السؤال
كيف نأتي بالذبائح المعيوبة إلى الله (ملاخي 1: 8)؟
الجواب
في ملاخي 1: 8، يتهم الرب إسرائيل بأنها تأتيه بذبائح معيبة: "‘عندما تقدمون حيوانات عمياء للتضحية، أليس هذا خطأ؟ وعندما تضحّون بحيوانات مقعدة أو مريضة، أليس هذا خطأ؟ جرّبوا أن تقدموها لمحافظكم! هل سيكون مسرورًا بكم؟ هل سيقبلها؟’ يقول الرب القدير."
كان تقديم ذبائح حيوانية للهيكل وهي عمياء أو مشوّهة أو مريضة انتهاكًا مباشرًا للشريعة الموسوية (لاويين 22:22؛ تثنية 15: 21). سبب هذا الأمر هو أن مثل هذه الذبائح كانت تسيء لتقديس الرب. "لا تدنسوا اسمي المقدس" (لاويين 22: 32). كانت هذه الذبائح اسمية فقط؛ فالذبيحة الحقيقية يجب أن تكلف شيئًا، ولم يكن هناك ألم في التخلص من شيء معد مسبقًا للذبح. وكما يشير الله، فإن تقديم هدية أقل شأنًا لشخص آخر لا يُتصوّر- فكيف توقعوا أن يرضى الله بها؟
والأهم من ذلك، كانت كل ذبيحة رمزًا للذبيحة المستقبلية للمسيح، الذي كان "خروفًا بلا عيب ولا شوائب" (1 بطرس 1: 19). وكانت الذبائح الرخيصة والمشوهة في زمن ملاخي تشويهًا لكمال المسيح.
تطبيق هذا التعليم على المسيحيين اليوم لا يتعلق بالتضحيات الحيوانية بالطبع، ولا يرتبط مباشرة بالعطاء المالي. بل يتعلق بمعاملة الله على أنه قدوس. يشمل ذلك جميع مجالات الحياة، من كيفية الحديث عن الله، إلى طاعتنا له، ومدى استعدادنا للتضحية بالأمور المادية مثل المال.
السياق الأوسع لملاخي 1: 6–14 يتناول طرقًا متعددة أهان فيها شعب الله الرب أو خدعه بأعمالهم. فقد أهمل الكهنة والمقدمون للذبائح الطاعة الكاملة لله، مقدمين ذبائح مخالفة لكلمة الله. الكنائس اليوم معرضة لنفس الخطيئة من حيث المبدأ. فمجرد حضور الخدمة، وغناء الترانيم، والاستماع للعظات، وتقديم الذبائح ليس ما يريده الله. هو يستحق الأفضل، ويريدنا نحن، لا مجرد ممتلكاتنا.
أولًا، يدعونا لقبول ابنه يسوع بالإيمان (أفسس 2 :8–9)، مع الاعتراف بوضعنا الخاطئ مقارنة بكماله (رومية 3: 23).
ثانيًا، يتوقع الله التزامنا الكامل له. فالأعمال لا تكسب الخلاص أو القبول عند الرب، لكنه يخلصنا لنقوم بالأعمال الصالحة التي أعدها لنا. يقول أفسس 2: 10: "فنحن صنعة له، مخلوقون في المسيح يسوع لأعمال صالحة، التي أعدها الله مسبقًا لنقوم بها."
الذبيحة التي نقدمها اليوم هي أنفسنا. "أقدموا أجسادكم ذبائح حية، مقدسة ومرضيّة لله – فهذا هو عملكم الروحي من العبادة" (رومية 12: 1). بالنسبة للمؤمن، الاستمرار في الخطيئة عن علمه هو تقديم "ذبيحة" معيبة وغير مقدسة للرب. الله قدوس، ويتوقع من أولاده تكريمه بالنقاء والقداسة (1 كورنثوس 1: 2؛ أفسس 1: 4؛ 1 بطرس 1: 16). لماذا نتبع خطيئة الإسرائيليين القدماء في التعامل مع الرب بازدراء؟ الله جعل المغفرة متاحة لنا (1 يوحنا 1: 9)، فلا سبب للعيش في الخطيئة.
English
كيف نأتي بالذبائح المعيوبة إلى الله (ملاخي 1: 8)؟
