهد دموي، يرمز إلى الحياة التي منها يأتي الدم (لاويين 17: 11).
كان العهد الموسوي أيضًا عهدًا دمويًا لأنه تطلب رش دم على المسكن، "الْكِتَابَ (الدَّرْجَ) نَفْسَهُ وَجَمِيعَ الشَّعْبِ" (عبرانيين 9: 19-21). "وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!" (عبرانيين 9: 22). في العهد الموسوي، كان دم الحيوانات بمثابة غطاء، أو كفارة، لخطايا الشعب. كانت حياة الحيوان تُعطى بدلاً من حياة الخاطئ. في العهد الإبراهيمي، كان الله، في جوهره، يعلن أنه سيبذل حياته إذا نُكثت وعوده. لا يمكن أن يكون هناك تشجيع أكبر للمؤمنين، لأن الله أبدي ولا يمكنه أن ينقض قسمًا أكثر مما يمكنه أن يموت.
كل هذه الأمور لم تكن سوى "نسخ" أو "ظلال" للعهد الأفضل الآتي (عبرانيين 9: 23). حياة الحيوانات لم تكن لتستطيع إزالة الخطية؛ حياة الحيوان ليست بديلاً كافيًا عن حياة الإنسان (عبرانيين 10: 4). كان دم الثيران والتيوس استرضاءً مؤقتًا لحين إتمام العهد الدموي النهائي والأسمى بواسطة يسوع المسيح نفسه – الإله الإنسان (عبرانيين 9: 24-28). العهد الجديد كان في دمه (لوقا 22: 20).
الظلال أصبحت حقائق في المسيح، الذي أكمل جميع عهود العهد القديم الدموية بدمه. يمكن للمسيحيين أن يكونوا واثقين أن عطية الحياة الأبدية التي يمنحها الله عبر يسوع هي الوعد الحقيقي لأهل الإيمان. كما يوضح الرسول بولس، أن العهد أُقيم مع إبراهيم و"نسله" - بصيغة المفرد. يفسر بولس هذا على أنه شخص المسيح الواحد (غلاطية 3: 15-16). لذلك، جميع الذين هم "في المسيح" هم ورثة روحيون للوعود المقطوعة لإبراهيم (غلاطية 3: 29).
لتوضيح الأمر ببساطة، العهد الدموي هو وعد قطعه الله بأنه سيختار شعبًا لنفسه ويباركهم. كان العهد في الأصل لنسل إبراهيم الجسدي لكنه امتد لاحقًا، روحيًا، ليشمل جميع الذين، مثل إبراهيم، يؤمنون بالله (غلاطية 3: 7؛ راجع تكوين 15: 6). وعد الله بالبركة الأبدية يُعطى فقط على أساس الإيمان بدم ابنه يسوع المسيح المخلّص (عبرانيين 9: 12).
English
ما هو العهد الدموي (تكوين 15: 9-21)؟
