السؤال
ما هي الطريقة الكتابية للتبشير؟
الجواب
عند محاولة تحديد كيفية مشاركة المسيح مع شخص ما، يجب أن يكون نقطة البداية مثل نقطة البداية التي بدأ بها يوحنا المعمدان والمسيح نفسه. يقول متى 3: 2: "توبوا لأنه اقترب ملكوت السماوات." تشير التوبة إلى "تغيير الذهن"، ما يعني الندم على الذنوب الماضية (2 كورنثوس 7: 10)، والشعور العميق بشرور الخطيئة كما تُرتكب ضد الله (مزمور 51: 4)، واتخاذ قرار واعٍ بالابتعاد عن الخطيئة والاتجاه نحو الله. وكانت أول كلمات قالها يسوع عند بدء خدمته العلنية مطابقة لكلمات يوحنا (متى 4: 17).
التبشير الكتابي – البشارة السارة والبشارة المؤلمة كلمة "إنجيل" تعني "بشارة سارة". بينما يبدأ العديد من المسيحيين ذوي النوايا الحسنة جهودهم التبشيرية بالبشارة السارة عن محبة الله للبشرية، فإن هذه الرسالة تضيع على غير المؤمنين الذين يجب أن يدركوا مدى الأخبار السيئة.
أولاً، الإنسان منفصل عن الله القدوس والصالح بسبب الخطيئة.
ثانيًا، الله يكره الخطيئة ويغضب على الأشرار كل يوم (مزمور 7: 11).
ثالثًا، الموت والحكم أمر لا مفر منه (عبرانيين 9: 27).
رابعًا، الإنسان عاجز تمامًا عن فعل أي شيء لحل مشكلته. حتى يتم عرض مدى هذه الأخبار السيئة بالكامل، لا يمكن توصيل البشارة السارة بفعالية.
التبشير الكتابي – قداسة الله ما ينقص الكثير من التبشير الحديث هو قداسة الله. في رؤية إشعياء للسماء، كان القديسون حول العرش يمدحون قداسة الله. من بين كل صفات الله التي كان بإمكانهم مدحها، كانت قداسته - وليس محبته - ما تغنوا به. "وَنَادُوا بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ الرَّبُّ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءِ، وَامْتَلَأَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا مَجْدَهُ" (إشعياء 6: 3). عندما نفهم مدى قداسة الله، يمكننا أن ندرك كراهيته للخطية وغضبه العادل ضد الخطاة. تحدد زكريا 8: 16-17 وأمثال 6: 16-19 الخطايا التي يكرهها الله - الكبرياء، الكذب، القتل، الشهادة الزور، من يثيرون الفتنة، وأولئك الذين يحملون الشر في قلوبهم. نحن نتجنب فكرة كراهية الله لأنه من الأسهل علينا تصوره كإله محب، وهو كذلك بالتأكيد. لكن كراهيته حقيقية، وهي تحترق ضد الشر (إشعياء 5: 25؛ هوشع 8: 5؛ زكريا 10: 3).
الشخص الغير مؤمن يقف في خطر الموت بسبب غضب الله القدوس، كما يذكّرنا عبرانيين 10: 31: "إنه لأمر رهيب أن تقع في أيدي الله الحي." غير المؤمن منفصل عن الله بسبب خطيئته، التي يكرهها الله، وليس هناك ما يستطيع فعله حيال ذلك. طبيعته فاسدة وساقطة وهو "ميت في المخالفات والخطايا" (أفسس 2: 1) بلا أمل في إنقاذ نفسه. لا يستطيع أن يخلص نفسه، بغض النظر عن حسن النوايا أو الأعمال الصالحة (رومية 3: 20). كل عمل صالح يظن الإنسان أنه يقوم به هو "خرق نجس" في نظر الله (إشعياء 64: 6). لا يمكن لأي حياة صالحة أن تجعلنا مقبولين عند الله لأن المعيار هو القداسة، ومن دونها لا يرى أحد الله (عبرانيين 12: 14).
التبشير الكتابي – الخلاص بالمسيح يسوع لكن الآن تأتي البشارة السارة. ما لم يستطع الإنسان فعله ليخلص نفسه، قام الله به على الصليب. استبدل يسوع طبيعته الصالحة والقدوسة بطبيعتنا الخاطئة حتى نتمكن من الوقوف أمام الله طاهرين ونظيفين تمامًا، مولودين من جديد والطبيعة الخاطئة القديمة زالت إلى الأبد (2 كورنثوس 5: 17-21). قدم الله الذبيحة المثالية عن خطايانا، ليس لأننا استحقيناها أو كسبناها، بل بسبب محبته ونعمه ورحمته (أفسس 2: 8-9). فقط الذين تغيرت طبيعتهم يمكنهم الهروب من غضب الله والعيش في نور محبته ورحمته. إذا آمنّا بهذه الأمور وكرّسنا حياتنا لاتباع المسيح بالإيمان، فسوف نحيا أبدياً معه في نعيم ومجد السماء. هذه حقًا بشارة سارة.
يبدأ التبشير الكتابي بالصلاة لطلب هداية الروح القدس في الشهادة، وفتح أبواب الفرصة، وفهم واضح للأخبار السيئة عن الخطيئة والغضب، والأخبار السارة عن المحبة والنعمة والرحمة والإيمان.
English
ما هي الطريقة الكتابية للتبشير؟
