السؤال
ماذا يعني «اعتمدنا لموته» في رومية 6: 3؟
الجواب
في رومية 5: 12–21، يناقش الرسول بولس مشكلة الخطية العامة، التي «دخلت إلى العالم بإنسان واحد [آدم]، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع» (رومية 5: 12). وفي رومية 6: 3–7، يقدّم بولس الحل لهذه المشكلة: «أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدُفِنّا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة» (رومية 6: 3–4).
تمثل المعمودية بالماء صورة مرئية لحقيقة روحية عميقة، حيث يتحد المؤمنون المولودون ثانيةً مع «آدم الثاني» أي يسوع المسيح (انظر رومية 5: 14–21؛ 1 كورنثوس 15: 47). فمن خلال المعمودية الروحية، يشترك المؤمنون في موت ودفن وقيامة المسيح، الذي هو مصدر حياتهم الجديدة: «مدفونين معه في المعمودية، التي فيها أُقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات» (كولوسي 2: 12). فكما أن «بخطية واحدة صار الحكم إلى جميع الناس للدينونة»، كذلك «ببر واحد صارت الهبة إلى جميع الناس لتبرير الحياة» (رومية 5: 18).
رسالة بولس في رومية 6 هي أن المؤمنين بيسوع المسيح لم يعودوا محكومين بحياة الخطية والموت. فعند الخلاص، نعتمد بالروح القدس في موت المسيح وقيامته (يوحنا 3: 5؛ أفسس 2: 18؛ 1 كورنثوس 12: 13؛ أعمال 8: 12؛ 10: 44–48). إن حكم الموت الذي ورثناه من آدم يُعكس من خلال اتحادنا بالمسيح ومشاركتنا في موته ودفنه وقيامته. نحن لا نُصلب حرفيًا كما صُلب المسيح، لكن عندما نؤمن به وبما فعله - أنه مات لأجل خطايانا، ودُفن، وقام - نُعتمد روحيًا في موته.
كلمة «اعتمد» تعني «انغمس» أو «غُمر بالكامل». فكمؤمنين، نحن «جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع، لأن كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح» (غلاطية 3: 26–27). لقد صرنا متحدين معه اتحادًا كاملاً، لكي «نسلك أيضًا في جدة الحياة» (رومية 6: 4). وبما أننا «اتحدنا معه في شبه موته»، فإننا أيضًا «سنكون في شبه قيامته» (رومية 6: 5).
إن طبيعتنا القديمة الخاطئة «صُلبت معه ليُبطل جسد الخطية، كي لا نعود نُستعبد أيضًا للخطية. لأن الذي مات قد تبرأ من الخطية» (رومية 6: 6–7).
قبل الخلاص، كنا «أمواتًا بالذنوب والخطايا... التي سلكتم فيها قبلاً حسب دهر هذا العالم... عاملين مشيئات الجسد والأفكار... ولكن الله الذي هو غني في الرحمة، من أجل محبته الكثيرة التي أحبنا بها، ونحن أموات بالخطايا أحيانا مع المسيح» (أفسس 2: 1–4).
إن «الاعتماد في موته» يعني موتنا عن الخطية (غلاطية 2: 20). فذبيحة المسيح الكفارية تكسر سلطان الخطية علينا (رومية 6: 9–14)، وتحررنا لنحيا لمجد الله (رومية 6: 10، 13)، ونصير «عبيدًا للبر» (رومية 6: 18). لقد استُبدل ارتباطنا السابق بآدم - في الخطية والدينونة والموت - باتحاد جديد مع المسيح في البر والتبرير والحرية والحياة.
ويشرح وارن ويرسبي هذا الاتحاد قائلًا: «أنا في المسيح ومتحد به. لذلك، كل ما حدث للمسيح قد حدث لي. عندما مات، متُّ أنا. وعندما قام، قمت فيه. وأنا الآن جالس معه في السماويات! ... وبسبب هذا الاتحاد الحي مع المسيح، صار للمؤمن علاقة جديدة تمامًا مع الخطية» (ويرسبي، وارن، تفسير الكتاب المقدس، المجلد 1، فيكتور بوكس، 1996، ص. 531).
English
ماذا يعني «اعتمدنا لموته» في رومية 6: 3؟
