السؤال
ماذا يعني أن تكون كل أموركم في محبة (1 كورنثوس 16: 14)؟
الجواب
في الآيات الختامية من رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس، يعود الرسول بولس إلى موضوع محبة الله ومحبة الآخرين باعتبارهما الهدف النهائي للمؤمن: “لتكن كل أموركم في محبة” (1 كورنثوس 16: 14). وقد شدد بولس مرارًا على هذا المبدأ في رسالته إلى أهل كورنثوس لكي يتذكروا دائمًا أن تكون المحبة هي هدفهم الأعلى (1 كورنثوس 14: 1). إن محبة الله والإنسان يجب أن تُلهم وتوجّه كل ما نقوم به.
عندما قال بولس: “لتكن كل أموركم في محبة”، كان يقصد الإحسان واللطف الذي يظهر في شكل تضحية بالنفس. فالمحبة تتطلب التزامًا غير مشروط تجاه من نحب. وعند قوله إن كل الأمور يجب أن تتم في محبة، كأنه ينظر إلى كل ما تناوله في رسالته إلى كنيسة كورنثوس. فقد تعامل مع الانقسامات والخلافات بين الأعضاء (1 كورنثوس 3)، والدعاوى القضائية بين المؤمنين (1 كورنثوس 6: 1–8)، والأنانية على مائدة الرب (1 كورنثوس 11: 17–34)، والغيرة بسبب المواهب الروحية (1 كورنثوس 12–14)، والفوضى في العبادة (1 كورنثوس 14: 26–40). أراد بولس أن يؤكد ويذكّر أهل كورنثوس بأن كل ما يفعلونه يجب أن يكون مصحوبًا بالمحبة.
في وقت سابق من الرسالة، أشار بولس إلى “الطريق الأفضل” (1 كورنثوس 12: 31–13:13)، موضحًا أن المحبة هي أعظم عطايا الروح: “إن كنت أتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة، فقد صرت نحاسًا يطن أو صنجًا يرن. وإن كانت لي نبوءة وأفهم جميع الأسرار وكل المعرفة، وإن كان لي كل الإيمان حتى أنقل الجبال ولكن ليس لي محبة فلست شيئًا. وإن أطعمت كل أموالي، وسلمت جسدي حتى أحترق ولكن ليس لي محبة فلا أنتفع شيئًا” (1 كورنثوس 13: 1–3). بدون المحبة تفقد كل المواهب الروحية قيمتها. فمهما كانت هذه المواهب مهمة، فإنها بلا قيمة دون محبة.
المحبة هي البيئة التي تنمو فيها حياة المؤمن وتزدهر. وقد علّم بولس أهل رومية: “أحبوا بعضكم بعضًا بمحبة أخوية، مُقدِّمين بعضكم بعضًا في الكرامة” (رومية 12: 10). وقال لأهل أفسس: “كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض، شفوقين، متسامحين كما سامحكم الله أيضًا في المسيح” (أفسس 4: 32). المحبة هي الموقف السائد الذي يجب أن يظهره المسيحيون تجاه بعضهم البعض وتجاه جميع الناس.
وقد علّم يسوع نفسه أن تلاميذه يتميزون بالمحبة: “وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضًا بعضكم بعضًا” (يوحنا 13: 34). ويسوع هو المثال الكامل لكيفية المحبة. يجب على الأزواج والزوجات أن يحبوا بعضهم البعض كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها (أفسس 5: 22–33). وعندما نصحح أو نوبّخ شخصًا، يجب أن يتم ذلك بمحبة (1 تيموثاوس 5: 1؛ أمثال 27: 5). وإذا اضطررنا لقول الحق بطريقة صعبة لأخ أو أخت، فيجب أن يكون الدافع هو المحبة (أفسس 4: 15). ونحن مدعوون دائمًا للعمل كجسد واحد متماسك في روح الوحدة والمحبة (أفسس 4: 16).
نتعلم المحبة من خلال الاقتداء بالله كما أظهرها في حياة يسوع: “نعلم ما هي المحبة الحقيقية لأن يسوع بذل حياته لأجلنا. لذلك يجب أن نبذل حياتنا نحن أيضًا لأجل إخوتنا وأخواتنا. إذا كان لدى أحد مال كافٍ للعيش ويرى أخًا محتاجًا لكنه يغلق قلبه، فكيف تكون محبة الله فيه؟ يا أولادي، لا نحب بالكلام أو اللسان بل بالعمل والحق” (1 يوحنا 3: 16–18). فمعنى “لتكن كل أموركم في محبة” هو أن نحب كما أحب يسوع.
ومعرفة الله تعني أن نحب كما يحب هو: “أيها الأحباء، لنحب بعضنا بعضًا، لأن المحبة من الله، وكل من يحب فقد وُلد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة. بهذا أُظهرت محبة الله فينا: أن الله أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به. وهذه هي المحبة: ليس أننا نحن أحببنا الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا. أيها الأحباء، إن كان الله قد أحبنا هكذا، فيجب علينا نحن أيضًا أن نحب بعضنا بعضًا” (1 يوحنا 4: 7–12).
إن معنى “لتكن كل أموركم في محبة” هو أن محبة الله غير المشروطة تسكن فينا من خلال علاقتنا بيسوع المسيح. وتصبح محبة الله القوة الأساسية والدافع وراء كل ما نفعله. أينما كنا ومع أي شخص نكون، نحن مدفوعون بالمحبة، ننمّي المحبة، ونسعى إلى المحبة، ونُظهر المحبة.
English
ماذا يعني أن تكون كل أموركم في محبة (1 كورنثوس 16: 14)؟
