السؤال
ما أهمية سلال التين في إرميا 24؟
الجواب
بعد إحدى الهجمات البابلية على أورشليم، أعطى الله النبي إرميا رؤيا مثيرة للاهتمام: “أراني الرب سلتين من التين موضوعتين أمام هيكل الرب. في السلة الواحدة تين جيد جدًا مثل التين الباكور، وفي السلة الأخرى تين رديء جدًا لا يؤكل من رداءته” (إرميا 24: 1–2). كانت كل سلة من التين تمثل شيئًا ما، كما يوضح الرب لإرميا في الآيات التالية.
قام نبوخذنصر، ملك بابل، بغزو يهوذا ثلاث مرات: في 605 و597 و586 قبل الميلاد. وفي آخر هذه الغزوات، دمر نبوخذنصر أورشليم والهيكل، وسبى كل من تبقى. وخلال الغزو الثاني، سبى نبوخذنصر الملك يهوياكين (يكنيا) ملك يهوذا مع الصناع والحدادين. في ذلك الوقت رأى إرميا رؤيا السلتين من التين أمام الهيكل (إرميا 24: 1).
كان التين في السلتين مختلف الجودة. فالسلة الأولى كانت جيدة للأكل، بينما الثانية كانت فاسدة (إرميا 24: 2–3). شرح الله لإرميا أنه سيعتبر الذين ذهبوا إلى السبي في بابل كالتين الجيد (إرميا 24: 5). وسيجعل عينيه عليهم للخير، وفي يوم ما سيرجع تلك البقية إلى الأرض (إرميا 24: 6). وسيعطيهم قلبًا ليعرفوه، وسيرجعون إليه بكل قلوبهم (إرميا 24: 7).
وعلى النقيض من التين الجيد، كانت سلة التين الرديء تمثل طبيعة الذين بقوا في أورشليم والذين هربوا إلى مصر (إرميا 24: 7–8). وشملت هذه الفئة الملك الشرير صدقيا، الذي أقامه نبوخذنصر ملكًا بدلًا من يهوياكين. وكان الله قد أمر الجميع بالذهاب إلى السبي لحمايتهم من الدينونة التي ستأتي على الأرض (إرميا 21: 8–10). لكن رغم تحذير الله الرحيم، رفض صدقيا ورؤساؤه وكثير من اليهود طاعة الله وبقوا في الأرض. ونتيجة لذلك، أعلن الله أنه سيدمرهم تمامًا من الأرض بالسيف والجوع والوباء (إرميا 24: 9–10). هؤلاء هم التين الرديء. كانت أرض الموعد قد أُعطيت لآبائهم، لكن الله قرر أن هذا الجيل لن يتمتع بعد الآن بأرضه. سيتم اقتلاعهم، وستُعطى بركة الأرض لجيل آخر.
بعد أن أوضح الله رمزية سلال التين في إرميا 24، مميزًا بين المطيعين والمتمردين، يعود إلى هذا الموضوع في إرميا 29. بعض أجزاء رسالة النبي، المكتوبة من أورشليم إلى المسبيين في بابل، كانت شديدة: “هكذا قال الرب عن الملك الجالس على كرسي داود وعن كل الشعب الساكن في هذه المدينة، إخوتكم الذين لم يخرجوا معكم إلى السبي - هكذا قال رب الجنود: ‘هأنذا أرسل عليهم السيف والجوع والوبأ وأجعلهم كالتين الرديء الذي لا يؤكل من رداءته’ (إرميا 29: 16–17). كانت لعنة الله عليهم، ويوضح السبب: “‘لأنهم لم يسمعوا لكلامي’ يقول الرب، ‘الذي أرسلته إليهم مرارًا وتكرارًا عن يد عبيدي الأنبياء’” (الآية 19).
حتى في الدينونة توجد رحمة. فقد سُبي شعب يهوذا في بابل بسبب عصيانهم السابق لله، ومع ذلك كان الله سيرحم ويحفظ كل الذين أطاعوا توجيهه وذهبوا إلى السبي طوعًا. هؤلاء هم التين الجيد. في الواقع، في وسط هذه الدينونة، يعطي الله شعبه وعدًا جميلًا: “هكذا قال الرب: ‘عندما تتم سبعون سنة لبابل، أتعهد لكم وأقيم كلامي الصالح لكم، بردكم إلى هذا الموضع. لأني عرفت الأفكار التي أنا مفكر بها عنكم، يقول الرب، أفكار سلام لا شر، لأعطيكم آخرة ورجاء’” (إرميا 29: 10–11).
إرميا 29 هو تذكير حي بمدى طول أناة الله. فعلى الرغم من أن شعب يهوذا لم يستحق فرصة أخرى، إلا أن الله مدّ رحمته لهم. وبالمثل، لا أحد منا يستحق صلاحه. فقد كنا جميعًا أمواتًا بالذنوب والخطايا (أفسس 2: 1)، وكنا بالطبيعة أبناء الغضب (أفسس 2: 3). لكن الله غني في الرحمة وأحبنا محبة عظيمة (أفسس 2: 4). وأعطانا حياة في يسوع المسيح (أفسس 2: 5). وبسبب رحمته ومحبته نخلص بالنعمة بالإيمان بيسوع المسيح (أفسس 2: 8–9).
قد يظن بعض القراء السطحيين للكتاب المقدس أن إله العهد القديم هو إله غضب، بينما إله العهد الجديد هو إله نعمة. لكن إذا قرأنا ببساطة ما قاله، نرى أنه هو نفسه في كلا العهدين. فهو قدوس ورحيم عبر كل التاريخ. تُظهر لنا سلال التين في إرميا 24 مبدأين مهمين وثابتين عن الله.
أولًا، هو رحيم وممتلئ نعمة إلى أقصى حد. فهو دائمًا يوفر طريقًا لينال الناس الرحمة.
ثانيًا، الله لا يساوم على قداسته. فإذا تم تجاهل طريق الرحمة، فهناك عواقب شديدة ولا يمكن تجنبها. تذكرنا سلال التين في إرميا 24 بأن الرحمة متاحة - رحمة نعرف اليوم أنها تأتي بالنعمة من خلال الإيمان بيسوع المسيح.
English
ما أهمية سلال التين في إرميا 24؟
