السؤال
لماذا لم يُسمح لـ “العمي والعرج” أن “يدخلوا البيت” (2 صموئيل 5: 8)؟
الجواب
تتضمن قصة استيلاء داود على أورشليم ذكرًا لافتًا لـ “العمي والعرج” (2 صموئيل 5: 8). في 2 صموئيل 5، يُجعل داود ملكًا على كل إسرائيل. لكن مدينة أورشليم كانت لا تزال تحت سيطرة اليبوسيين، بعض السكان الأصليين للأرض. يسير داود ورجاله إلى أورشليم للاستيلاء على المدينة (الآية 1). وكان اليبوسيون، الذين كانوا واثقين أن داود لن يتمكن أبدًا من طردهم، يسخرون منه قائلين: “لن تدخل إلى هنا! حتى العمي والعرج يمكنهم أن يصدّوك!” .
من الواضح أن اليبوسيين كانوا يثقون جدًا في قوة تحصيناتهم، التي اعتبروها منيعة. في نظرهم، حتى لو وضعوا العمي والعرج والمقعدين على الأسوار للدفاع عن المدينة، فإن جيش داود سيتم صده. كان أضعف أفراد اليبوسيين كافيًا للدفاع ضد داود ورجاله. كان هذا التصريح تباهيًا واستفزازًا، ومقصودًا به تثبيط عزيمة داود ورجاله.
التقط داود هذا التهكم الساخر من اليبوسيين وحوّله إلى تصريح ساخر من جانبه. في اليوم الذي استولى فيه داود على حصن صهيون (لأنه بالفعل استولى على المدينة)، قال لجنوده: “أبغض أولئك ‘العرج’ و‘العمي’ من اليبوسيين. من يهاجمهم فليدخل المدينة عبر قناة الماء” (2 صموئيل 5: 8أ). كان اليبوسيون قد هددوا ساخرين بمحاربة داود باستخدام العمي والعرج، ولذلك أشار داود إلى جميع اليبوسيين بأنهم “عمي وعرج”.
ويخبرنا الكاتب الكتابي أن هذا التبادل اللاذع أدى إلى ظهور مثل جديد في إسرائيل: “لذلك يقولون: العمي والعرج لا يدخلون البيت” (2 صموئيل 5: 8ب). والـ “بيت” المذكور في هذا القول يُرجح أنه القصر الملكي.
في الأساس، حوّل داود سخرية اليبوسيين الأولى إلى تعبير احتقاري ضدهم. ومنذ ذلك الحين، أصبحت عبارة “العمي والعرج لا يدخلون البيت” مثلًا يُستخدم ضد الأعداء أو أي شخص أو مجموعة مكروهة أو غير مرحب بها (كما كان اليبوسيون بالنسبة لداود). والمعنى المقصود من المثل هو: “لن نسمح للعدو أن يحقق مراده.”
لم يكن تصريح داود “العمي والعرج لا يدخلون القصر” مقصودًا به أبدًا أن يُفهم حرفيًا على أنه استبعاد لأي شخص لديه إعاقة أو ضعف من القلعة الملكية أو من خيمة الرب. فلو كان الأمر كذلك، لما دعا داود مفيبوشث - وهو رجل أعرج في كلتا قدميه - إلى بيته ليأكل على مائدته دائمًا (2 صموئيل 9: 1–13).
من الأفضل فهم هذا التصريح في سياقه الأصلي على أنه يعني أن أي من اليبوسيين الأعداء المتبقين لن يُسمح لهم بدخول الحصن الملكي أو صهيون. وقد استُخدم لاحقًا كمثل تعبيري ساخر ضد الأعداء من أي نوع.
English
لماذا لم يُسمح لـ “العمي والعرج” أن “يدخلوا البيت” (2 صموئيل 5: 8)؟
